再生緣

《再生緣》的作者，江南才女陳端生雖然是個紅顏小女子，但卻不讓鬚眉。 十七歲少女之時開始寫就彈詞小說《再生緣》十六卷，後因爲喪母之痛，加之出嫁等緣由，彈詞就被擱置了。誰知結婚後六年 ，恩愛的丈夫被捲入一場科考舞弊案中，丈夫被流放新疆，在此時端生的彈詞手抄本在社會上已經引起極大的反響，端生被大家催着繼續寫，在這種情況下端生又寫了第十七卷，因爲她心境大不如從前，家裏又經歷了父親去世，女兒的夭折，端生也一病不起，直至去世，《再生緣》只寫了十七卷。但她的成就有目共睹，和曹雪芹的《紅樓夢》有“南緣北夢”之說，被後世稱爲“無尾的神龍”。 著名學者陳寅恪先生就對陳端生的才華和她的《再生緣》盛讚不已，說端生是“絕代才華之女子”。我其實也是因爲陳寅恪先生的讚譽有加而找來這本書看的。 其實《再生緣》的故事並不複雜，就是孟麗君和皇甫少華悲歡離合的故事。 皇甫家遭奸人陷害，孟麗君男扮女裝爲救皇甫一家考中狀元，當了宰相成了立明堂。立明堂聰慧機智果敢，有自由之思想和獨立之精神，對封建禮教那一套的叛逆。都是作者端生通過對孟麗君形象的塑造，把她自身超脫於當時認知的前衛思維寄託在人物身上，抒發了自己的理想和超現實的追求。 端生之絕代才華，終不會被湮沒，終會爲後世人所敬仰！

我的年度之書《再生緣》。 微信讀書說得對，是今年陪我最久的書，從暑假一直讀到要放寒假。 喜愛了半年的酈明堂，臨分別了，反不知說些什麼好。雖然是閨閣裙釵女扮男裝做到當朝宰相的老故事，可端生筆下的這位女紅妝可不像古來的女子，滿心就盼着完姻緣延子嗣，她可是“琴瑟無心偕伉儷，衣冠有志報涓埃”。 書裏所有登場人物包括她親爹親孃，估計也有不少讀者（包括以前的我也極有可能）都盼着酈保和脫下紫袍和玉帶，穿上霞帔與珠冠，畢竟她未婚夫那麼癡心等她守她，畢竟連九五之尊的皇帝也愛煞了她，就連曹丕筆下的洛神都“長寄心於君王”吶，她不該感荷這些男人的“深情”嗎？！ 他們只是嘆“哪有個，閨門弱質拜三臺”，他們只道她“貪圖名利與高官”，只責她“不顧丈夫不顧親”，哪知她並非沒有半點兒女心思，只是閨閣的天空於她而言太狹窄，今天安排個宴席，明天去請個安，後天去賞個景，哪有點主考、批文章、辦國政、理軍機等充滿無限可能的人生有趣？哪曉她“捧日扶天干國豪”的理想！相形之下，天天想着怎麼娶到她的忠孝王和元天子，反顯得沒出息格局小了。 遺憾的是，端生只寫了十七卷，後三卷是被另一個完全沒有半點反叛精神，無條件信仰夫爲妻綱的估計也頗以“清代才女”自詡的人續寫的，端生靈動她堆砌，端生叛逆她迂腐，不忍卒讀，有的地方惡臭熏天（“三院夫人齊立起”就算了，居然還以她公公之口點點評評我酈明堂，說什麼“處事毫無閨閣形”，忘了當年她如何提攜你兒子啦？忘了她當年爲官時如何才高如何壓倒滿朝人啦？），可嗟可笑真無奈！ 難怪陳寅恪先生要嘆“抱如是之理想，生若彼之時代，其遭逢困，聲名湮沒，又何足異哉！又何足異哉！” 再見了，我“渾身是膽舌如刀”的酈明堂，再見了，我驕傲激烈、自由爛漫的陳端生。 （這是一個女子可以讀書做事，可以有廣闊天空的時代，就算有再多不理想也勝過端生年代無數，不能自縛了手腳啊！如果對自己這些兩千多年都沒有過的權利不以爲然渾渾度日，倘端生泉下有知，該作何感想！）

最開始被吸引的是此書的寫作形式，竟然以長篇格律詩的形式，而且讀來朗朗上口。得知作者陳端生竟然是一位年輕女性時更爲其文釆才華所歎服。 此書中貫穿的中國傳統文化思想是：姻緣前定，死生富貴自有命；忠孝節義，知恩圖報；善惡有報，得饒人處且饒人。 此書故事情節的編排亦是處處出人意料，一波三折，跌宕起伏，讓人讀來欲罷不能。人物性格鮮明，從后妃至夫人，從小姐到丫環，從婢妾至僕婦；以及君王將相，仙道孽龍，公子侍從，都各有鮮明特色，符合其各自的身份地位處境。僅就孟麗君而言，她的性格在多方面都展現得淋漓盡致：時而官位十足，時而平易可親，時而道貌岸然，時而瀟灑不羈，時而巧言令色，時而溫良敦厚。侍君靜而不嬉，同僚敬而不傲，怒而不失其度，喜而不改其容。 孟麗君女扮男裝初爲逃婚保全貞潔，並試圖以一己之力幫夫家陳冤報仇。後來卻演變爲一個女子想在男人爲主的社會中一展才華，求得功名富貴爲君國分憂，併成就一番事業。即“何必嫁夫方妥適，就做個，一朝賢相也傳名”。而不是成爲家庭主婦，相夫教子度過一生。這與她自幼才高氣傲，“願教螺髻換烏紗”的強烈志向分不開。奈何逃不過命運的安排，終究還是要回歸家庭。因爲梁素華本身就是一個女性，總不能讓她陪着假丈夫終其一生，所以，孟麗君就陷入了一個絕不可能衝破的天羅地網。有人說這是封建社會爲女子設下的天羅地網，我只能說就是那個時代女性的時代命運。作爲現代女性，我讚賞孟麗君的才華和能力，她的睿智、果敢、堅韌以及爲官時的清正廉明、兢兢業業、克盡職守都令人佩服，也是女性自立自強的榜樣。她在那個年代尚且如此，我輩今日更當自強。蘇映雪和劉燕玉的忠貞亦令人感動。真正是：“願得一心人，白首不相離！” 皇甫少華一生得三美麗佳人相伴亦是幸甚至哉！

滄海遺珠，適合拍成電視劇。 這年頭大女主和仙俠氾濫成災，居然沒有一個想到要拍這部劇。 前17捲去掉封建糟粕，適合改成劇本。要大女主有，要仙人也有，開頭就是神仙下凡，還是古典文學名著，與《紅樓夢》並稱齊名。

喜歡白居易式七言的有福了；大段的內心獨白心理描寫讀得很爽；主線支線緊湊，很好讀的超長篇小說。 後面的部分瀰漫着悲劇氛圍，結合前面映雪投水，假麗君撞柱，麗君的結局可能是自殺。對皇甫少華，她一再強調哪有師父嫁門生，不被封建思想束縛的人這樣說，只能是藉口，說明她已不愛少華了。別人續寫的流水賬太囉嗦了，看得和紅樓夢續寫部分一樣難受，草草看完。

分兩天看完《再生緣》，前六卷看着有些興味索然，語句雖然華麗流暢，但情節總覺得流於俗套：開篇必是神仙下凡，男女主角姻緣天定，神仙指點術法相助，女扮男裝竟中狀元。加上第一天看的時候在坐高鐵，看的時候總忍不住打呵欠，心想《再生緣》未免有些名不副實，陳端生女權思想縱然再超前，也逃不了女扮男裝卻依然纏足的設計。 直到看到酈君玉對梁素華說“我卻有些，不欲于歸皇甫門”時，我才提起興趣，意識到鋪墊終於結束，真正的故事纔剛剛開始。酈君玉會這樣想，實在是再正常不過。官場男子的生活與後宅婦人比起來當然更精彩，其眼界也更高遠。對於一個有才學的女人來說，和圍着一個男人計較相比，爲天下計較顯然更有吸引力，酈君玉又哪裏不如男？ 說陳端生“以封建反封建”是對的，行文中依然可以看到封建思想的烙印。她不願意作爲一個依附者存在，她要女人與男人一樣，要推翻夫爲妻綱，可是她心中仍存綱常，因此又以師徒的身份讓麗君壓皇甫少華一頭。麗君看到皇甫少華跪下向她執弟子禮時心想，能讓丈夫向妻子低頭的，她孟麗君恐怕是第一人。凌駕於他人之上的感受是讓人着迷的，更何況孟麗君做到了一人之下萬人之上，十七卷之後的續作讓她放下權力迴歸後宅簡直是癡心妄想。 看到第十八卷，只看了開頭，就被其迂腐氣燻到而迫不及待地跳到最後來評分了，說它狗尾續貂簡直是有辱狗尾。貂與狗尾尚且都還是動物的皮毛，陳端生與續寫者在對孟麗君的處理上簡直是雲泥之別。陳端生才氣過人，即使用大段華麗長句做形容也不顯得虛浮，她自得時就顯得尤爲可愛；而續作者雖然在開篇自謙一番，卻難掩對自己的得意，雖然用句也多爲七字，但讀來就顯得相當可惡。 華麗的語句很難寫好，尤其是在描述人的美貌時總是過猶不及，一個不留神就會讓人產生逆反心理：你寫她如何如何好，我倒不覺得這有什麼，甚至還覺得很討厭。陳端生卻很好地駕馭了。她描寫麗君恍若神仙妃子的美貌時必用大段長句，但是讀來毫不矯揉造作，反而非常流暢自然，讓人心生嚮往之感。這說明她的心裏深深地愛着這個角色，而且筆力驚人。感情充沛而筆力不足是很可怕的，寫出的東西會讓人刻奇到牙酸。 本文劇情雖然稍顯老套，但勝在流暢合理，每個人的個性鮮明，而他們的個性也能讓他們做出那樣的事，從而進一步推動了劇情的發展。在她塑造的幾個角色裏，我自己無疑最喜歡孟麗君，愛她聰慧冷靜，才智過人，看她在官場上升官雖然不現實，但還是有種看爽文的暢快感。其次是蘇映雪，再次劉燕玉，最惋惜皇甫長華：昔日女將軍，如今困在深宮當賢后，有長華之鑑在前，麗君怎麼能再回後宅！對於兩個男性主角，我是沒什麼好感的，封建成功男性日子簡直過的太好，自作多情、享盡了好處還不知足的樣子簡直太可惡！ 根據陳寅恪和郭沫若的書評來看，陳端生的思想是隨着經歷變化的，這種變化很自然地也影響了她筆下的《再生緣》。從她開頭的設計來看，恐怕是想塑造六個主角大團圓，而寫到最後，孟麗君實在是獨佔鰲頭，光彩遠遠蓋過了其他五個。正如郭沫若所說，陳端生寫到孟麗君吐血而停筆，難道真的是因爲她沒有時間續寫嗎？不過是不知道該如何給孟麗君安排結局。她心中仍存封建思想，女扮男裝尚裹腳，讓她寫孟麗君驚世駭俗女身爲官簡直不可能；可她作爲“人”的意識已經覺醒，孟麗君幾乎已經是她理想中的她，要孟麗君放棄自己依附男人又怎麼甘心，不如就此停筆罷！讓孟麗君最後依然是那位風流動人的少年相國。 《再生緣》無疑是經典的、動人的、值得反覆品讀的、閃爍着女權光芒的好書，即使考據不足封建思想猶存，但瑕不掩瑜，在清朝的背景下寫下這本書，在女性浮出歷史地表之前寫下這本書，讓女子凌駕於她的丈夫之上這種安排，簡直是她可以發出的最大吶喊。由此也要感嘆：五四運動帶來的思想解放，確實是實實在在的解放，它改變了多少啊！而封建思想對人的影響，又是多麼根深蒂固，直到現在，也能在一些人身上看到兩位男主角的影子，性別平等實在任重道遠。

《再生緣》這本書，主要講的是女主孟麗君爲了替自己的未婚夫皇甫少華申冤，女扮男裝，參加科舉，連中三元，金榜題名等一系列的故事。 雖然一開始孟麗君是因爲未婚夫受誣陷，全家被抄，所以才喬裝逃出了閨閣。 然而它與女駙馬最大的不同就是，孟麗君憑藉自己的能力少年登科，宣麻拜相後，有了自己野心，她想匡扶天下，她想救世濟人，她不再甘願重回後院，與其他人平分一個丈夫。爲此她甚至情願女扮男裝一輩子，不認自己的親生父母。 是一篇爽文，孟麗君在金榜題名的過程中，幾乎沒有遇上什麼困難，還在機緣巧合之下，娶了自己過去的侍女爲妻。兩人假龍虛鳳也過了幾年幸福的日子。 過去的未婚夫拜在她面前認老師，親生爹媽看見她還得喚一聲宰相，君王稱她爲救世良臣，什麼父權、夫權通通被她碾在腳下。 是一篇悲劇，因出色的容貌，在被迫露出馬腳後，已另娶她人的未婚夫逼她承認自己是孟麗君，皇di想讓她成爲后妃，最後孟麗君在幾重壓迫下，吐血昏迷。 這本書裏的女人都不乏才幹和勇氣，但唯獨孟麗君一人，逆風而行，最有骨氣。酈丞相，燦爛炳煥，光彩奪目，翻遍整個晉江都找不到十個手指這樣的女主。 《再生緣》的作者陳端生是清代一閨閣女子，剛動筆的時候，她才十幾歲，寫這本書的目的是爲了逗母親開心，所以在彈詞的開頭，難免有些封建思想，有些神神叨叨的。 但在後續的展開中，在字裏行間，又透漏出陳端生對世道的叩問，爲什麼獨獨對女子如此不公？可以說是早期閨閣女子的覺醒了。 後來陳端生經歷母親去世，夫妻死別，思想發生了幾番改變，她無法再如一開始寫文章的打算那樣讓孟麗君迴歸家庭，三女侍一夫，所以只寫到了十七卷，酈明堂吐血暈倒爲止。 再之後沒有多久，陳端生病逝，《再生緣》從此成爲絕唱。（後三卷，是同爲清朝人的續寫，真糟粕） 雖然它和《紅樓夢》一樣是未完之書，但我覺得結局寫到這裏已經夠了。 在封建的背景下，孟麗君已經做到了極致，那些棺材板是不會給她出路的。倒不如就停在這裏，也免得折辱了她。 後人對《再生緣》的改編裏，無論結局是讓孟麗君命歸皇甫，還是入宮爲妃，都是對原著孟麗君的一種侮辱。 自詡給她一個最好的歸宿，卻是硬生生折斷鳳凰的翅膀，將她塞進金絲籠裏，無視孟麗君個人意願，無視她的才華與能力，讓她失掉自己的姓名，屈就成爲某某男子的妻子。 見慣了天高地闊的人，怎麼可能甘心將自己困頓於某某男子的後院裏，整日爲家長裏短的事而煩惱。 孟麗君的裹腳布裹在腳上，而這些後來人的裹腳布卻裹在腦子裏。 書中的現實讓孟麗君無法找出自己的生路來，倒不如一死來得乾脆。

這是我很小的時候讀的一本書，當時只知探尋故事的結局，無緣看到作者的生平，今日方知陳端生緣來也是位女性。 孟麗君，是我心中最完美的女性，和《女駙馬》的馮素珍、花木蘭，都是心中的璀璨星光🌟。 她們有一個共同特徵——女扮男裝，爲什麼要這樣做啊？ 因爲當時只有在得到和男性一樣的權利後，才能在舊時代裏救夫、救父……救國。 而無論是考取功名（從業）還是保家衛國（從軍），在舊時代裏都是男性特權，不容女性覬望。 鋌而走險，唯有女扮男裝。 要求平權的背後，是希望被尊重、被平等對待的深切需求。 在尊重與愛裏，沒有悔恨，沒有遺憾。

這次中秋回家，父親對看過三遍的《再生緣》高度的評價使我感到驚訝，我也試着去看豎寫清刻格式書竟使我也那樣的着迷， 一晚看到第三回。 帶着濃厚的興趣，查找了好多資料，此書翻版很多。陳寅恪和郭沫若對再生緣尤其推崇備至，爲《再生緣》作了詳盡的評點。陳寅恪將再生緣與杜甫七律和西方史詩作品相提並論。而年近古稀的文學大師郭沫若甚至表示，他在閱讀再生緣時，再次得到了十幾歲讀水滸傳和紅樓夢的感覺。

看了差不多50個小時，把前十七卷看完了，本來說把續作一併看完，也算善始善終。但十八捲開頭就把蘇映雪寫成了一個老酸儒，滿嘴三貞九烈，文筆也比前文差得不是一星半點，我一點都看不下去，索性不看。 第一次看這麼長的明清小說，也是第一次看彈詞體，可以說，這一本《再生緣》目前是我最喜歡的明清文學。文辭優美，描寫生動，十七卷更是筆力深厚，其超越性更是遠勝我從前看過的所有明清小說。 對我來說這書最好看的就是孟麗君思想慢慢變化的過程。 以前聽說未婚夫皇甫家遭難，她作爲一個普通封建官僚家的女兒，又急又愁，只能自怨紅顏薄命。 後來她爲了不嫁給別人，“爲救李郞離家園”，攜婢女晨奔出逃，此時她想的還是守住框住那個時代女子一生的貞節。 流離途中她學岐黃、考科舉，“肯將螺髻換烏紗”，憑自己的機敏和才學連中三元，皇上欽點翰林，又官至尚書，春風得意馬蹄疾，改妝男子的她獲得了從前從未有過的尊重和體面，治國理政的志向也就此奠基。 而後孟麗君作爲酈君玉參與朝堂議政，門生無數，用自己的頭腦決定國家大事，這個封建社會的女子，在不自覺的反抗中，一步步發現自己原來可以不靠嫁給誰來定義價值。 所以當她欽點皇甫少華爲武狀元，促成皇甫少華東征救父，最終達成她當初離家時的願望之後，已經不再想嫁皇甫少華。 一個人在嘗試過自由的滋味之後，會本能排斥牢籠，而嫁人於酈相國而言就是最大的牢籠。 後期皇甫家及孟家，上到佝僂老人下到三歲小孩，沒有任何人支持孟麗君的立場，都只是顧着一己之私和自我感動，逼她改裝女身。就連唯一愛重她才華想讓她當官的皇帝，在得知她的女身之後，也貪圖起她的美貌，想讓她放棄相位，給自己當妃子。尾聲初孟麗君吐血，也實在是被周圍人，被社會，被時代逼得不行了。 蘇映雪和榮蘭可能算是孟麗君唯一的盟友，一個從小一起長大後來成爲自己的夫人，一個貼身侍女連夜幫助逃出孟府。個人非常愛看書裏面孟麗君和蘇映雪的互動，特別是成爲夫妻之後的，孟麗君狡黠舒朗，愛逗趣映雪，映雪日日見了麗君都是笑着的，兩個人日常的相處真的很打動我，後來映雪也說甘與你白頭偕老這種話（很難不磕吧。 這個版本在17卷之後，18卷之前有郭沫若的評述，裏面有他對結局的猜想，收束開頭幾段我非常贊同，還有孟麗君死去的結局，我也非常的贊同，我覺得這是本書最好的結局了。