普賢菩薩發願文

普賢菩薩發願文主要出自《普賢行願品》，全名爲《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》 。其核心內容爲普賢菩薩的十大行願，具體如下： 1. 我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 2. 十方一切諸衆生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。 3. 諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸衆生。 4. 十方所有諸衆生，願離憂患常安樂，獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無餘。 5. 悉除一切惡道苦，等與一切羣生樂，如是經於剎塵劫，十方利益恆無盡。 6. 我於一切諸有中，所修福智恆無盡，定慧方便及解脫，獲諸無盡功德藏。 7. 我能深入於未來，盡一切劫爲一念，三世所有一切劫，爲一念際我皆入。 8. 我於一念見三世，所有一切人師子，亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。 9. 乃至虛空世界盡，衆生及業煩惱盡，如是一切無盡時，我願究竟恆無盡。 10. 普能清淨諸行海，圓滿一切諸願海，親近供養諸佛海，修行無倦經劫海。

深信不疑，不退不轉，諸力加持，無有所懼。 >> 我願於菩提心得大固力。於不可思議諸佛法中得深信力。於多聞中得不忘力。於往來生死中得無疲倦力。於諸眾生中得堅大悲力。於佈施中得堅捨力。於持戒中得不壞力。於忍辱中得堅受力。魔不能壞得智慧力。於深法中得信樂力。 發十大願，種具善根。 永離惡道，行普賢願。 不求即佛，普度在側。 無滅無漏，歸命三寶。 心想行隨，唯誠是真。 是佛非佛，無若慈悲。

一、禮敬諸佛 二、稱讚如來 三、廣修 供養 四、懺悔業障 五、隨喜功德 六、請轉法輪 七、請佛住世 八、常 隨佛學 九、恆順眾生 十、普皆迴向。 諸佛菩薩如何迴向 ，我亦復如是🪷

這不是普賢發願文，這是滅殺普賢文

《普賢菩薩行願品》十大願王精要闡釋 ——從生命實踐藍圖到現代心靈覺醒之路 《普賢菩薩發願文》（即《普賢行願品》核心）作爲漢傳佛教“願學”體系的根本綱領，以十大願王構建了超越時空維度的生命實踐哲學。其核心價值不僅在於宗教修持，更以“盡法界、遍虛空”的宏大視野，爲現代性困境提供了穿透個體侷限、連接生命整體的精神座標。以下從義理精髓與當代轉化雙重維度展開闡釋： 一、十大願王的生命覺醒密碼 （以“破執—修心—證境”爲邏輯鏈重組） （一）破除認知壁壘的生命覺醒 1. 禮敬諸佛：解構“我執中心”的認知模式，將敬畏心投向一切生命本具的覺性光明。從禮佛相到禮自性，本質是承認萬物皆含覺醒可能的生命平等觀。 2. 稱讚如來：轉化語言暴力的能量場，以正向表達激活自他善念種子。非僅贊佛功德，更是以語言爲舟，渡人出離負面思維的沼澤。 3. 廣修供養：超越物質交換思維，建立“生活即道場”的供養觀——奉茶時的專注、傾聽時的慈悲，皆是以清淨心行法供養。 （二）超越二元對立的心靈脩證 4. 懺悔業障：以覺察替代罪疚，將貪嗔癡習氣視爲覺醒的契機。如明鏡拭塵般觀照心念根源，在覺知中完成心靈代謝。 5. 隨喜功德：對治“匱乏心態”的解藥，將他人成就視爲自心光明的投射，在隨喜中破除“我”與“他”的能量分割。 6. 請轉法輪·請佛住世：守護智慧火種的現代性表達——在信息碎片化時代，以理性思辨護持真理傳承，以人文精神對抗短視功利。 （三）融入法界整體的生命實踐 7. 常隨佛學：將覺悟智慧解碼爲生活程序——喫飯時觀照貪愛，工作中練達慈悲，使每個當下成爲“活的佛經”。 8. 恆順衆生：超越控制慾的關係哲學，在尊重因緣差異中踐行“無緣大慈”：如流水隨形而不失本性，以智慧方便成就衆生善根。 9. 普皆迴向：打破功德私有觀念，將個體善業匯入法界生命共同體。此願如量子糾纏般，讓每一念利他心都在宇宙場中產生共振。 二、現代性困境中的願力解藥 （以“個體—羣體—文明”三維透視） 1. 破解個體存在的精神危機 - 對抗存在虛無：“虛空界盡我願乃盡”的時空觀，將碎片化人生錨定在無限價值座標系中。當996內卷者以“廣修供養”心態服務社會，加班亦可能成爲覺悟道場。 - 治療情感隔離：“恆順衆生”的同理心訓練，能穿透社交平臺的表面連接，在理解差異中重建深度關係——這恰是對抗“孤獨流行病”的心靈疫苗。 - 超越死亡焦慮：“念念相續無有間斷”的願力實踐，揭示生命非線性存在本質：當個體願力融入法界洪流，肉體朽壞便成爲精神維度的破繭。 2. 重構社會生態的倫理基因 - 商業文明的升級：“廣修供養”可轉化爲ESG（環境、社會、治理）理念的深層動力——企業若以“法供養”心態優化產品，盈利便成爲利益衆生的自然結果。 - 教育體系的革新：“常隨佛學”倡導“生活即修行”，與項目式學習（PBL）理念不謀而合：當學生在解決真實問題中踐行慈悲，知識便昇華爲生命智慧。 - 科技倫理的錨點：“普皆迴向”的無我精神，爲AI研發者提供終極戒律——任何技術突破若背離“利益衆生”原則，終將淪爲文明的枷鎖。 3. 文明轉型期的覺性導航 在算法馴化人性、消費主義解構意義的時代，十大願王恰似： - 認知的破壁人：以“一身復現剎塵身”的全息生命觀，突破科學主義對“自我”的機械定義； - 心性的健身房：“念念相續”的修持要求，比正念訓練更具超越性——不僅覺察當下，更主動塑造生命的未來流向； - 文明的保險絲：當技術爆炸可能引發價值短路時，“懺悔業障”的自我反思機制、“隨喜功德”的共生思維，恰是防止文明過載的保護程序。 三、願行實踐的現代轉化 太虛大師“人成即佛成”的現代詮釋，揭示十大願王的實踐密鑰： 1. 從“宗教儀軌”到“生命編程” - 禮敬諸佛：每日記錄3件“衆生佛性顯化”小事（如外賣員雨中護老人），破除對“覺性”的神聖化想象； - 普皆迴向：將工作成果設定“利他附加項”（如程序員在代碼中嵌入無障礙功能），使職業行爲成爲願力載體。 2. 從“彼岸追求”到“此世覺醒” “請佛住世”的當代演繹：在文化快餐化浪潮中，以深度閱讀守護智慧火種；用短視頻傳播善念，即是“轉法輪”的新媒體實踐。 3. 從“個體修證”到“場域共振” 當都市人以“恆順衆生”心態處理家庭矛盾，以“懺悔業障”覺知職場焦慮，每個願行都在重構身邊的能量場——這種“微菩薩行”的星火燎原，正是普賢“剎塵心念”在現代社會的量子化顯化。 愛因斯坦曾言：“我們不能用製造問題的思維來解決問題。” 十大願王的終極價值，在於提供了一套超越線性邏輯的生命操作系統——它不否認個體的有限性，卻通過“願力—行爲—心性”的循環迭代，將凡人生命接入宇宙大覺性的雲端。在算法定義“我是誰”的時代，普賢行願恰如未被格式化的原始代碼，等待每個生命去編譯屬於自己的覺醒程序。當千萬人在紅塵中踐行“念念無間斷”的願力，人類文明或將迎來一場由內而外的意識升級——此乃跨越千年的古老智慧，對21世紀最深刻的現實回應。(藉助了AI工具）

我願於菩提心得大固力。於不可思議諸佛法中得深信力。於多聞中得不忘力。於往來生死中得無疲倦力。於諸眾生中得堅大悲力。於佈施中得堅捨力。於持戒中得不壞力。於忍辱中得堅受力。魔不能壞得智慧力。於深法中得信樂力。

願以此廣大誓願，種種善根，迴向一切眾生，願皆永離三惡道苦。

如三世諸佛迴向。我亦如是迴向。迴向已歸命禮三寶。

佛子若能發此十大願者。百萬阿僧祗願門皆悉見發。願以此廣大誓願。種種善根。迴向一切眾生。願皆永離三惡道苦。具足普賢菩薩行願。我又以此善根迴向無上菩提。不求世間二乘果報。我又以此善根迴向真如法界海。真如無滅。無漏無為。不可破壞。願我善根亦復如是。如三世諸佛迴向。我亦如是迴向。迴向已歸命禮三寶。

南無大行普賢菩薩☀️🙏🏻 南無大行普賢菩薩☀️🙏🏻 南無大行普賢菩薩☀️🙏🏻