醫林改錯

“餘嘗有更正之心，而無臟腑可見，自恨着書不明臟腑，豈不是癡人說夢，治病不明臟腑，何，四月初旬，遊於灤州之稻地鎮，其時彼處小兒正染瘟疹痢症，十死八九，無力之家多半用代席裹埋。代席者，代棺之席也。彼處鄉風，更不深埋，意在犬食，利於下胎不死，故各義冢中，破腹露髒之兒，日有百餘。餘每日壓馬過其地，初未嘗不掩鼻，後因念及古人所以錯論臟腑，皆由未嘗親見，遂不避污穢，每日清晨，赴其義 ，就羣兒之露髒者細視之，犬食之餘，大約有腸胃者多，有心肝者少，互相參看，十人之內，看全不過三人，連視十日，大約看全不下三十餘人，始知醫書中所繪臟腑形圖，與人之臟腑全不相合，即件數多寡亦不相符。惟胸中膈膜一片，其薄如紙，最關緊要，及餘看時皆以破壞，未能驗明在心下心上、是斜是正，最爲遺憾。至嘉慶四年六月，餘在奉天府，有遼陽州一婦，年二十六歲，因瘋疾打死其夫與翁，解省擬剮。跟至西關，忽然醒悟，以彼非男子，不忍近前。片刻，行刑者提其心與肝肺從面前過，細看與前次所看相同。後餘在京，時嘉慶庚辰年，有打死其母之剮犯，行刑于崇文門外吊橋之南，卻得近前，及至其處，雖見臟腑，膈膜已破，仍未得見。道光八年五月十四日，剮逆犯張格爾，及至其處，不能近前。自思一簣未成，不能終止。不意道光九年十二月十三日夜間，有安定門大街板廠衚衕恆宅請餘看症，因談及膈膜一事，留心四十年，未能審驗明確。內有江寧布政司恆敬公，言伊芳曾鎮守哈密，領兵於喀什噶爾，所見誅戮逆屍最多，於膈膜一事，知之最悉。餘聞言喜出望外，即拜叩而問之，恆公鑑餘苦衷，細細幫助形狀。餘於臟腑一事，訪驗四十二年，方得的確，繪成全圖。” 沒有解剖學的年代，古代醫生太不容易了……

清人王清任之《醫林改錯》，乃餘上世紀八十年代駐穗就讀大學中醫系時方纔知悉，課堂教學亦常述及。 孝經曾曰：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”有此等傳統觀念束縛，故中國經驗醫學缺乏精準之解剖學基礎，誤謬甚多。王清任可謂中醫解剖之大家，並由之形成新解，其敢於衝破世俗偏見，大膽實踐，勇於探索，行事採取實事求是的態度，頗爲難能可貴。

這書本身很經典，就是做成電子版的過程中，有疏漏。還得再看看其他版本

此書別開生路，王清任不愧爲大醫

本書爲名著，但本版內容大量缺失，編輯未用心。

之所以給四顆星，是因爲作者的堅持與求真的精神，很多方子用的很不錯，對歷代醫家雖說沒有批判，但是確實指出了他們的錯誤，然而自己又不敢大勢宣揚，所以寫下來供後人參考！作者多次提到古人未真見到人的臟腑結構，依據從何而來呢？古代戰爭死人遍地都是，如何說未真的解剖見過呢？此說不可！

不敢恭維，雖然指出錯誤，但沒有糾正中醫實質性的錯誤，只是改良了中醫……

自序言明“玉田王清任書”。 怎麼能能說是佚名呢？。。。

王清仁的書  在哪，就看了這個三十六方藥。

不推薦的原因是，此版本錄入太差，多有脫文漏字！ 就本書來說，不要當做解剖書籍來看，因爲作者之解剖，實爲譴方治病而尋根據，不離氣血。若以現代解剖衡量，則錯訛百出，有時簡直胡扯。但從氣血看，則知其論理所在。通關全文，王氏似精於瘀血爲病。