秋水軒尺牘

總以爲古文書信刻板生硬，讀《秋水軒尺牘》才知，古人的情誼與分寸，全藏在雅緻又懇切的文字裏。這本書沒有空洞說教，全是日常往來的書信，問候親友、訴說心事、應酬往來，句句妥帖自然，讀來像在看一位溫厚文人的生活日常。 文字清麗婉轉，既有文人的風雅，又不失人間煙火氣，寥寥數語便把心意寫得恰到好處。那些藏在筆墨間的牽掛與體諒，跨越百年依舊動人。它不僅是書信範本，更是一門溫柔的處世學問，讓人學會好好說話、真誠待人。 讀完忍不住想慢下來，學着把話說得體、把情傳到位。如果你也喜歡溫潤的文字與通透的人情世故，這本書值得細細品讀。

許葭村（生卒年不詳），字思湄，浙江山陰（今紹興）縣人，生活在道光、咸豐年間。名不經傳，事蹟已難查考。其作品僅得《秋水軒尺牘》流傳。《秋水軒尺牘》 歷來被認爲是清代三大尺牘經典之一，與袁枚《小倉山房尺牘》、龔未齋 《雪鴻軒尺牘》 並列，尤爲民國雅士所推重，以爲文辭簡潔雅麗，雍容有致，盡顯文言書信特質。 許葭村出身貧寒，屢次試科舉，但始終無法及第。爲了餬口，他“棄書讀律”，務刑名之學。到乾隆五十三年（1788年），他加入成爲河北的幕僚，任職達四十多年。從此遊食於幕府之間，“爲人作嫁”“仰人鼻息”。“內而顧家，外而應世”，“硯田所入，難補漏卮”，常常“一囊秋水，顧影生寒”，“探我行囊，惟有清風明月耳”。 後迫於生活無奈，他湊足款項，希圖捐得一個“爲五斗米折腰之吏”。但由於“賦性介介，不工趨附”只得到一個九品以下的小官，處境更爲艱難。老母死於館中，停靈庵寺，長年得不到入土爲安。一兒二女在四十天內因天花相繼夭亡。“廿四年蓬飛萍蕩，向以貧也非貧，所自慰者，膝前一塊肉耳。不期疾雨傾巢，竟無完卵！”可見這一行年五十的噩耗，對他的打擊之重！於是“每於燈昏漏轉時，覺人生泡幻，百念俱灰，早不知披髮入山，得以萬緣都淨也。”四十多年的遊幕人生，思湄“不願以錚錚者作繞指柔”。半生浪跡於天津及冀魯、遼西一帶，飽嘗社會勢利的冷眼和失意的苦味。“酒酣耳熱之餘，狂歌當哭，雨晦風悽之候，搔首自灰也。” 許葭村的文字融合着人性的靈韻，婉轉秀麗，而決不矯飾，清新脫俗，而倍覺雅緻，讀來琅琅上口，如飲清泉，初而不食其味，頓而覺回甘在舌，清爽悠然，神怡心暢，直至痛快淋漓。 所傳《秋水軒尺牘》是清代三部經典尺牘之一，當爲“楷範”。辭采華茂而雅緻情深，頻頻用典而四六嫺熟。《小倉山房尺牘》的作者是名震天下的詩壇盟主袁枚。許葭村的《秋水軒尺牘》與他比肩齊名，卻潦倒一生，遊走於衙門的幕僚之間，生活是“惟我獨居，加以清磬紅魚，真是修行古剎”，“自憐亦堪自笑”。許葭村唯有在木魚鏗鏘的清苦之中自嘲而抒肺腑之憤懣。 明清以降，小品文獨抒性靈之風大行其道。尺牘作爲文人之間的案頭戲謔往往被認爲“文體之末”，不入文集。許葭村僅留存《秋水軒尺牘》一卷信箋，行文中充滿着瑣屑的溫情與才情。而後人也僅能以這薄薄的一疊筆墨黑白爲依據，勾勒出這位文人的生平大概。

日常行狀與官場往復。 如賀宴、納妾、借銀、借米，足見幕客生涯，事瑣俸廉，不足爲重者。 訟獄讞定，隨人俯仰，亦難免爲上峯彌禍。官場規則，古來如此。 此書貴在真實。

標記一下。許先生身在普羅大衆之中，思想是大凡讀書人、市井百姓所思所想，筆錄下是不世出之流傳。讀過林泉後想讀此書，長河日短，尺牘意深。

溫婉搖曳，至情至誠，實友朋之清言

作者作爲師爺同好友同僚等人的各種書信往來，有種看別人日記的感覺。（什麼時候有白話文版本啊）

總體耐心一點是可以看的下來的。。幕僚之餘生或起或伏。。無奈且蒼涼的人生

一卷四十四年的漂泊人生，留下的不只是兩百年前的人情世故，還有清風明月我。