童蒙須知

凡讀書，須整頓几案，令潔淨端正，將書冊整齊頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細分明。讀之，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦遍數，自然上口，久遠不忘 凡飲食，舉匙必置箸，舉箸必置匙。食已，則置匙箸於案。

短小，有些道理已經與現代不符，需辯證看待

《童蒙須知》雖篇幅簡短，卻將孩童日常言行、待人接物的準則，化作具體可學的細節。從穿衣整潔到說話有禮，無不是在細微處涵養品德、規範行爲。它不似生硬說教，更像溫和指引，爲孩童搭建起最初的行爲與道德框架，是啓蒙教育中極具溫度的實用範本。

能培養出一個挺刻板的社會人。 培養不出來莊子一樣靈動的人。 不太適合我，我比較喜歡不拘小節的鮮活的人，過分拘謹刻板的人會使我手足無措。

金籠鎖羽強梳翎，腐儒誤蒼生。束髮冠、三尺規繩，禁卻春鶯啼暝。踢毬戲、盡皆無益，朱門筆下誅心命。嘆童真如水，盡付枯井塵影。 禮教枷鎖森嚴，晝焚香、夜習《孝經》。窺牖處、燕子驚飛，猶疑羅網將迎。強作揖、腰身佝僂，喚名姓、喚作某公。待長成，盡是精明猱猻，腹中蛇蠍橫行。 黨錮之禍千年，文官盡作鷹鸇。高談理、不識民生，滿腹機心算盡。筆鋒轉、殺人如草，墨痕斑駁血痕凝。縱皓首窮經，難掩屍山血嶺。 今人當破桎梏，任雲舒、放鶴天青。踢蹴鞠、放任鳶飛，方得靈性天成。莫效彼、腐儒酸腐，自縛愁城。須記得、赤子元知，向陽花木易榮。 ———朱老爺，不愧忠誠。但大人，時代變了！ 我們好不容易站起來了，可至今仍有一些所謂“國學堂”就是用您這套，真是倒退！

借朱熹《童蒙須知》留白處爲微讀書友們示以衷心致謝：互注點贊者予以：軍禮！ 吾愚言拙、不多言恭、聰惠訥敏、哲理至道、精勤不倦、敏而好學、謙謙君子……予以書友、各取其務。 薦書友書幾冊《將苑》、《詩經》、《道家正統》、《黃帝內經》丶《陰符經》、《說文解字》丶《榮枯經》……必要時可往愚之書架任選之。 鄙：能量學說研究者 號：天孤；名：金田&2021.6.5

2025年3月驚蟄以來最愛的書是朱熹的《童蒙須知》。朱熹傳授子弟進德修業，走入大賢君子境界的方法，解決了很多讀書人的迷惑，化解了人心中的焦慮。我心悅之。 增補一：去年這麼讓我着迷的是墨翟，前年是韓愈，大前年是魯迅、竺可楨、錢學森、蘇步青、李四光。有幸能與這麼多良師益友在一起，我感到很幸福啊 增補二：我喜歡朱熹的詩，也知道朱熹盛名在外。《觀書有感二首·其一》：半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？爲有源頭活水來。 《勸學詩/偶成》：少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。 年少不知程朱理學好，錯把漫畫叛逆當成寶。悔過悔過。 增補三：朱熹是好意，但是朱熹先生的好意卻把不同類型的人箍在同一個圓圈裏，未免有失靈活。一個學子沒有自己的思考，只有閱讀和盲目服從，失去了讀書的本味，也浪費了朱熹老先生的丹心。

專門規範孩童日常言行舉止，是古代兒童養成良好習慣的蒙學規範，今天可借鑑其重視小事修身的理念，摒棄過時禮教束縛。

《童蒙須知》一書，以古樸精煉之言，鑄就童蒙教育之基。其將儒家“修身齊家”的宏願分解爲“衣服冠履”的日常實踐，實現了“致廣大而盡精微”的教育智慧。雖部分條款需因時調整，但其“知行互發”“養正於蒙”的核心思想，仍爲當代素質教育的活水源泉。

若能遵守不違，自不失爲謹願之士。必又能讀聖賢之書，恢大此心，進德修業，入於大賢君子之域，無不可者。共勉之。