彌勒菩薩所問本願經

菩薩有一法行。棄諸惡道不隨惡知識中。何謂爲一。謂寂靜平等道意。是爲一法 ； 佛語彌勒。菩薩復有二法行。棄諸惡道不隨惡知識中。何等爲二。一者住於定無所起。二者方便別諸所見。是爲二法 ； 佛語彌勒。菩薩復有三法行。棄諸惡道不隨惡知識中。何等爲三。一者得大哀法。二者於空無所習。三者所知無所念。是爲三法 ； 佛語彌勒。菩薩復有四法行。棄諸惡道不隨惡知識中。何等爲四。一者立於誡。二者於一切法無所疑。三者樂處閒居。四者等觀。是爲四法 ； 佛語彌勒。菩薩復有五法行。棄諸惡道不隨惡知識中。何等爲五。一者常立德義。二者不求他人長短。三者自省身行。四者常樂於法。五者不自念身常救他人。是爲五法 佛語彌勒。菩薩復有六法行。棄諸惡道不隨惡知識中。何等爲六。一者不慳貪。二者除弊惡之心。三者無愚癡。四者無粗言。五者其意如虛空。六者以空爲舍。是爲六法 佛語彌勒。菩薩復有七法行。棄諸惡道不隨惡知識中。何等爲七。一者有善權之意。二者能分別於諸法寶。三者常精進。四者常當歡悅。五者得於信忍。六者善解定意。七者總智慧明。是爲七法 佛語彌勒。菩薩復有八法行。棄諸惡道不隨惡知識中。何等爲八。一者得直見。二者直念。三者直語。四者直治。五者直業。六者直方便。七者直意。八者直定。是爲八法 佛語彌勒。菩薩復有九法行。棄諸惡道不隨惡知識中。何等爲九。一者菩薩以脫於欲遠離諸惡。不善之法無有想念。以得寂定歡喜。行第一一心。二者已除想念。內意爲寂其心爲一。無想無行便得定意。心爲歡悅。行第二一心。三者離歡喜觀常爲寂定。身得安隱如諸聖賢。所說所觀心意無起。行第三一心。四者苦樂已斷。歡悅憂戚皆悉爲止。所觀無苦無樂其意清淨。得第四一心。五者過於色想。六者無復說想。七者不復念種種想。悉入無央數虛空慧。八者皆過無央數虛空慧。入無量諸識識知之行。九者皆過諸識知之慧。無復有無之想。皆過諸無識之慧。便入有想無想之行。不見想得寂定三昧。是爲九法 佛語彌勒。菩薩復有十法行。棄諸惡道不隨惡知識中。何等爲十。一者得金剛三昧。二者所住處有所進益三昧。三者得善權教授三昧。四者得有念無念御度三昧。五者得普遍世間三昧。六者得於苦樂平等三昧。七者得寶月三昧。八者得月明三昧。九者得照明三昧。十者得二寂三昧。於一切諸法具足。彌勒。是爲菩薩十法行。

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，隨他自幹了，我也省氣力，他也無煩惱。