性理字訓

青少年學習理學基本知識而著的啓蒙教材。《性理字訓》共30條，基本上是4句成言，共428字。形式類似詞典，內容是從《四書》和朱熹《四書集註》中提煉出的30個理學範疇，加以通俗疏釋，和以聲韻，以便於記誦。根據《四書》以及朱熹《四書集註》，從中提煉出命、性、心、情、才、志、仁、義、禮、智、道、德、誠、信、忠、恕、中、和、敬、一、孝、悌、天理、人慾、義利、善、惡、公、私等三十個範疇，通俗疏釋。釋句多爲四字一句，並和以聲韻，便於兒童讀時琅琅上口，容易記憶。

《性理字訓》：引導思考 宋·程若庸編寫。 內容分爲造化、性情、學力、善惡、成德、治道六門，每門有若干條字訓，共計183條。 每條字訓都是以四言句式予以簡要的闡釋，如“一氣昂然，充塞太虛，動靜周流，造化發育，是曰元氣”“身備萬善，不學而能，是曰良能”等等。 《性理字訓》實質是理學的啓蒙書。 ps.該書思想傳承於朱熹，有些思想可以辯證的看待。不過，書中對於各詞條的解析，有助於理解儒學，理學中常見詞語的意思，也糾正了自己之前對個別詞義一直以來的誤解（比如小康），感恩遇見🙏

第一卷依朱熹讀書法，規定讀經的程序：8歲入學之前，讀程逢原增廣的《性理字訓》；8歲入學之後，讀朱熹的《小學》，次讀《大學》、《論語》、《孟子》、《中庸》、《孝經》，再讀《易》、《書》、《詩》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》及《春秋》並三傳；15歲後再“以朱子法讀四書注”，並抄讀以上經書。 第二卷規定在讀經的基礎上學史學文的程序：先看《通鑑》，讀韓愈文章，讀《楚辭》；之後“以二三年之工專力學文，既有學識，又知文體，何文不可作”，練習“科舉文字”，準備應試。二卷末附五種表格，註明每日功課綱要。 第三卷錄王柏輯《正始之音》，以明辨音義之方法；最後闡明朱子讀書法六條：循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、着緊用力、居敬持志。當時國子監曾將此書頒行郡邑學校，明代諸儒讀書亦奉爲準繩，清代陸隴其曾刊刻此書以資流傳。

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 “小學之事，知之淺而行之小者也”，在教育內容選擇上應“教人以灑掃應對進退之節，愛親敬長隆師親友之道”，“小學”是“直理會那事”，通過學習人倫規範，博以詩、書、禮、樂、射、御之文和踐行心術之要、威儀之則、衣服之制、飲食之節的涵養，實現“成人”教育功效：“大學之事，知之深而行之大者也”。

文辭精煉，意蘊深遠，既闡發理學之精微，又便於兒童啓蒙。固守理學教義，修身律己，教育後學，功在千秋。朱熹贊之曰：“《小學字訓》甚佳，言語雖不多，卻是一部大《爾雅》。

《性理字訓》四字一句，琅琅上口，傳授了理學的基本知識，還培養了道德觀念和理性認識