龍樹五明論

依法不依人：此論是否龍樹菩薩所作並不重要，是否被大藏經收錄得到背書也不重要，關鍵是內容，是否能經得住法眼淨的甄別。 那麼內容上是否可靠呢？首先，既然是論，應該算六種論中的哪種呢？論處所和論所依明確了嗎？既然是五明，那麼五個明的闡釋在哪裏呢？此論自身行文就不符合五明當中因明的基本規範，理應受到質疑。 其次，這種大篇幅彙編咒子的論，對於龍樹菩薩及其同時代法師、論師而言，寫作風格實在太不典型了，反而非常符合後世附佛外道的常規操作，同樣值得懷疑。尤其是其中宣稱以類似符咒的方式現身四沙門果，當真肆無忌憚。 最後，由於造論者自己的知見水平和見道內容，並沒有在論中得到應有顯示，這進一步削弱了造論的必要性和真實性。 本人願負責任地大膽推測：這是後人假託龍樹菩薩所作的不了義論，雖然其中個別咒子屬於寺廟課誦內容，仍建議學佛入門者在具備判別能力之前，遠離此類疑作。 或者，就明說了吧：僞作，彆着了道。