千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼

受持身是光明幢　　受持心是神通藏 洗滌塵勞願濟海　　超證菩提方便門 我今稱誦誓歸依　　所願從心悉圓滿 南無大悲觀世音　　願我速知一切法 南無大悲觀世音　　願我早得智慧眼 南無大悲觀世音　　願我速度一切衆 南無大悲觀世音　　願我早得善方便 南無大悲觀世音　　願我速乘般若船 南無大悲觀世音　　願我早得越苦海 南無大悲觀世音　　願我速得戒定道 南無大悲觀世音　　願我早登涅槃山 南無大悲觀世音　　願我速會無爲舍 南無大悲觀世音　　願我早同法性身🙏

感恩不空大師，近來聽了體佛法師講不空大師傅在《金剛頂瑜伽菩提心論》，他提到唸誦咒語時要注重三密相應，即身、口、意三者合一。首先，咒音要準確，唸誦時要理解咒語的含義，這樣才能更容易契入本心。所有的咒語都應引導我們迴歸本心，而不是迷信。其次，唸咒時要心存善念，專注於咒語的每一個字，通過音波的震動去除煩惱，幫助我們入定。

第一次看到對真言做解析的經，雖然只做了一部分解析。後面是人有所求，該念何種真言以及施用何種手式。

千臂莊嚴普護持　　 千眼光明遍觀照

頂禮大慈大悲，救苦救難，南無觀世音菩薩

明顯是中後期佛教在印度式微之後，婆羅門肆意欺辱，輕慢佛法的產物

於[不空菩薩註疏]之基礎上補充梵文羅馬化與（意譯），方便讀誦理解。部分地方存在字面意義上的歧義，宜智慧理解、方便揀擇： 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經大悲神咒/大悲咒Sahasrabhuja Sahasranetra Avalokiteśvara Mahā Karuṇā Dhāranī / Mahākaruṇika Dhāraṇī（觀自在，Avalokiteśvara） 1. 南無（頂禮）喝囉怛那（珠寶）哆囉夜（三）耶 [此是觀世音菩薩本身。大須慈悲用心讀誦。勿高聲神性急。] Namo ratna trayāya （頂禮三寶） 2. 南無（頂禮）阿唎耶（聖）[此是如意輪菩薩本身。到此須存心。] 3. 婆盧羯帝（觀）爍鉢囉（音、自在、之主）耶 [此是持鉢觀世音菩薩本身。若欲取捨利骨。誦此存想菩薩持鉢。] 4. 菩提（智慧）薩埵婆（本質、實體、衆生）耶 [此是不空罥索菩薩。押大兵。] 5. 摩訶（大）薩埵婆（本質、實體、衆生）耶 [此是菩薩種子。自誦咒之本身也。] 6. 摩訶（大）迦盧尼迦（慈悲心）耶 [此是馬鳴菩薩本身。手把鈸折羅即是。] Namo āry-Āvalokiteśvarāya bodhisattvāya mahāsattvāya mahākāruṇikāya （頂禮聖觀世音，菩薩，大菩薩，大慈悲心） 7. 唵（表示開始唸咒語）[此唵是諸鬼神合掌聽誦咒也。] 8. 薩皤（一切）囉罰曳數（危險）[此四大天王之本身。降魔。] 9. 怛那（保護）怛寫（做）[此是四大天王部落鬼神名字也。] Oṃ sarva-bhayeṣu trāṇa-karāya tasya （唵，向在一切危險中保護自己的神致敬） 10. 南無悉吉慄埵（拜見）伊蒙（此）阿唎耶（聖）[此是龍樹菩薩本身。大須用心誦此勿疏失菩薩性急。] 11. 婆盧吉帝（觀）室佛囉（音、自在、之主）楞馱婆（讚美）[此是圓滿報身盧舍那佛。] 12. 南無 那囉謹墀（青頸神）[此是清淨法身毗盧遮那佛本身。大須用心。] Namaskṛtvā imaṃ āry-Āvalokiteśvara-stavanaṃ Nīlakaṇṭha （這是聖觀世音吟誦的青頸神之名）（Nīlakaṇṭha，नीलकण्ठ，意譯爲“藍色的喉嚨”，在印度教中代指溼婆） 13. 醯利摩（心）訶皤哆（展示）沙咩（我會去）[羊鳴。此是羊頭神王。共諸天魔爲眷屬。] Nāma hṛdayam vartayiṣyami （我會用心展示） 14. 薩婆阿（一切目的）他豆（實現）輸朋（如意）[此是甘露菩薩。亦是觀世音菩薩部落以爲眷屬也。] Sarv-ārtha-sādhanaṃ śubhaṃ （萬事如意，吉祥如意） 15. 阿逝孕（無敵）[此是飛騰夜叉天王巡歷四方察其是非也。] 16. 薩婆（一切）薩哆那（衆生）摩婆薩哆那 摩婆伽摩（存在之道）[此是婆加帝神王。其形黑大。以豹皮爲褌。手把鐵刃。] 17. 罰特豆（清淨）[此是軍吒利菩薩本身。把鐵輪並把索。而有三眼是也。] Ajeyaṃ sarva-bhūtānāṃ bhava-mārga –viśodhakam （無敵，能淨化一切衆生的存在之道） 18. 怛（這）侄他（像）[此是劍語。] Tadyathā （是這麼說的） 19. 唵 阿婆盧醯（光輝） 20. 盧迦帝（觀）[此是大梵天王本身也。神仙爲部落。] 21. 迦羅帝（超越）[此是帝神長大黑色也。] 22. 夷 醯唎（獅子，Hari/訶利，即毗溼奴）[此是三十三天。是摩醯首羅天神領天兵青色。] 23. 摩訶（大）菩提薩埵（菩薩）[此是實心更無雜亂心。即名薩埵。] Oṃ apaloka lokātikrānta ehi Hare mahābodhisattva （唵，光輝的超脫世俗的獅子大菩薩） 24. 薩婆薩婆 [此是香積菩薩。押五方鬼兵以爲侍從不可思議。] Sarpa-sarpa （降臨，降臨） 25. 摩囉（記住）摩囉（記住）[此是菩薩相罰語即爲齊也。] 26. 摩醯摩醯（我的）唎馱孕（心）[同前。] Smara smara mama hṛdayam （記住，記住我的心） 27. 俱盧（做）俱盧（做）羯蒙（工作）[此是空身菩薩。押天大將軍領二十萬億天兵也。] Kuru-kuru karma （行使，行使責任） 28. 度盧（繼續）度盧（繼續）罰闍耶帝（直到）[此是嚴峻菩薩。押孔雀王蠻兵也。]29.摩訶（大） 罰闍耶帝（勝利）[同前。] Dhuru-dhuru vijayate mahāvijayate （繼續，繼續，直到勝利） 30. 陀囉（支持）陀囉（支持）[此是觀世音菩薩。大丈夫身即是也。] 31. 地唎尼（世間）[此是師子王。兵驗讀誦。] 32. 室佛囉耶（之王）[此是霹靂菩薩。降伏諸魔眷屬。] Dhara-dhara dharāṇi-rāja （支持 支持世間之王） 33. 遮囉（撼動）遮囉（撼動）[此是霹靂菩薩。降伏諸魔眷屬。] 34. 摩摩（我的）[某甲受持] 罰摩囉（純潔）[此是大降魔金剛本身。把金輪。] 35. 穆帝（化身）隸（啊）[此是諸佛合掌聽誦真言。] Cala-cala mama vimala-mūrtte re （撼動，撼動，我純潔的化身啊） 36. 伊醯（靠近）伊醯（靠近）[此是魔醯首羅天王。] 37. 室那（黑）室那（黑）[同前。] 38. 阿囉嘇（蛇）佛囉舍利（繩）[此是觀世音菩薩。把弩弓箭也。] Ehy-ehi kṛṣṇa-sarp-opavīta （來吧，來吧，黑蛇爲繩） 39. 罰娑（毒）罰嘇（毒）[同前。] 40. 佛囉舍耶（消除）[此是阿彌陀佛本身。觀世音菩薩師主。] Viṣa-viṣaṃ praṇāśaya （毒，毒，予以除盡） 41. 呼盧呼盧 摩囉（強大）[此是八部鬼神王。] Hulu-hulu malla （呼嚕呼嚕，強者） 42. 呼盧呼盧 醯利（獅子，即毗溼奴）[同前。] Hulu-hulu Hare （呼嚕呼嚕，獅子） 43. 娑囉娑囉 [此是五濁惡世也。] 44. 悉唎悉唎 [此是觀世音菩薩。利益一切衆生。不可思議。] 45. 蘇嚧蘇嚧 [此是諸佛樹葉落。] Sara-sara siri-siri suru-suru （沙啦沙啦，淅瀝淅瀝，蘇嚧蘇嚧） 46. 菩提夜 菩提夜 [此是觀世音菩薩。結緣衆生。] 47. 菩馱夜 菩馱夜 [此是阿難本身也。] Bodhiya-bodhiya bodhaya-bodhaya （開悟，開悟，已悟，已悟） 48. 彌帝利夜（仁慈） [此是大車菩薩。手把金刀。] 49. 那囉謹墀（青頸神）[此是龍樹菩薩手把金刀之處。] Maitriya Nīlakaṇṭha （仁慈的青頸神） 50. 地利瑟尼那（看）[此是寶幢菩薩手持鐵叉是也。] 51. 婆（愉悅）夜摩那（心靈）[此是寶金光幢菩薩鉢折羅杵。] 52. 娑婆訶（圓滿）[去聲。] Darśanena prahlādaya manaḥ svāhā （景象愉悅心靈，圓滿） 53. 悉陀（成就者）夜 [此是達一切法門。] 54. 娑婆訶（加持）[去聲。] Siddhāya svāhā （祈求成就者加持於我） 55. 摩訶（大）悉陀（成就者）夜 [此是放光菩薩手把赤幡。] 56. 娑婆訶（加持）[去聲。] Mahāsiddhāya svāhā （祈求大成就者加持於我） 57. 悉陀（成就者）喻藝（瑜伽）[此諸天菩薩盡悉以集。手把金刀。] 58. 室皤囉（之主）耶 [是安息香也。] 59. 娑婆訶（加持）[去聲。] Siddha-yogeśvarāya svāhā （祈求成就者瑜伽之主加持於我） 60. 那囉謹墀（青頸神）[山海菩薩本身。手把金劍。] 61. 娑婆訶（加持）[去聲。] Nīlakaṇṭhāya svāhā （祈求青頸神加持於我） 62. 摩囉 那囉（豬面）[此是寶王菩薩手把金斧。] 63. 娑婆訶（加持）[去聲。] Vāraha-mukhāya svāhā （祈求豬面毗溼奴加持於我）（筏羅訶/Varaha，वराह，公豬，毗溼奴化身） 64. 悉囉僧河（人獅，毗溼奴化身）穆佉（面） 耶 [此是藥王菩薩本身。行療諸病。] 65. 娑婆訶（加持）[去聲。] Narasiṃha-mukhāya svāhā （祈求人獅毗溼奴加持於我） 66. 娑婆摩（蓮花）訶阿悉陀（手持）夜 [此是藥上菩薩本身。行療諸病。] 67. 娑婆訶（加持）[去聲。] Padma-hastāya svāhā （祈求手持蓮花者加持於我） 68. 者吉囉（脈輪）阿悉陀（手持）夜 [同聲。] 69. 娑婆訶（加持）[去聲。] cakra-hastāya svāhā （祈求手持脈輪者加持於我） 70. 波陀摩（蓮花）悉陀（手持）夜 [同聲。] 71. 娑婆訶（加持）[去聲。] padma-hastāya svāhā （祈求手持蓮花者加持於我） 72. 那囉謹墀（青頸神）皤伽囉（虎）耶 73. 娑婆訶（加持） Nīlakaṇṭha-vyāghrāya svāhā （祈求青頸神加持於我） 74. 摩（大）婆利（奉獻）勝羯囉（吉祥，即溼婆）夜 75. 娑婆訶（加持） Mahābali-Śankarāya svāhā （祈求大奉獻吉祥者加持於我） 76. 南無（頂禮）喝囉怛那（珠寶）哆囉夜（三）耶 Namo ratna-trayāya （頂禮三寶） 77. 南無（頂禮）阿利耶（聖） 78. 婆嚧吉帝（觀） 79. 爍皤囉（音、自在、之主）夜 80. 娑婆訶（加持） Namo āry-Āvalokiteśvarāya svāhā （頂禮聖觀世音加持於我） 81. 唵 悉殿都（實現） 82. 漫多囉（咒語，真言） 83. 跋陀耶（遵循） 84. 娑婆訶（圓滿） Oṃ siddhyantu mantra-padāni svāhā （唵，真言實現，圓滿）

若爲種種功德者。當於白蓮華手。

這個版本的排版實在是看得好辛苦，自己花了一點時間整理了一個《大悲咒》唱誦版的羅馬字母音譯版，根據“般禪妙音梵唱組”唱的《大悲咒》直譯的羅馬字母音，精簡到基本上每個字的發音只有兩個字母，本着越簡易越好的宗旨，這樣方便想學着唱的有緣人能更快學會。 話說《大悲咒》每一句咒語均對應一位護法金剛或佛菩薩，其中有些是觀世音菩薩的化身，查了每一句咒語所對應的護法金剛和諸菩薩，標在括號內，括號後面的是跟其對應的象徵寓意，以下是整理後的《大悲咒》羅馬音和咒語對應的含義，可能有不正確的地方，希望諸位善人和諸佛菩薩莫怪。 南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 1. na mo han lai dan na do la ya ye 南 無 喝 囉 怛 那 哆 囉 夜 耶 （對應觀世音菩薩的手持念珠相）象徵以智慧洞察因果，引導衆生跳出輪迴 2. na mo o li ye 南 無 阿 唎 耶 （對應如意輪菩薩）象徵遠離惡法，護佑衆生 3. po lo jie di so bo la ye 婆 盧 羯 帝 爍 鉢 囉 耶 （對應觀世音菩薩的持鉢相）以鉢爲法器，象徵清淨與接引衆生 4. pu ti sa do po ye 菩 提 薩 埵 婆 耶 （對應不空羂索觀音）象徵智慧與慈悲，護持佛法和衆生 5. mo ho sa do po ye 摩 訶 薩 埵 婆 耶 （對應觀世音菩薩自誦咒之本相）指觀世音菩薩自身修持大乘菩薩道的願力 6. mo ho jia lu ni jia ye 摩 訶 迦 盧 尼 迦 耶 （對應馬鳴菩薩）以音聲法門度化衆生 7. omg 唵 （此“唵”爲諸鬼神合掌聽誦）咒語中的“唵”爲咒母，象徵諸佛菩薩的加持與總攝 8. sa po lai fat he 薩 皤 囉 罰 曳 （對應觀世音菩薩現四大天王相）降伏煩惱，護持衆生 9. su dan na dan xie 數 怛 那 怛 寫 （對應四大天王部落相）強化護法力量，鎮守四方 10. na mo si jie li do yi meng o ye 南 無 悉 吉 慄 埵 伊 蒙 阿 唎 耶 （對應龍樹菩薩）象徵佛法傳承與智慧 11. po lo jie di si fo lai ling to po 婆 盧 吉 帝 室 佛 囉 楞 馱 婆 （對應金剛幢菩薩）以金剛幢破除一切障礙，彰顯降伏之力 12. na mo na lai jin ci 南 無 那 囉 謹 墀 （對應清淨法身毗盧遮那佛）象徵佛法無邊 13. xu li mo ho on do sa mie 醯 唎 摩 訶 皤 哆 沙 咩 （對應羊頭神王）以智慧降伏衆生煩惱，常與神通法門關聯 14. sa po o ta do su peng 薩 婆 阿 他 豆 輸 朋 （對應甘露王菩薩）象徵甘露般清淨法雨，滋養衆生心田 15. o si yun 阿 逝 孕 （對應飛騰夜叉天王）代表極速救度，驅散業障 16. sa po sa do na mo po sa do na mo po qie 薩 婆 薩 哆 那 摩 婆 薩 哆 那 摩 婆 伽 （對應婆迦婆帝神王）彰顯神通與護法之力 17. mo fa te do 摩 罰 特 豆 （對應軍吒利菩薩）象徵智慧與降伏之力 18. dan zi ta 怛 侄 他 （對應阿羅漢）體現斷除煩惱，證悟果位的境界 19. an mo pó lu xu 唵 阿 婆 盧 醯 （對應觀世音菩薩無量慈悲相）總攝一切慈悲法門，普渡衆生 20. lu jia di 盧 迦 帝 （對應大梵天王）象徵宇宙最高天界之王，護持佛法 21. jia lu di 迦 羅 帝 （對應帝神）代表神通廣大的護法神明 22. yi xu li 夷 醯 唎 （對應三十三天魔醯首羅天神）降伏魔障，護持修行者 23. mo ho pu ti sa do 摩 訶 菩 提 薩 埵 （對應觀世音菩薩清淨無我慈悲相）象徵願力圓滿，救度衆生 24. sa po sa po 薩 婆 薩 婆 （對應香積菩薩）象徵以清淨功德滋養衆生，積累福德 25. mo lai mo lai 摩 囉 摩 囉 （對應白衣觀世音菩薩）象徵慈悲與淨化 26. mo xu mo xu li to yun 摩 醯 摩 醯 唎 馱 孕 （對應阿彌陀佛）代表西方極樂世界的接引與無量光明 27. ju lu ju lu jie mo 俱 盧 俱 盧 羯 蒙 （對應空身菩薩）象徵空性智慧，破除一切執着，體現無相法門 28. du lu du lu fa se ye di 度 盧 度 盧 罰 闍 耶 帝 （對應嚴峻菩薩）以威嚴法相降伏煩惱，護持修行者心志堅定 29. mo ho fa se ye di 摩 訶 罰 闍 耶 帝 （對應大力天將）象徵神通與護法之力，驅散邪魔外道 30. to lai to lai 陀 囉 陀 囉 （對應觀世音菩薩丈夫身修行相）以人世身份精進修行，成就佛道 31. di li ni 地 唎 尼 （對應觀世音菩薩獅子王身相）象徵威嚴與領導力，降伏衆生貪嗔癡 32. si fo lai ye 室 佛 囉 耶 （對應霹靂菩薩）以雷霆之力破除障礙，彰顯佛法威猛 33. ze lai ze lai 遮 囉 遮 囉 （對應摧碎菩薩）象徵摧滅一切煩惱與障礙，成就清淨心 34. mo mo fat mo lai 摩 麼 罰 摩 囉 （對應大降魔金剛）以金剛堅固之力降伏魔障，護持佛法 35. mu di li 穆 帝 隸 （對應諸佛菩薩總稱）諸佛菩薩合掌聽誦真言 36. yi xu yi xu 伊 醯 伊 醯 （對應醯首羅天王）降伏魔界首領，護持修行者免受魔擾 37. sen na sen na 室 那 室 那 （對應迦那魔將天王）象徵智慧與護法能力，鎮守四方 38. o lai sen fo lai se li 阿 囉 嘇 佛 囉 舍 利 （對應觀世音菩薩持牌弩弓箭相）象徵護法之力，護持修行者 39. fa sa fa sen 罰 沙 罰 嘇 （對應金盔地將）代表守護大地，鎮伏邪祟 40. fo lai se ye 佛 囉 舍 耶 （對應阿彌陀佛）西方極樂世界的接引佛，象徵無量光明與淨土信仰 41. hu lu hu lu mo lai 呼 嚧 呼 嚧 摩 囉 （對應八部鬼神王）象徵八部衆神的護持，彰顯佛法威嚴 42. hu lu hu lu xu li 呼 嚧 呼 嚧 醯 利 （對應觀世音菩薩四臂尊天相）象徵智慧與力量，護持修行者破除障礙 43. sa lai sa lai 娑 囉 娑 囉 （對應五濁惡世） 44. xi li xi li 悉 唎 悉 唎 （對應觀世音菩薩執楊枝淨瓶相）象徵以慈悲甘露淨化衆生煩惱 45. su lu su lu 蘇 嚧 蘇 嚧 （對應諸佛總稱）象徵佛法如樹葉般廣佈衆生心間，傳遞智慧與解脫 46. pu ti ye pu ti ye 菩 提 夜 菩 提 夜 （對應觀世音菩薩，攜幼童相）體現菩薩對衆生的深切關懷，以大慈大悲引導衆生 47. pu to ye pu to ye 菩 馱 夜 菩 馱 夜 （對應阿難尊者）象徵佛法傳承與聞思修的實踐 48. mi di li ye 彌 帝 唎 夜 （對應大車菩薩）象徵以佛法車載度衆生脫離苦海 49. na lai jin ci 那 囉 謹 墀 （對應那羅延天王）象徵力量與護持，體現金剛不壞之身的慈悲與智慧 50. di li se ni na 地 利 瑟 尼 那 （對應寶幢菩薩）以寶幢爲法器，象徵佛法如幢旗般指引衆生，破除無明 51. po ye mo na 婆 夜 摩 那 （對應金光幢菩薩）以金光幢示現，代表佛法的光明與莊嚴，護持修行者遠離業障 52. sa po ho 娑 婆 訶 （對應觀世音菩薩，三頭善聖相）象徵慈悲，智慧和和平 53. si to ye 悉 陀 夜 （對應舍利佛尊者）象徵佛法傳承中的智慧積累與實證 54. sa po ho 娑 婆 訶 （對應恆河沙菩薩）象徵如恆河沙數般的願力與救度衆生之德 55. mo ho xi to ye 摩 訶 悉 陀 夜 （對應放光菩薩）以放光法門示相，象徵佛法智慧如光明般普照衆生 56. sa po ho 娑 婆 訶 （對應目犍連尊者）象徵神通第一和孝慈救母的精神 57. si to yu yi 悉 陀 喻 藝 （對應諸天菩薩）象徵諸佛菩薩的加持 58. si po lai ye 室 皤 囉 耶 （對應觀世音菩薩，天女相）象徵天界善神的護持，傳遞佛法的美妙與清淨 59. sa po ho 娑 婆 訶 （對應阿那闍尊者）象徵智慧，決心和精進修行 60. na lai jin ci 那 囉 謹 墀 （對應山海慧菩薩）象徵智慧像山一樣高大，像海一樣深廣 61. sa po ho 娑 婆 訶 （對應旃陀羅尊者）象徵破除種姓偏見 62. mo lai na lai 摩 囉 那 囉 （對應寶印王菩薩）以寶印爲法器，象徵佛法如印契般真實不虛，護持修行者成就 63. sa po ho 娑 婆 訶 （對應拘絺羅尊者）象徵辯才無礙的智慧 64. si lai sen mo ho qie ye 悉 囉 僧 阿 穆 佉 耶 （對應藥王菩薩）象徵慈悲與醫者救度之願 65. sa po ho 娑 婆 訶 （對應圓滿菩薩）象徵修行資糧的圓滿 66. sa po mo ho o xu to ye 娑 婆 摩 訶 阿 悉 陀 夜 （對應藥上菩薩）與藥王菩薩共同象徵佛法救度衆生之願 67. sa po ho 娑 婆 訶 （對應舍利佛尊者）象徵甚深智慧，正法傳承 68. ze jie lai o si to ye 者 吉 囉 阿 悉 陀 夜 （對應虎喊神將）象徵威猛護法之力 69. sa po ho 娑 婆 訶 （對應諸天魔王）象徵我執的幻化 70. bo to mo jie si to ye 波 陀 摩 羯 悉 陀 夜 （對應靈香天菩薩）象徵天界香火與清淨法門 71. sa po ho 娑 婆 訶 （對應散花天菩薩）象徵虔誠供養，歡喜佈施與法界莊嚴 72. na lai jin chi po qie la ye 那 囉 謹 墀 皤 伽 囉 耶 （對應富樓那尊者）象徵善巧說法與弘法精神 73. sa po ho 娑 婆 訶 （對應多羅尼子菩薩）象徵速疾救難，無畏護佑與智慧方便 74. mo po li sen jie la ye 摩 婆 利 勝 羯 囉 夜 （對應三摩禪那菩薩）象徵禪定與智慧的修持 75. sa po ho 娑 婆 訶 （對應大迦葉尊者）象徵傳承，禪定與實修精神 76. na mo han lai dan na do la ya ye 南 無 喝 囉 怛 那 哆 囉 夜 耶 （對應虛空藏菩薩）懺悔主尊，淨化業障 77. na mo o li ye 南 無 阿 唎 耶 （對應觀世音菩薩應化普賢菩薩）象徵實踐、行動力 78. po luo jie di 婆 嚧 吉 帝 （對應觀世音菩薩應化文殊師利菩薩） 象徵智慧 79. se po lai ye 爍 皤 囉 夜 （對應觀世音菩薩，千葉金蓮相）象徵清淨與圓滿 80. sa po ho 娑 婆 訶 （對應觀世音菩薩，垂金色臂相）象徵破照無明，牽引衆生出離苦海 81. an si dian do 唵 悉 殿 都 （對應觀世音菩薩，開五輪指相）象徵佛法的核心教義 82. man do lai 漫 多 囉 （對應觀世音菩薩，兜羅綿手相） 象徵消除衆生恐懼，滿足善願 83. guan to ye 跋 陀 耶 （對應觀世音菩薩，解貪受諸觸相）強調斷除煩惱的願 84. sa po ho娑 婆 訶 （對應觀世音菩薩，解分諸法相）象徵超越表象直指空性的智慧 《大悲咒》本身沒有問題，很推薦。但是針對這個排版還有一些疏漏的地方，我只能給“一般”

一、作者與源流：經典傳承與譯介脈絡 1. 根本經典與譯者 此咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，漢譯本由唐代西印度高僧伽梵達摩於唐中宗時期（約705年）譯出。該譯本是現存最早且最具影響力的版本，雖後世出現其他譯本（如不空節譯本、金剛智新譯本），但伽梵達摩本始終爲漢傳佛教持誦的核心依據。 2. 梵文源頭與版本演變 其梵文原型可追溯至古印度佛教密咒傳統，現存梵本《聖觀自在菩薩蓮花三摩地青頸大悲大心陀羅尼》（即《千句大悲咒》）可校正漢譯本的音譯問題。現今通行的84句《大悲咒》是晚期增改本，並非伽梵達摩譯本的原始面貌，但仍完整保留了核心教義。 3. 經典中的起源記載 據《大悲心陀羅尼經》所述，觀世音菩薩於無量劫前在千光王靜住如來處首次聽聞此咒，一聞之下即從初地菩薩頓超至八地（不動地），並因發大悲誓願而感得千手千眼化身，十方諸佛爲之放光讚歎。此咒因此被稱爲“速超上地陀羅尼”，象徵其能快速提升修行境界的特質。 二、核心要義：大悲心爲體，十心爲用 1. 大悲心與菩提心的融合 大悲咒本質是觀世音菩薩“拔除衆生苦，給予衆生樂”的無量慈悲（大悲心）與“誓願度盡衆生、成就佛道”的無上覺悟（菩提心）的音聲化現。這種悲智雙運的精神，既是咒語的內在覈心，也是修行者需體證的根本。 2. 十心爲修行準則 觀世音菩薩在經中明確開示，大悲咒的“相貌”即十種心行： - 大慈悲心（普度衆生） - 平等心（怨親無別） - 無爲心（離造作執着） - 無染着心（離貪嗔癡） - 空觀心（觀諸法空性） - 恭敬心（虔誠向道） - 卑下心（謙遜柔和） - 無雜亂心（專注一境） - 無見取心（不執己見） - 無上菩提心（求成佛道） 這“十心”不僅是持咒的前提，更是日常修行中需時刻踐行的準則，直接關聯咒語的功德感應。 3. 殊勝功德的層次解析 - 現世利益： 能滅除多劫生死重罪，免除十五種非時橫死（如惡病、水火、刀兵、自害等），獲得十五種善生功德（如生於善國、眷屬和睦、資財豐足、道心堅固等）。 - 究竟解脫： 至誠持誦者臨終蒙諸佛接引往生淨土，最終成就佛道。經中強調，此咒不僅是祈福工具，更是引導衆生從“業力束縛”走向“心性覺悟”的修行法門。 三、現實意義：從心性轉化到生命實踐 1. 修行心法的當代應用 - 心靈安定：專注持咒可收攝散亂心念，緩解現代生活中的焦慮與壓力，對應“免狂亂失念死”的經典教示。 - 人際和諧：以“平等心”“無染着心”待人，超越個人好惡與執着，化解衝突矛盾。 - 物慾超越：“空觀心”引導看破物質虛幻，追求精神富足，如近代印光大師以持咒結合戒殺護生，療愈身心疾病的實踐所示範。 2. 生命倫理與社會關懷 - 敬畏生命：“免惡死”強調對一切生命的尊重，暗含戒殺護生的生態啓示。 - 和諧共生：“常生善國”的理想，延伸爲對社會公正、可持續發展的追求，與現代“人類命運共同體”理念相通。 3. 文化傳承與精神紐帶 作爲漢傳佛教寺院早晚課誦的核心內容，大悲咒不僅是信仰實踐的載體，更通過梵唄、藝術創作（如齊豫、藥師寺寬邦的現代演繹）成爲跨越時空的文化符號，傳遞慈悲精神與人文關懷。 四、結語：悲願與現實的融合 大悲咒的價值遠超神祕加持，其核心在於通過“十心”修行，將觀世音菩薩的悲願轉化爲日常的正念與善行。無論是消災免難還是究竟解脫，皆需以“大悲心”爲根本，以“菩提心”爲導向，在生活中踐行“諸惡莫作，衆善奉行”的準則。正如經中所言：“誦持此咒者，即是持諸佛心”——誠心相應，方能在塵世中照見自性光明，成就“不離世間而覺悟”的生命境界。