裝潢志

書共42章：古蹟重裝如病延醫、妙技、優禮良工、賓主相參、審視氣色、洗、揭、補、襯邊、小託、全、式、鑲攢、覆、上壁、下壁、安軸、上杆、上貼、貼籤、囊、染古絹託紙、治畫粉變黑、忌、手卷、冊頁、碑帖、墨紙、硬殼、又方、治糊、用糊、紙料、綾絹料、軸品、佳候、裱房、知重裝潢、紀舊、又、題後、裱背十三科，論議裝裱書畫、碑帖的各項技術、格式，讀古人書，觀古人匠心，更是觀熱愛與總結。有法有器，所謂法器，心手合一。 一切技藝，在思在琢在磨，但前提是天賦的審視氣色以及能知細微差別，那時沒有化學分子式，不過拳拳之心已然總結裱背十三科。 PS：這些年讀古人書不少，感嘆老祖宗曉知識、通細微、尚觀察、擅總結、廣智慧，匠心獨運是也。

從範景中給汪帆《補書》的序裏順藤摸瓜到這本書，主要講書畫字帖如何保存裝裱、如何修舊如舊，步驟極爲精細瑣碎，用料、工作環境極爲講究。

作者很有意思，字裏行間可以看出一定出生富貴之家，對於裝裱的看重和熱愛可見一斑。也能感受到明末清初時江南文人收藏字畫文物之風盛行

太專業了，還是要人言傳身教，光看文字難懂也。就漿糊一節看的明白些，之前看的紀錄片《古書復活記》有講到，畫本裝飾修復有類同者。

那天在杭州文瀾閣古籍（陳誼）的講座中，偶然聽聞一嘉賓介紹古籍的修補，裏面有介紹她使用了十多年的一把刷子， 倒是頗爲順手。 看這本小冊子才注意到裝裱業的行當。 小摘錄一段他人的文字： 裝裱業是明清時期蘇州頗爲發達並最具特色的技藝行業之一，時人記述中認爲“裝潢以本朝（指清朝）爲第一，各省之中以蘇工爲第一”“吳裝最善，他處無及焉”。衆所周知，明清時期蘇州的書畫藝術興盛，“吳門書派”“吳門畫派”聞名遐邇。而書畫必經裝裱才能保存收藏，所謂“書畫不裝潢，既乾損絹素，裝潢不精好，更剝蝕古香”。由此促進了裝裱業的興起與興盛，湧現出不少爲人稱道的裝裱大師，如晚明裱褙師湯臣，被譽爲“國朝第一手”，“博雅多識，尤妙賞鑑家”；一代文豪王世貞“家多珍祕，深究裝潢”，“有強氏者精此藝，弇州延爲上賓，居於家園”；清代“吳中多藏鑑之家，惟顧元方篤於裝潢”；吳縣人吳文玉“以裝潢擅名一時”等。這些裝裱匠師都具有較爲深厚的文化基礎，對書畫藝術有較深的感悟，有的甚至能書會畫，如明代徐海門“有巧思，往來湖海間，覓殘碑斷碣，裝潢成帖，鬻好事者以爲常。因精研拓搨楮墨之訣，鐫成《寶晉齋法帖》十卷，幾於奪真”；清代王蟠，交結豪門，“所見古玩甚多，兼得其緒論，以此善於鑑別，其裝潢書畫之外，尤長制諸器物”。由於這些匠師技藝高超，識見不凡，喜歡收藏的權貴文人也樂於結識，甚至“厚遣儀幣”“延爲上賓”，給予足夠的尊重。明末清初周嘉胄在《裝潢志》中曾提及多人，如富商汪景純，好文學，喜收藏，得王右軍真跡，遂“往聘湯氏，厚遣儀幣，張筵下拜”。又因湯氏其人“慷慨誠篤”，故而“士大夫多與之遊”；李周生得《惠山招隱圖》，“延莊希叔重裝，先具十緡爲聘，新設牀帳，百凡豐給，以上賓待之”；前述王世貞“延強氏爲座，主賓贈貽甚厚”，因王世貞的文化地位與影響力，以致影響一時風氣，“一時好事，靡然向風，知裝潢之道足重矣”。所以，周嘉胄認爲吳中裝裱業雖獨步天下，師匠衆多且技藝精湛，但“亦必主人精審，於中參究，料用盡善，一一從心，乃得相成合美”。正是文人士大夫與裝裱匠師的協力合作、共同參究，才相得益彰，造就了蘇州裝裱業的全國第一地位。

用簡短卻細緻的講明畫雖重要，但裱畫也是一幅畫重要的組成部分。從選材到手法無一不細緻，認真嚴謹。愛好傳統文化的值得一讀此書