尚書

這是孔夫子整理的明王賢臣的歷史記載。我相信，這應該是史書摘錄。有孔夫子好惡成分。那又怎樣？這些文字記載，在教人處理事務的思路和方法。是教育徒子徒孫如何讀史，從歷史書籍中提取養分。 要好好閱讀，從中得到的就是你的。在這些文章中提示你入仕的門徑。

《尚書》的尚常見有三種解釋方法：一種說法認爲"上"是"上古"的意思，《尚書》就是"上古的書"；另一種說法認爲"尚"是"尊崇"的意思，《尚書》就是"人們所尊崇的書"；還有一種說法認爲"尚"是代表"君上(即君王)"的意思，因爲這部書的內容大多是臣下對"君上"言論的記載，所以叫做《尚書》。 "尚書"一詞的本義是指中國上古皇家檔案文件的彙編。"尚"意爲"(把卷着的、包着的、摞着的東西)攤開、展平"；"書"即文字、文字記錄、文檔；"尚書"即"解密的皇家文檔"、"(向社會)公開的皇室卷宗"。 劉起釪的《尚書學史》認爲《尚書》作爲書名是漢代的事。 《尚書》，在作爲歷史典籍的同時，向來被文學史家稱爲中國最早的散文總集，是和《詩經》並列的一個文體類別。但這些散文，用古代的標準來看，絕大部分應屬於當時官府處理國家大事的公務文書，準確地講，它應是一部體例比較完備的公文總集。

讀古書，要讀沒有註釋的，註釋太多反而不利於自己。 有甚者，古書3萬字，註釋5、6十萬，讀這種書不但無益處，反而浪費時間了

尚書是中華道統傳燈錄，如同七佛傳法偈，五燈會元，景德傳燈錄，又如同鍾呂諸仙傳道，實際禪讓制本來就是傳燈，後世搞偏了

記錄一下，《尚書》中的“尚”取“上”意，意味着是記錄着作者所生活的時代以前的“上古”時代的作品，包括虞、夏、商、週四個時期的文書，其中有盤庚遷都的三篇《盤庚》，還有周克商的相關文書，值得閱讀。

尚書 1.名言名句甚多，此時方知後人只不過在贅述前人之言。 2.《顧命》一篇，以康王柩前即位一事，尤顯周禮之莊重，讀之不能不讓人沉醉。

細看慢讀，書中精華傳承不可不知！

上古之書，言傳身教，君王之志，向於遠大。

說來慚愧！憑當下所學尚不能全然明白，只得粗覽一遍，尋幾處“有用”之句先～