菩提心離相論

《菩提心離相論》以“離相”爲核心，闡釋真正的菩提心不在外在表象。修行者常執着於行善、持誦的種種形相，把有爲功德當作究竟，本書則提醒我們，發菩提心貴在不住於相，不執着善果，不求自我彰顯。慈悲與利他，應當自然發於本心，無攀緣、無取捨。文字層層剝離執念，撥開修行路上容易落入的誤區，引導學人向內照見空性，在放下一切分別執着中，長養純粹無私的菩提之心。

菩提心離相論，一卷，龍樹菩薩造，趙宋施護譯。達蘊處界等之諸相唯心所說，成就第一義空，是菩提心之離相也。

龍樹菩薩造 宋·施護譯 由大悲爲體，達蘊處界等諸相唯心所現，成就第一空義，則能以衆生爲所緣境，現種種相，說種種法，皆真實義。 --《閱藏知津》智旭大師 蘊處界等之諸相，唯心所說，成就第一義空，是菩提心之離相也。 此論乃宗密部經偈所作論,爲漢文系藏文系密宗均所重視之要典。 另有宋法天譯《菩提心觀釋》與此相近,密宗復有唐潛真撰之《菩提心義》,及蓮花戒菩薩造宋施護之《廣釋菩提心論》。