尋芳雅集

《尋芳雅集》是明代吳敬所寫的散文隨筆，講元末秋官吳守禮因直言被罷官後歸隱，其子廷璋號“尋芳主人”，才情俊逸卻拒仕元廷，認爲天變人禍、異族亂政，不如耕讀煙霞，靜待真主。

故事不甚新鮮，比較簡單，大部分篇幅用在男女縱情交歡，賣弄辭章之上（古人寫小說也有傳詩之意，詩詞也佔了大半）。人物也無甚可取，唯一亮色人物嬌鳳行文至半也逐漸抹平，變得索然無味。所涉主要是王吳兩家，吳家一公子——吳汝玉，王家六女子——王家二小姐嬌鸞嬌鳳、王老爺小妾柳巫雲，以及小姐貼身侍婢分別爲春英、秋蟾，還有柳巫雲的侍婢小鬟（無名姓）。不知道作者有沒有自我投射，作爲本篇的男主人公——吳生，實在沒看出來什麼大德，開頭長篇大論即顯投機取巧之心。故事從元末吳生離開家裏到臨安起，聽到牆裏佳人笑，於是攀牆偷看，被發現遁走。後向老婦打聽，得知王家有兩個女兒貌美如花，光聽着就想到牀上去了，本性初顯。吳生開始想着姐姐嬌鸞，不得機會，就向其侍婢春英下手，並強迫春英發生了性關係。然後春英答應幫他牽線嬌鸞。結果春英把吳生寫給自己的淫詩弄丟了，不巧讓王老爺新房柳巫雲的丫鬟撿到。巫雲得了詩，本想嫁禍嬌鸞不守貞節，想到吳生面貌俊秀，而老頭子枯木一枝，遂僞託嬌鸞回信給吳生，與他約會。吳生一門心思在上牀，按照指引路線來到了巫雲閨房，對答之後也不確認是不是就發生了關係。巫雲這才告訴吳生，她不是嬌鸞，而是鸞鳳姐妹的小娘。還跟吳生說，妹妹嬌鳳比嬌鸞更美，也更知性，要拿就拿嬌鳳。吳生這時把目標鎖定到嬌鳳身上。但是嬌鳳清高自持，不容易下手，巫雲出主意叫吳生先搞定侍婢，於是吳生想辦法又強迫秋蟾發生了性關係，通過性關係打通了秋蟾。隨着幾人關係的變化，嬌鸞坐不住了，本來她礙於丫鬟春英羞於跟吳生見面，現在被吳生試了幾次，甜言蜜語之下二人也發生了關係。至此，吳生徘徊於雲鸞之間，心裏卻還想搞定嬌鳳。嬌鳳幾次打斷他的糖衣蜜語，提到性就不從。在這之前嬌鳳是有鮮明的人格的，後面則俗氣起來，這也是作者淫思所致。隨着吳生大病，嬌鳳去看望兩次，吳生的病大好，幾番撩撥嬌鳳終於被引誘破了身子。吳生於是流連花叢，樂不思歸。但是嬌鳳想得遠，讓他趕緊回家向她爹提親。於是婚後，吳生更加放縱，直接攤牌拉着姐妹一起交歡，最後拉着倆侍婢春英、秋蟾，四人一塊共赴巫山。吳生因前番去嬌鳳處多，讓嬌鸞以爲是巫雲那邊牽住，嬌鸞使計讓巫雲去外地陪她爹。結果巫雲久思成疾，在提親前病死了。但吳生並無感念，直到巫雲近侍小鬟遞交遺物給吳生時，吳生哄騙小鬟替巫雲好合，又強拉小鬟發生關係，發現對方已經被王老爺破身。後來王老爺一死，王家敗落。又別人看上嬌鳳，買通鸞鳳的叔叔逼婚。吳生沒啥辦法，幾人計謀讓吳生和嬌鳳私奔躲過一劫。之後吳生有機會參加國考，中了榜，回家重新嫁娶。末章巫雲託夢給吳生，說他會有兩個兒子，交代了一番。後鸞鳳姐妹各生一子，兩個兒子都很有出息，跟着大明打天下立下功勞，官途顯赫，最後授官不任，一家隱匿鳳凰山不見了。 故事大概就是如此，沒什麼特色。幾個主要人物都太單一，到處誇吳生，但是看完只覺得這是個禽獸，只不過是一個下半身思考的動物而已。結尾中榜化解危機不過是一般的才子佳人小說常用套路。 另外幾個女子，若說三個丫鬟身不由己，其情可哀。巫云爲鸞鳳小娘，作者把巫雲和嬌鸞完全寫成了淫娃蕩婦一般的存在，都是特別奔放甚至主動的那種人。嬌鳳前期矜持自重，原以爲能戳破吳生面目，結果仍是順從。最可笑的是，當嬌鳳家庭敗落，被人看上時，她跟叔叔講君子厚德，講起禮儀來，誰曾想她在被引誘時又全然不顧什麼禮儀，那時還未成親合巹。從這個角色的塑造來看，作者完全淪爲莊子罵過的那類人，禮儀不過是這類人的遮羞布，需要時纔拿出來。作者寫吳生飽讀詩書，滿腹經綸，但吳生一門心思都在下半身，他的愛慕按行文來看全是爲了性，在那樣一種上淫下淫混亂的關係中，作者只口不提道德禮儀，反而讓嬌鳳不願再嫁，願以身殉節，爲吳生守身時，還要講一堆仁義信的道理，這是什麼的狗屁道德？ 但是從反面想，這似乎更是古代女性的悲哀，甚至是今天女性的悲哀，因爲這種思想未絕，這樣的處境女性仍未掙脫，這樣對待女性的人還在以及這樣的女性也還在——匍匐於金錢權勢之下，俯伏於男權威壓之下。 文中有淫詞豔語，但看的時候只覺悲哀，所有的強迫性行爲都轉變了女性態度，女性無法說“不”，通過陰道征服女性，而後女性還要維護男的利益。 也許作者是個古代人，不應該苛責？可是想了想，像作者以及書中男主人公這樣的人還在這個世界活着，可能還活得很不錯，這股子悲哀與苛責就更強烈了……

怪不得是禁燬書目，硬是把竊玉偷香寫成才子佳人故事，確有誨盜宣淫的嫌疑，不過文筆不錯，一口氣讀下來有酣暢淋漓之感，以審慎的態度讀之，可也。