熊氏真傳少林大易筋經

與公傳的《易筋經》核心精神沒有太大差距。如果有一定基礎，可以閱讀。取其精華，改進動作，健身養命。

沒見過真功夫的，看這跟天書沒區別，練過正路子功夫的，看得如飲甘露。

《熊氏真傳少林大易筋經》與《少林寺易筋經祕籍》相近似，兩者之間的功夫優勢，視修習者的悟性而異。

熊氏易筋經：氣貫三關的性命之學與現代應用研究 一、功法源流與核心要義 1.1 熊氏易筋經的歷史淵源 熊氏易筋經，全稱爲"熊氏世傳十四勢大易筋經"，簡稱"大易筋"，是著名南派功夫大師熊長卿先生家傳絕學。熊長卿爲梅州泮坑人，十七歲隨父習熊氏易筋經，後來爲使國人能強健體魄，將族內祕傳的熊氏易筋經向外界公開傳授。他曾創辦廣東精武會（後改稱廣州精武會）、汕頭精武會和《潮報》，是中國近代武術史上的重要人物。 熊氏易筋經傳承一直以口授身傳，不立文字，未留系統拳譜，直至1943年，李佩弦根據熊長卿所授把熊氏易筋經首次整理成《易筋經圖說》一書，1962年重新整理，以《易筋經》爲名，由人民體育出版社出版，這是第一本正式公開出版的關於熊氏易筋經的著作。李佩弦是熊長卿《易筋經》的嫡傳弟子，1977年編成熊式《易筋經》，使得熊式易筋經得以留存下來。 熊氏易筋經與傳統易筋經有着深厚的歷史淵源。據胡孚琛教授研究，易筋經不是傳自印度，而是來源於中國傳統文化中的導引術。秦漢時期方仙道中的養生術已經具有了易筋經的雛形，唐代時易筋經開始了最初的創編。其特點集合了道釋兩家思想，中唐以後養生界已經有"易筋"、"易髓"的說法。至於具體的動作，胡孚琛教授認爲是整合了孫思邈《千金方》中"天竺按摩法"和"老子按摩法"。其最終完成是由釋家出家人，但其基本框架屬於道家文化。明代時，易筋經已經流傳於社會。 1.2 "三級十四式"體系的科學內涵 熊氏易筋經分三級，一級八式，二級四式，三級二式，共三級共十四式，每式從九個呼吸起，至八十一呼吸止。這種分級體系不僅體現了由淺入深、循序漸進的訓練原則，也符合現代運動科學中的漸進式超負荷訓練理論。 第一級八式：以靜力樁功爲主（如"四指握拳呼吸"、"雙掌下按呼吸"）。從現代生理學角度看，這些動作主要通過等長收縮訓練，增強肌肉耐力和靜力性力量。初習者需凝神調息，每式呼吸自9次漸增至81次，以氣沉丹田爲基，引內勁滋養四肢。這與中醫"形氣神三位一體"的生命觀相符，通過調節呼吸，影響人體的氣血運行和臟腑功能。 第二級四式：引入"疊骨法"（如"弓步拗身呼吸"），通過樁架開闔筋骨縫隙。根據現代解剖學研究，這種訓練可以增加關節活動度，改善筋膜彈性，增強核心穩定性。熊長卿曾演習此式，全身縮短五寸，據云童年苦練必能成功。對於成年人，則可強固腰腎，改善脊柱健康。 第三級二式：練至高深處如"吞陰呼吸"固精守元，"俯仰呼吸"以指撐地，成就"指力折銅錢"之功。這類高強度訓練需要在有一定基礎後進行，主要發展專項力量和神經肌肉協調性。然而，熊氏易筋經強調"內壯爲本"，即不僅追求外在力量，更注重內在臟腑氣血的調理。 下表詳細總結了熊氏易筋經三級功法的特點與適應人羣： 第一級 八式 靜力樁功爲主 培元築基，滋養四肢 老少皆宜，尤其體弱者 等長收縮訓練增強肌肉耐力 第二級 四式 引入疊骨法 強固腰腎，開闔筋骨 青少年及健康成人 改善關節活動度和筋膜彈性 第三級 二式 高深功法 固精守元，指力非凡 需師傳指導，體健者 發展專項力量和神經肌肉協調性 1.3 "以形引氣"的呼吸祕鑰 熊氏易筋經的核心技術之一是"以形引氣"的呼吸方法，這與現代呼吸生理學和中醫理論都有密切聯繫。 呼吸爲綱：每式皆以慢、長、深呼吸爲要，忌急促。現代醫學研究表明，這種呼吸方式可以激活副交感神經系統，降低心率和血壓，減輕壓力反應。初習者需咬牙抵顎、口微開，使氣自然灌入丹田，久之則齒固津生。這種方法與傳統養生術中的"赤龍攪海"相似，通過刺激唾液分泌，促進消化和免疫系統功能。 形氣互激：如"雙掌前推"時指尖內拗，"左右撐掌"時意注掌根，每一呼吸皆催發筋骨緊勁，終達"力從氣生"之境。這種訓練方式與現代運動科學中的"本體感覺神經肌肉促進法"(PNF)類似，通過特定的姿勢和呼吸模式，增強神經肌肉協調性和力量輸出。正如熊長卿所言："練力先練氣，力非肌暴，乃氣貫毫末之果"。 呼吸節奏的科學依據：每式從九個呼吸起，至八十一呼吸止，呼吸宜慢宜長，忌急速。這種漸進式呼吸訓練符合人體適應規律，避免過度換氣導致的身體不適。研究表明，6次/分鐘左右的呼吸頻率對自主神經系統有最佳調節作用，有助於達到身心放鬆的狀態。 1.4 "內壯爲本"的易筋真諦 熊氏易筋經的核心價值在於"內壯爲本"，這一理念與現代健康觀念高度契合。 "易筋"非獨強外筋，實爲更易臟腑氣血之機。現代筋膜學研究表明，人體的衰老過程是一個筋膜中幹細胞儲備逐漸耗竭的過程。而通過特定的訓練方法，可以延緩這一過程，促進筋膜健康。《黃帝內經》指出"能知七損八益，可使老者復壯，壯者益知"，而熊氏易筋經的"積氣"訓練正是來源於《馬王堆醫書·治八益》，是駕馭天癸（人體生長壯老的關鍵物質）的修煉方法。 "吞陰式"提肛縮腎，以站樁引氣歸元，可愈陳年痼疾。這種訓練方法與現代盆底肌訓練有相似之處，但更強調呼吸與意念的配合。研究表明，這種訓練可以改善盆腔血液循環，增強核心穩定性，對多種慢性疾病有輔助治療作用。 "雙手下垂式"調腹脂腰力，正是"外減贅肉，內強脾陽"的體現。現代研究證實，特定的呼吸和姿勢訓練可以促進腹部脂肪分解，改善胰島素敏感性，增強消化系統功能。 從中醫形氣神三位一體的生命觀來看，熊氏易筋經通過調節呼吸（氣）、規範姿勢（形）、集中意念（神），實現了身心合一的整體調節。這種整體觀與現代整合醫學的理念高度一致，強調生理、心理和社會功能的全面健康。 二、熊氏易筋經的現代科學驗證 2.1 熊氏呼吸法的生理效應 熊氏易筋經的呼吸方法不僅符合傳統養生理論，也得到了現代科學的驗證。 慢深呼吸對自主神經系統的影響：熊氏易筋經強調的慢、長、深呼吸能有效激活副交感神經系統，降低交感神經活性。一項針對60名大學生的研究發現，練習健身氣功·易筋經後，參與者的心率變異性(HRV)顯著提高，表明自主神經系統的調節能力增強。這種效應與現代放鬆療法和冥想技術的效果相似，但熊氏呼吸法更強調呼吸與動作的配合，可能產生更全面的調節作用。 呼吸對腦功能的影響：最新的功能磁共振成像(fMRI)研究發現，特定的呼吸訓練可以改變大腦默認模式網絡的活動，減輕慢性疼痛患者的痛苦體驗。研究人員觀察到，經過12周易筋經訓練後，膝骨關節炎患者的右側顳中回、雙側楔葉、右側顳上回等區域的腦活動發生了積極變化，這些區域與疼痛感知和情緒調節密切相關。 呼吸訓練對慢性疾病的干預效果：系統綜述研究表明，以熊氏易筋經爲代表的呼吸訓練可以有效改善多種慢性疾病，包括高血壓、慢性阻塞性肺疾病、焦慮症等。這些效應可能與呼吸訓練對炎症因子的調節有關，研究發現，經過易筋經訓練後，患者體內的白細胞介素-1β、腫瘤壞死因子-α等促炎因子水平顯著降低。 2.2 熊氏易筋經的運動科學解析 從現代運動科學角度看，熊氏易筋經的訓練方法具有高度的科學性和系統性。 漸進式訓練原則：熊氏易筋經的三級十四式體系體現了現代運動訓練中的漸進式超負荷原則。從第一級的基礎訓練到第三級的高級訓練，難度逐漸增加，符合人體適應規律。研究表明，這種訓練方式可以有效提高肌肉力量、耐力和柔韌性，同時降低受傷風險。 核心穩定性訓練：熊氏易筋經的許多動作都強調核心肌羣的參與，如"下蹲起伏呼吸"和"吞陰呼吸"等。現代核心穩定性訓練理論認爲，強大的核心肌羣是高效運動和預防損傷的基礎。研究發現，經過12周易筋經訓練後，下腰痛患者的腹橫肌和多裂肌耐力顯著提高，這與傳統康復治療效果相當，甚至在某些方面更優。 本體感覺訓練：熊氏易筋經的"疊骨法"和平衡訓練可以有效提高本體感覺能力。一項針對膝骨關節炎患者的研究發現，經過易筋經訓練後，患者的平均軌跡誤差(ATE)顯著降低，本體感覺測試執行時間(TTE)縮短，表明本體感覺功能明顯改善。這種訓練對預防老年人跌倒和改善運動表現都有積極意義。 筋膜鏈理論的應用：熊氏易筋經的許多動作都涉及全身筋膜鏈的協調運動，如"俯仰呼吸"和"弓步拗身呼吸"等。現代筋膜鏈理論認爲，人體的肌肉和筋膜是一個相互連接的整體，通過特定的訓練可以改善整體運動效率和健康狀況。研究表明，這種訓練可以改善筋膜彈性，增強肌肉-筋膜系統的整體功能。 2.3 熊氏易筋經的臨牀應用研究 近年來，熊氏易筋經在臨牀應用方面的研究日益豐富，爲其功效提供了科學依據。 對慢性疼痛的干預效果：多項研究表明，熊氏易筋經對多種慢性疼痛有顯著緩解作用。一項針對腰椎間盤突出症下腰痛患者的隨機對照試驗發現，易筋經組在改善功能障礙方面優於傳統骨盆牽引組，且在提高腰部核心肌羣耐力方面效果更爲顯著。另一項研究表明，易筋經訓練可以顯著降低膝骨關節炎患者的疼痛視覺模擬量表(VAS)評分，改善關節功能。 對神經系統疾病的輔助治療：最新研究表明，易筋經可能對多種神經系統疾病有輔助治療作用。關鍵詞突現分析顯示，"膝骨關節炎"、"共濟失調"、"精神分裂症"、"抽動障礙"等可能成爲未來易筋經臨牀研究的熱點。這些發現表明，易筋經的應用範圍正在不斷擴大，從傳統的筋骨疾病擴展到神經系統和精神疾病領域。 對呼吸系統疾病的改善作用：熊氏易筋經的呼吸訓練對慢性阻塞性肺疾病(COPD)等呼吸系統疾病有顯著改善作用。研究表明，經過12周易筋經訓練後，COPD患者的肺功能指標、運動耐力和生活質量都有明顯提高。這種效果可能與呼吸肌訓練、呼吸模式優化和整體健康狀況改善有關。 對代謝性疾病的影響：初步研究表明，熊氏易筋經可能對糖尿病、肥胖等代謝性疾病有積極影響。一項針對腹部脂肪過多者的觀察性研究發現，每日進行"雙手下垂"三次，月餘腰圍驟縮，表明這種訓練可以有效減少腹部脂肪。這種效果可能與改善胰島素敏感性、促進脂肪分解和調節自主神經系統有關。 三、熊氏易筋經的當代價值與應用 3.1 療愈現代痼疾的驗方 熊氏易筋經在應對現代生活方式相關疾病方面具有獨特優勢，爲現代人提供了一種自然、有效的健康解決方案。 久坐虛勞的剋星：現代生活中，久坐不動是導致多種健康問題的主要原因之一。熊氏易筋經"外動不耗，內補不滯"的特點，特別適合"虛不受補"的現代人羣。據臨牀觀察，久坐導致的慢性疲勞患者練習熊氏易筋經第一級功法四個月後，症狀明顯改善。這種訓練方式可以在不增加心肺負擔的情況下，有效激活全身肌肉，促進血液循環，改善代謝功能。 消化系統疾病的輔助治療：熊氏易筋經的呼吸訓練對多種消化系統疾病有顯著改善作用。"雙掌開合呼吸"通過肺張縮按摩中焦，對胃病患者有良好效果。研究表明，這種訓練可以促進胃腸蠕動，改善消化功能，緩解功能性消化不良症狀。 腰脊僵冷的有效干預：長期久坐導致的腰脊僵冷和慢性腰痛是現代人的常見問題。熊氏易筋經的"弓步拗身"訓練可以有效改善這種狀況，多數患者練習三個月後疼痛減輕，筋肉柔軟。根據現代運動醫學研究，這種訓練可以增強核心肌羣，改善腰椎穩定性，減輕椎間盤壓力，從而緩解腰痛症狀。 腹部脂肪堆積的自然解決方案："雙手下垂"訓練被證明是減少腹部脂肪的有效方法。臨牀觀察表明，腹部脂肪壅塞者每日進行"雙手下垂"三次，月餘腰圍驟縮。現代研究證實，這種訓練可以激活腹部肌肉，促進脂肪分解，改善胰島素敏感性，從而減少腹部脂肪堆積。 3.2 重塑筋骨力的武學根基 熊氏易筋經不僅是一種養生方法，也是提升武術能力的基礎訓練，對現代武者和運動愛好者具有重要價值。 "力透指尖"的整勁訓練：熊氏易筋經不尚蠻勁，而求"力透指尖"之整勁。這種訓練方法與現代武術中的"寸勁"理論相似，強調全身協調發力。據記載，熊長卿二十二歲即抱石六百斤行二十週，顯示出驚人的力量水平。現代武者通過熊氏易筋經訓練，可以獲得更高效的發力方式，使力量如"江河傾瀉"。 鍵盤腕痛和肩頸板結的解決方案：現代辦公人羣普遍面臨鍵盤腕痛和肩頸板結問題。熊氏易筋經的針對性訓練可以有效緩解這些問題。研究表明，這些訓練可以改善上肢肌肉平衡，增加關節活動度，減輕神經壓迫症狀。與傳統康復治療相比，熊氏易筋經不僅能緩解症狀，還能提高整體運動能力和工作效率。 武術訓練的科學基礎：熊氏易筋經的訓練方法爲現代武術訓練提供了科學基礎。其三級訓練體系與現代運動訓練中的準備期、強化期和比賽期有相似之處，但更強調全面發展和內在調節。研究表明，這種訓練可以提高肌肉力量、爆發力、耐力和柔韌性，同時改善神經肌肉協調性和反應速度。 傳統武術與現代體育的融合：熊氏易筋經作爲傳統武術與現代科學的橋樑，爲武術的現代化發展提供了新思路。其強調身心合一、內外兼修的理念，與現代體育的發展趨勢高度契合。身心融合觀念能夠突破體育之健康實現中生理與心理共存但分離的簡單狀態，達到身心融合提升的更高層次。 3.3 傳承非遺的文化薪火 熊氏易筋經作爲非物質文化遺產，承載着豐富的文化價值和歷史意義。 非遺認證與保護：熊氏易筋經已被列入廣州市非物質文化遺產名錄。2020年，熊氏少林大易筋經被列入越秀區第七批區級非物質文化遺產代表性項目。2022年，熊式易筋經進入廣州市第八批市級非物質文化遺產代表性項目名錄，李家駒成爲第八批廣州市級非物質文化遺產代表性傳承人。這些認證不僅是對熊氏易筋經價值的認可，也爲其傳承和發展提供了制度保障。 武醫融合的實踐：李佩弦一脈傳人李家駒於廣州中醫藥大學授業，融易筋之理入鍼灸推拿，使青年知"武醫同源"。這種武醫融合的實踐體現了中國傳統文化中"醫武同源"的理念，爲現代中醫教育和實踐提供了新思路。李家駒在廣州中醫藥大學任教多年，在教導學生鍼灸、推拿等中醫技術之外，也帶着學生習練熊式易筋經，將醫學和武術結合起來。 傳統文化的現代傳承：熊氏易筋經的傳承方式體現了傳統文化的創新發展。李家駒根據現代人的生活特點，將傳統熊氏易筋經改編爲簡練動態易筋經，"從少一些呼吸次數入手，一點時間就可以練習一組"。這種創新使古老的養生方法更適合現代生活節奏，擴大了其受衆範圍。 文化認同與民族自信：熊氏易筋經作爲中華傳統文化的重要組成部分，有助於增強文化認同和民族自信。在全球化背景下，傳承和發展像熊氏易筋經這樣的非物質文化遺產，對於維護文化多樣性、促進文化創新具有重要意義。正如研究指出的，傳統體育養生觀念或許能提供一條有別於西方理性主義的身心融合生命哲學路線。 四、修煉指要與實踐指南 4.1 初學之忌與安全指引 熊氏易筋經雖然是一種安全有效的訓練方法，但也需要遵循正確的練習方法和安全指引。 初學之忌：切莫貪戀第三級"俯仰用指"，心肺病者尤需避之。熊氏易筋經的第三級訓練強度較大，需要在有一定基礎後再進行嘗試。對於有嚴重心肺疾病、關節疾病或其他健康問題的人羣，應在專業指導下進行練習，或選擇適合自身狀況的其他訓練方法。 呼吸安全：呼吸宜慢宜長，忌急速。初學者應避免過度換氣或憋氣，這可能導致頭暈、心慌等不適症狀。正確的呼吸方法是用鼻子呼吸，以悠、勻、細、慢的深呼吸，徐徐吸入，徐徐呼出，力求自然。如果在練習過程中感到不適，應立即停止，休息後再繼續。 循序漸進原則：每式從九個呼吸起，至八十一呼吸止，呼吸宜慢宜長，忌急速。初學由九個呼吸起，練至純熟無勉強，再加九個呼吸，循序漸進，切勿勉強。這種漸進式訓練可以避免過度訓練導致的疲勞和損傷，確保身體有足夠的時間適應新的訓練刺激。 特殊人羣注意事項：熊氏易筋經對大多數人都是安全的，但某些人羣需要特別注意。孕婦、嚴重骨質疏鬆患者、關節置換術後患者以及有急性損傷的人羣應在專業指導下進行練習或避免特定動作。老年人和慢性病患者應從第一級開始，逐漸增加難度和強度。 4.2 日用之道與練習頻率 熊氏易筋經的練習應融入日常生活，形成規律的練習習慣。 最佳練習時間：學習此法宜早、午、晚行之，至少每日行一次。早晨練習可以激活身體，提高精神狀態；下午練習可以緩解工作壓力，恢復精力；晚上練習則有助於放鬆身心，改善睡眠。對於工作繁忙的現代人，李家駒建議可以"從少一些呼吸次數入手，一點時間就可以練習一組"。 練習環境：熊氏易筋經可以在任何安靜、通風良好的環境中練習。理想的練習環境應溫度適宜，沒有干擾，地面平整舒適。練習時最好穿着寬鬆、透氣的服裝，去除身上的束縛物如手錶、腰帶等。 練習前準備：練習前應避免過飽或過飢，最好在飯後1-2小時進行練習。可以進行一些簡單的熱身活動，如輕柔的關節活動和深呼吸，幫助身體進入準備狀態。練習後應適當放鬆，避免立即進行劇烈運動或冷水浴。 練習頻率：對於初學者，建議每天練習1-2次，每次選擇1-2個招式進行練習。隨着練習的深入，可以逐漸增加練習的招式數量和呼吸次數。研究表明，每週3-5次的規律性練習可以獲得最佳的健康效果。重要的是保持 consistent practice，而不是追求單次的高強度訓練。 4.3 師承之要與傳承體系 熊氏易筋經的傳承強調師承的重要性，這不僅是文化傳承的需要，也是確保練習效果和安全的重要保障。 師承之要：疊骨、吞陰等祕法，需師者口傳身正。傳統武術和氣功的許多精妙之處難以完全用文字表達，需要通過師父的言傳身教來傳遞。正如熊長卿所言，"本編三級共十四式，各有不同之特點，人手一編雖可練習，但求收效迅速及易於明瞭，則須從師學習，注意口訣"。 熊氏易筋經的傳承譜系：熊氏易筋經的傳承譜系清晰，從熊長卿到李佩弦，再到李家駒，形成了完整的傳承體系。熊長卿是梅州泮坑人，十七歲隨父習熊氏易筋經，後來爲使國人能強健體魄，把族內祕傳的熊氏易筋經向外界公開傳授。李佩弦在1936年拜熊長卿爲師學習熊氏易筋經，1947年移居廣州，傳授熊氏易筋經。李家駒作爲李佩弦之子，成爲熊式易筋經第二代傳人，廣州中醫藥大學教授，廣州市武術協會常務委員會常委。 現代傳承方式的創新：隨着時代發展，熊氏易筋經的傳承方式也在創新。李家駒根據現代人的生活特點，將傳統熊氏易筋經改編爲簡練動態易筋經，使其更適合現代生活節奏。他還將傳統功法與現代醫學結合，在廣州中醫藥大學的教學中融入熊式易筋經，培養了一批既懂中醫又懂武術的複合型人才。 非物質文化遺產的保護與傳承：熊氏易筋經已被列入廣州市非物質文化遺產名錄，這爲其傳承和發展提供了制度保障。李家駒表示，非遺傳承人不僅僅是一個頭銜，更是一份責任，今後將繼續以武醫融合爲使命，帶動更多市民學習大易筋經，以健康的生活方式預防疫情和疾病的傳播。這種將傳統養生方法與現代健康理念相結合的做法，有助於擴大熊氏易筋經的影響力和應用範圍。 五、結語：易筋與易心的生命智慧 熊氏易筋經不僅是一種古老的養生方法，更是一種蘊含深刻智慧的生命哲學。 "易筋非易筋，易心也"。熊氏易筋經的最高境界不在於外在筋骨的強壯，而在於內心的修煉和提升。正如研究指出的，易筋經修煉的終極目的不在於有形的身體的健壯，更在於精神上無形的"清虛"境界。內壯並非完全否定人的肉體存在，其達成需要人身體的各個層次在心的統攝下相互影響，並最終在人身體內實現身心融合，最終到達天人合一的"道"。 習者若持守丹田如沃土栽松，則弱質可化勁竹，頹氣可作長虹。這種信念與現代積極心理學的自我效能理論高度契合，強調通過持續的努力和正確的方法，可以實現自我超越和成長。熊長卿八十餘歲卒，而齒堅發烏，足證得法之效，這也爲我們樹立了健康老齡化的榜樣。 熊氏薪傳於世間的回春之力不僅體現在身體健康方面，更體現在心理健康和社會適應能力的提升上。研究表明，長期練習熊氏易筋經可以改善情緒狀態，減輕壓力和焦慮，提高生活質量。這種全面的健康促進作用，正是熊氏易筋經在當代社會的核心價值所在。 在快節奏、高壓力的現代社會中，熊氏易筋經爲我們提供了一種迴歸本質、平衡身心的方法。通過系統的訓練和實踐，我們不僅可以改善身體健康狀況，還可以培養內心的平靜和力量，實現真正的身心健康和全面發展。這或許是熊氏易筋經留給我們的最珍貴遺產。

易筋經多矣。本書我覺得可行性很強，書中很自覺99呼吸法，雖然沒有插圖，但對於我或愛好者，看書能練出來！第一式分好幾個 雙掌下按 託掌 開合 都是常見動作 我覺得這套功法是母本，其他都是在它基礎上變化而來

要有圖就好了，也不知練習姿勢是否正確。

20260319餘家世代弓刀，以武職居官時，有將門之譽，或言祖屋使然。

這個在以前的雜誌上看到過。個人幾年前練過，雖不得法，但是力氣增長還是比較明顯，我比較瘦，練了一段時間標準俯臥撐可以做 35 個。

要結合其他渠道的一起看，簡單實用！

我收集的“易筋經”版本比查先生還多許多——大多是網絡版。 ✌︎( ᐛ )✌︎ 此爲其一，其它則很多是時人的僞作，假託祖傳、師傳，例如曾在《武魂》登刊過的覃雪峯兄弟的《少林真傳易筋經》。 這玩意收集多了，粗略把玩，就能大概品辯出“年份”，源流。多數是紫凝真人外壯易筋經的衍生物，有些是五禽戲、八段錦衍生物的衍生物，還算有脈絡。但有些，則純粹是硬氣功，“改戶口”入了易筋經的“族譜”……最離譜的，是有一版“易筋經”，由署名紅日書生還是誰的披露，假託南少林真傳，其實一看就知道是當時風氣鼓吹站樁，視盧氏結構爲神技的網絡武林現編現賣的產物，起勢分明就是盧氏結構正定式。 《熊氏大易筋經》，最早收集到的版本，是地攤上買來的上世紀80年代初的一期《武林》雜誌，封面是郭林新氣功創始人。後來又在網絡上收集到照片版，再後，有流傳到日本的視頻版。 而個人覺得最有趣的，是網絡武林的“戴湧波”版，極簡！ 戴君是戴家心意拳、金氏心意拳、杜飛虎自然拳傳人，對南派丹法似乎也頗爲了解，因無實質接觸，不作置評。然其與拳術、內丹術相關的BBS文章，曾引領網絡武林的小風潮，非常有意思。覺得《逝去的武林》有意思的那種有意思。至於信不信他的說法，見仁見智，有意思就夠了。