隨自意三昧

此書是南嶽慧思大師（天台宗三祖，智者大師的師父）所作，也是大師對《摩訶般若波羅蜜經》的修行心得體會，對於生活工作學習中的行住坐臥，喫飯說話，隨起一念，隨一動作，都能與空無相無作解脫門相應，都能夠與般若波羅蜜相應，真是“行亦禪，坐亦禪。語默動靜體安然。”善用心者，能隨時隨地修行，隨時隨地察覺和瓦解自己的執念。對於現代人說，本文也很實用適合。 印光大師《〈隨自意三昧〉校正重刻序》裏如此讚歎： 南嶽大師憫之，因著《隨自意三昧》。於行、住、坐、臥、食、語六威儀中，處處點示諸法實相，所謂根、塵、識性，空無所有，及三輪體空、四相叵得等，令人於一機一境，各得親見實相，鹹了自心。處處點示六波羅蜜殊勝妙行，令人於一動一靜，皆能上求下化，自利利他。其所點示，與《楞嚴》陰、入、界、大，皆如來藏妙真如性；《法華》治世語言，資生業等，皆順正法，皆與實相不相違背；《金剛》無所住而生心，不住色聲香味觸法而行佈施，度脫一切衆生，而不見能度所度之義，悉皆吻合。乃將自己所悟所證之法，徹底掀翻，和盤托出，普施後世。俾得依此而修，以期同悟同證而已。

坐亦禪行亦禪，語默動靜體安然。 行住坐臥食語等，皆是無量波羅蜜。 一心頂禮南嶽慧思大師🙏🙏🙏

隨自意三昧，是慧思大師的創造，智者大師根據《大品般若經》稱之爲“覺意三昧”，在《摩訶止觀》中又呼之爲“非行非坐三昧”，這種法門是思師與智者思想、修行內容的重要組成部分。