永嘉禪宗集註

傳燈大師(1554-1628)，字有門，號無盡。俗姓葉，浙江衢州人。父橘泉公，以醫行世，逝於番禺，千里扶櫬歸鄉。母張氏，信佛修齋。 師早年業儒，讀《龍舒淨土文》心動，矢志出家，母不允。明萬曆七年(1579)，26 歲，大病。母慮命危，同意出家。投進賢寺映庵禪師，受《永嘉集》，供其修學。 萬曆八年(1580)於天台山佛隴謁隨百松真覺研習天台教觀。萬曆十年(1582)師問楞嚴“大定”之旨，百松瞠目周視，燈即契入。受百松衣鉢，才祝髮出家，就已緣習皆盡，使百松心折不已。曾曰:“汝得吾髓”。從此掩關趺坐，證止關三年。 萬曆十四年(1586)至天台幽溪住持，重興高明寺，弘天台教觀。高明寺爲智者大師創建天台山十二道場之一，名“幽溪道場”。相傳智者大師於佛隴修禪寺講《淨名經》時，忽然一陳巨風颳起，經卷隨風飄至幽溪，智者尋經至此，受其山峯巒秀拔，清溪鑑心。遂卜居於此，號爲幽溪道場，這是高明寺之始。宋大中祥符元年 (1008)改額“淨名”，後改高明。 師於明崇禎元年(1628)五月二十一日示寂。寂前會僧衆手書“妙法蓮花經”五字，並高唱妙法蓮花經。侍者進粥，忽斂手足如入定。世壽七十五，僧臘五十，住幽溪四十三年。燈師寂後，建塔於寺西白雲峯下智者大師塋地之西側。師位列臺宗三十祖。 大幽溪大師的著述，包括: 《吳中石佛相好懺儀》一卷，明傳燈 集 《天台傳佛心印記注》二卷，元虎溪沙門懷則述、明 幽溪沙門傳燈 注、湛山沙門倓虛 釋要 《天台山方外志》三十卷，明釋無盡撰 《幽溪文集》十二卷，明釋無盡撰 《幽溪別志》十六卷，明釋無盡撰 《性善惡論》六卷，天台山幽溪沙門傳燈著 《楞嚴經圓通疏》十卷，天台山幽溪沙門傳燈述 《楞嚴經圓通疏前茅》二卷，天台山幽溪沙門傳燈述《楞嚴經玄義》四卷，天台山幽溪沙門傳燈述 《永嘉禪宗集註》二卷，永嘉禪宗集、明傳燈重編並注《法華經玄義輯略》一卷，天台山幽溪沙門傳燈 錄《淨土生無生論》一卷，幽溪沙門傳燈 撰 《維摩經無我疏》十二卷，天台山幽溪沙門傳燈 著 《觀無量壽佛經圖頌》一卷，明傳燈 撰 《阿彌陀經略解圓中鈔》二卷，明吳郡沙門大佑 述、 天台山幽溪沙門傳燈 鈔

南師說，這是精簡版的菩提道次第論

亮點很多，了了明明，但名相過多糾纏言語翻來覆去如唐僧。。。