
[明末清初]李漁
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古人論詞,多謂其詩之餘。李調卻稱其爲詩之源。李漁《窺詞管見》中對詩,詞,曲之論更爲精闢。李漁本身就是大才孑,小說,戲曲著作頗豐,他的韻文對句對後世詩,詞,曲創作影響巨大。名爲管見,實爲精論。
《窺詞管見》是李漁非常重要的一部詞學理論著作,對詞的特點作了相當精闢的論述,特別是將詞與詩、曲加以比較、對照,鮮明突出,發前人所未見,惜過去少有關注,今日再看,有珍寶鉤沉之意。《窺詞管見》問世三百多年來,一版再版、備受稱讚,如林語堂在《吾國與吾民》中稱《閒情偶寄》“是中國人生活藝術的指南”,說李漁“對於生活的藝術的透徹理解……充分顯出中國人的基本精神”。
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於工處很有見地,於情處太過狹隘
雖然這個版本有些字沒顯示,有些觀點也僅代表作者個人或者限於時代不宜苛責,但有幾處非常精妙的言論值得學習,正如作者所說:有瑕瑜並見處,則當取瑜擲瑕。