諸病源候論

1.“邪之所湊，其氣必虛。”諸病大體由邪氣（風寒暑溼燥熱）乘於虛處（臟腑經絡）所作。 2.聯繫五臟六腑經絡所過之處而判斷疾病之所歸。 3.五臟六腑之所主亦是判斷疾病歸屬的重要依據。 4.不同邪氣對氣血津液及皮肉筋骨的影響不同。（如血得熱則散溢，得冷則凝結）

本書可以開闊學生對中醫病名的認識自己大概形成原因之一，因缺乏辨證，故此疾病形成的原因不是絕對的。另外，書中有些字短缺失也不利於學習。總的來說，對想對古代病名形成的原因多一些認識，可以參考。

古人的智慧需要後人多研讀學習，怪自己資歷淺薄還看不大懂😅

《諸病源候論》是我國現存第一部系統總結疾病病因、病理、證候的專著，成書於公元610年，由隋朝巢元方等人所撰寫。該書是我國第一部由朝庭敕編，集體撰作的醫學理論著作，也是當時記述疾病症狀最詳細的書。《諸病源候論》共計記載七十一類疾病，一千七百多種病證。全書共五十卷。卷一至二十七：內科諸疾；卷二十八至三十：五官科諸疾；卷三十一至三十六：外科和傷科諸疾；卷三十七至四十四：婦產科諸疾；卷四十五至五十：小兒科諸疾。全書內容強調以病爲綱，以證爲目。每類疾病之下，分述各種病證，再論概念、病因和證候，諸證之末多附導引法，但不記載治療方藥。有些病證之後還附有“補養宣導”法，“以代藥品”。如“風痹手足不隨候”，其“補養宣導”法：“左右拱手，兩臂不息九通，治臂足痛、勞倦、風痹不隨”。對發展醫療體操有積極貢獻。  

在中醫古籍中獨一無二的，單獨以氣功療法治療各種疾病的醫書。詳細論述了各科疾病的病因，但在治療上並未涉及一方一藥，只列出了被稱之爲“導引”的氣功療法，介紹了各種病症對應的不同導引法

不全面，且嚴謹性不夠，只能做參考

我國現存第一部討論病因、症候的專書，專以“補養宣導”之法治療和預防疾病，即指養生、按摩、導引、吐納等法。

隋唐三經（諸病源候論）（千金方）（外臺祕要）

臣聞人之生也，陶六氣之和，而過則爲診；醫之作也，求百病之本，而善則能全。

中國古代第一本比較系統闡述病機的醫著，對推動中醫病機學發展起到至關重要的一本書。