續夷堅志

元好問真的寫的非常非常棒！通過一系列志怪故事，給我們呈現了金國晚期的世間百態。 文學上，文筆清新簡練、娓娓道來，有的情節感人至深，有的情節則爲我們呈現了金末喪亂中普通人和文人的無奈、感懷和黍離之悲，如果不是元好問的記錄，這些非常寶貴而真情的語句就零落於世了。僅舉以下幾條就可略知一二： 死者爲歸人，生者爲行人。 淮山隱隱，千里雲峯千里恨，淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。山長水遠，遮斷行人東望眼，恨舊愁新，有淚無言對晚春。 敬我無福，慢我無殃，當行善道，家道久長。 軀殼羈棲宅，妻孥解逅恩。雲山最佳處，隨意著詩魂。 開戶視之，不見其處。 此外，《續夷堅志》也是很好的對照正史文本考證歷史地理、歷史氣候的歷史文獻，史學價值應該受到重視。 鄙人已經將《續夷堅志》涉及到歷史地理、歷史氣候和時間乃至靈異現象背後的原理和心理投射，通過寫想法的方式做了註解，此後閱讀本書的各位可以批判性參考，歡迎批評指正。 寫到這兒，既然我選擇了以想法來和後來的讀書人對話，那就引一句河北刻石的話： 敢謁後淑賢者。

真實奇聞異事記錄。 元好問以做學問的嚴謹記錄親見或得之於當事人的奇事異事，這纔是筆記小說的魅力。 等上線了，繼續看《夷堅志》。

補洪氏《夷堅》於缺失，記三代奇聞異事。如果沒有這本小書，北中國小說將出現百年斷層。 體量很小，可以做大頭書的有趣調劑。

元好問山西忻州人，所蒐集的志怪佚事亦大多出自山西或其周邊，雖則大多荒誕不經，但確有勸人棄惡揚善的意味在其中。對於全面的瞭解這位學問家、思想家、文學家會有一定的幫助。

青燈一盞，古卷十秩。 閉目一瞬，千載歸心。

多些此類記述，雖然言異，亦可窺知當年明月影也

宋金並立，後世對金知之甚少，這本書可以一定程度上補足缺失的歷史細節

孔氏在曲阜者避聖諱，讀“丘”曰“區”。此亦不可不知也。