諧鐸

《諧鐸》是一部筆記小說，共十二卷。作者沈起鳳，（公元一七四一年至？年），男，字桐威，號贅漁，又號紅心詞客，蘇州人。 沈起鳳，生於清高宗乾隆六年，卒年不詳。年二十八歲，舉乾隆三十三年（公元一七六八年）鄉試。後會試屢不第，抑鬱無聊，放情詞曲自娛。所作戲曲，不下三四十種，風行大江南北。高宗南巡，官紳所備迎鑾供御大戲，皆出其手筆。妻張雲，亦工詩文，頗享唱隨之樂。嘗爲祁昌教官。晚年以選人客死都門。 作者痛感社會的黑暗，人世的險惡，在《諧鐸》中鋒芒畢露的是強烈的現實批判性、警策性。基於這一宗旨，《諧鐸》中的故事大量的是揭露病態社的世相。《諧鐸》的每篇故事，非神即鬼，非精即怪，有警誡，有諷喻，各篇獨立，言簡意深。作者借題發揮，對於社會病態的解剖，人情世態的揭露，寓莊於諧，頗具功力。

一、狐媚 狐媚人：貪淫者，媚以色，貪財者，媚以金。然而，以色媚人，色衰愛弛，以金媚人，金盡交絕。陽竊君子之行，陰播小人之譎，擇所好而投之，媚毒深遠。 二、虎癡 有情癡者，必無傲骨。爲虎而癡，失其虎性。癡而能傲，是爲真傲，傲而能癡，是爲真癡。 三、獺祭 欲擒故縱，欲貪故廉。咒魚入鉢，河獺祭魚，江頭懺悔，以殺爲田。 四、龜鑑 由龜鑑篇，想到的是大師王林。 風水先生，挾術以遊，借豪富力，到處逢迎。 翰林閣部，賂其家奴，納交門下，爲靠山硬。 朱門高檻，不趨不蹶，錚錚鐵背，全身保命。 三尺薦函，一行名帖，自鳴得意，酬儀加倍。 得門而入，爲腳趾硬，既已入門，無虞傾跌。 貴人所惡，脅肩諂笑，蹣跚徐步，厚重不佻。 偶然適中，昂頭掉尾，如言不中，卷尾縮頭。 此所謂龜鑑之術也。

曾細讀紙書《諧鐸》，以及《笑林廣記》、《廣笑府》等等古代笑話集，沒有之一，就是喜歡笑話，可以使我開心顏，呵呵。而《諧鐸》用筆更儒雅，文人騷客的揶揄和得意。《笑林廣記》則是庶民的打鬧與歡歌，一杯茶，老農一口喝下，富親戚一旁眼巴巴望着問：“茶如何？”，老農擦掉滿頭汗，一句憨厚質樸“熱的好”，直接幹翻富親戚的心中期待：我那好茶葉呀！

《諧鐸》筆記小說。仿《聊齋》之作，但與《聊齋》相差甚遠。

《諧鐸》一書，清·沈起鳳著。其人善戲曲詩詞，本書如聊齋，收錄神仙鬼怪精魅故事，實則借題發揮、譏諷隱喻。 印象最深是第一篇《狐媚》，男主寧生，是個自視甚高的狂生，無視朋友的勸阻，到一處有狐妖的庭院居住。他的自信來自於“狐所挾以媚人者二，貪淫者，媚以色，貪財者，媚以金。我兩無所好，惟好架上書。媚術雖工，遇我亦不售。“但遇到的狐妖不走尋常路，並未以色、金迷惑他，反而是一本正經的和他進行學術探討。寧生也是個書呆子，被狐妖的學術修養所折服，竟然成了書友。成了書友，自然就多了相處的機會，狐妖的手段有兩處細節值得着重介紹，先是勾引寧生越過書友界限時，不是常規的露大腿啊手不小心碰到啊這些套路，而是拿《周易》裏”天地交感“的內容去問寧生，讓寧生自己把話題引到了夫婦之道，言閉大膽的問、害羞的低頭，書呆子都喫這套，想象一下小學妹勇敢地跟自己表白後羞紅了臉、捏着衣袖低着頭，陽光從側面打到她微微嬰兒肥的臉頰，細小的絨毛在陽光下清晰可見的樣子吧……第二處細節，是相處之後寧生精血虧耗，自己感覺到了不對勁，狐妖則是用”你沉迷學習、書寫文章，消耗太多啦，看人家大文豪司馬相如不就是病怏怏的嘛“，這招也很致命啊，潛臺詞是說寧生你就是司馬相如啊，寧生一聽，有道理！甚合我意！於是繼續不當一回事。待到病入膏肓，纔對友人坦白，友人大呼你上當了！“君中媚人之上策矣，以色媚人者，色衰則愛弛，以金媚人者，金盡則交絕。惟陽竊君子之行，陰播小人之譎，擇所好而投之，媚之術愈變，而媚之毒愈長矣！” 我記得以前有部電視劇就是這樣，有個剛正不阿的清官，商人想要行賄，但對方不貪財、不好色，只有一個愛讀《二十四史》（不一定是這本，總之挺偏僻冷門的一本古文書），於是商人找了一女子，也不算多美，但是苦讀此書後引薦於官員，官員與她一見如故，自此遂落入商人手掌心了。 自己也要引以爲戒。一個人有了偏愛，就有了弱點；有了驕傲，也有了弱點。換言之，自卑的地方、驕傲的地方、喜歡的地方、討厭的地方……任何情緒的波動，都可能成爲對手攻破你的靶點。先了解自己，再瞭解哪些地方容易成爲被攻破的地方。

蓋仿作蒲松齡聊齋志異之筆記小說，每篇文末所附議論也一如蒲氏聊齋每篇文後的異史氏曰云雲…。爲諷刺針砭清社會時弊流俗之作。

這本書裏的故事都挺不錯的．推薦給大家！

目前看過最喜歡的明清小說沒有之一。

吹笛向江樓，春風起暮愁。 何人折楊柳？江水自孤舟。 薄俗無青眼，高堂有白頭。 臨行重悵望，空作稻粱謀。

《諧鐸》是清朝中葉志怪小說集，沈起鳳撰，成書於乾隆五十六年（1791），12卷，共122篇。書名《諧鐸》，意思就是寓勸戒於嬉笑言談之中。