宣和畫譜

時下很多“聊”中國畫史的晉至北宋階段，多抄抄揀揀自這本宋徽宗御製書。 先介紹一下，“《宣和畫譜》不著撰人名氏，二十卷。前有宋徽宗御製序，記錄徽宗宮廷所藏歷代畫家二百三十一人，畫六千三百九十六軸。分道釋、人物、宮室、番族、龍魚、山水、獸畜、花鳥、蔬果等十門，每門先作敘論，次為畫家評傳，傳後則列作品名目及件數。” 出奇的是，這部字典式的、一位畫家一個條目的書絕不枯燥，因爲它除了講述畫家的師承流派、作品風格，還記載了很多畫家的趣聞逸事。比如講閻立本，“立本嘗至荊州視僧繇畫，曰：“定虛得名耳。”明日又往，曰：“猶是近代佳手。”明日又往，曰：“名下定無虛士。”坐臥觀之，留宿其下十日不能去。是猶歐陽詢之見索靖碑也。” 每一卷啓首的敘論不長，但講得是中國畫的哲學：非止體現美，更是極乎道。“志於道，據於徳，依於仁，遊於藝。畫亦藝也，進乎妙，則不知藝之爲道，道之爲藝。” 當然這本書是純文字，要想看那些絕世名畫，還要再找些書來同參。

北宋最著名的兩幅畫，《千里江山圖》，《清明上河圖》都不見於此，爲蝦米呢？

帖木兒的棺材上刻着“我若活着，必令世界顫抖”的名言。當地人傳說，移動帖木兒的屍骨，必將帶來巨大的災禍——比帖木兒生前造成的災禍還大。但是，1941年6月22日深夜，格拉西莫夫的考古隊還是打開了帖木兒的棺材。

細數百家，無優劣之比對，對畫家畫譜記錄下來對畫家而言相當重要。