物理小識

方以智：晚明物理學萌芽上的薤露 晚明產生了現代的萌芽，地理學有徐霞客，天文學有徐光啓，物理學有方以智。 1、學貫中西，因爲天理不分東西夷夏 方以智爲“明末四公子”之一，桐城家學，老師王宣則專攻名物訓詁，所著《物理學》對方以智以後寫作《物理小識》多有啓發。醫學受教於名醫傅海峯。 學友中更有西洋傳教士畢方濟與湯若望，並閱西洋之書，瞭解西方科學，特別是“地圓說”，據說清代人已經不知道地球是圓的了，可謂退化！ 崇禎十四、十六年已分別開始寫作《通雅》與《物理小識》。 崇禎十七年（1644年），崇禎自縊，方以智哭靈，被農民軍郭營俘獲，嚴刑拷打，“兩髁骨見”。 僥倖南逃，得罪阮大鋮，被弘光朝廷“宜徒擬贖”，不得不改名吳石公，流寓嶺南、兩廣一帶以賣藥爲生。也是博學物理，使得他活了下來。 明亡爲僧，自稱極丸老人。 康熙十年（1671年）冬，爲粵事牽連被捕，解往廣東，途經江西萬安惶恐灘頭。十月七日（11月8日），因疽發卒於舟中。余英時在《方以智晚節考》以爲學文天祥自殺殉國，大概是吟到那句“惶恐灘頭說惶恐”吧。 方以智窮通物理，然而天理不分東西，也不分天朝還是夷狄，就像慧能說佛性無南北。他的《東西均》中提出“一而二，二而一”，東西方都值得學習，取長補短纔是開放進取之道。 晚明終於慘敗，到了惶恐灘頭說惶恐的地步，是隻知“一而二”，內鬥分裂，不知“二而一”，團結一心。 雖方以智也迴天乏力。 2、巫術與經驗的雜糅，物理學還在萌芽 之所以把晚明叫做現代的萌芽，只是萌芽，卻並不真正現代。 方以智的《物理小識》，多雜巫術，裹挾經驗，其底層認知邏輯不出傳統的《易經》術數，陰陽五行氣理。 譬如“筍有出汗法，遠行乃不壞”。 先開水燙出汗，使它走多遠都不會出汗了！如此出汗法保存筍，奇妙又好笑，恐怕是巫術思維。 “杏仁麋羊，胡桃去臊，銅器煮則男損陽，女暴下，酒灌封燒可也”。 銅器煮怎麼會男損陽，女暴下？可能羊肉是陽氣發物，銅煮就鎖住了，酒灌封燒，陶器比較透氣，加上酒的揮發，陽氣透出不會損傷人。如今砂鍋煲湯之類，恐怕學的這個原理，然而所謂原理又非科學。 “陸游家世舊聞曰，楚公陸佃農師北使，攜貔歸，爲隙光所射，輒死，性能糜肉”。 真匪夷所思！隙光所射，無非是圈養驚嚇而死。也許古人眼裏像是“含沙射影”的原理，隙光一射，影子沒了，靈魂就沒了。同理，爲什麼照妖鏡可以收攝妖怪？因爲可以照見影子，影子在我鏡中，就是妖怪的靈魂！ “舊籬篾入鍋熟物”與“取瓦一片同煮老物皆爛”類似的思維，大概物老易朽，易爛，古人不知老化乃是細胞壁結構分解，導致物質流失的原理，以爲朽爛之物中必有一種破壞性的精氣，放入食物中，也就容易煮爛了。 “以鼺煮鱉，以蚊煮犬，省力易熟”，“其驛遞官廚有祕方，則幹蛆末也，凡大小溲最爛物，而蛆又其化者”，蚊子爲什麼燉狗肉易熟，是蚊子嘴可以輕易穿透狗皮嗎？也寓意煮透！幹蛆末，則混淆了“煮爛”與“腐爛”的原理，不知腐爛是微生物，並非蛆的力量。 “竈中四圍以溼草鞋立之”，大概溼草鞋形成一道蒸汽的隔絕體，如此悶燒出溼草鞋燜飯比較香！笑死！ “夷門廣牘曰：鶴脛脆易折，折者，截青竹三四寸，手劈兩片，掘白頸蚯蚓數條，鋪管中，夾而縛定，仍取數條與啖之，候飯頃即如故。” 白頸蚯蚓接骨術！爲什麼？恐怕是蚯蚓這種生物，有超強的自愈力，斬成兩段，它可以各自存活。古人用以接骨，則荒謬不堪。 總之，方以智的物理，多與巫術思維密不可分，其烹飪庖廚和接骨醫療等等，與其它任何工匠行當一樣，都充滿了職業祕密，或說巫覡之見。 現代科學是一整套認知領域的變革，以培根的《新科學》爲初創，以歸納法爲邏輯，以實驗證僞爲方法。而方以智無能爲力。 如果沒有滿清入關的戰爭中斷，或清代帝王能兼容幷包，保持向西方科學的開放學習心態，方以智後繼有人，則中國現代化會提前幾個世紀。 薤上露，何易晞。方以智，晚明現代萌芽上的一枚露珠。 附： 最近《749局》王俊凱的飛行特效惹人爭議，有人說中國人是站着飛的，趴着飛是座騎。的確，西方的英雄是趴着飛的，比如超人，但超人的飛行原理恐怕是斗篷，斗篷無非是阿拉伯的魔毯，實與風箏、翼裝飛行類似，符合空氣動力學。 中國神仙也有座騎，比如“龍蹺”，踩在雙龍背上當滑板，花樣迭出。 倘若不知座騎，只好畫五彩祥雲胡亂對付一下，雲中何以能站立？靠減肥，仙風道骨很輕，練得身形如鶴形，風一吹就飛走。 吳道子畫神仙“吳帶當風”，是另一種飛行術，漢魏的服制寬大到了舉袂能飛的程度，馬王堆的魂幡和漢服一樣呈現T字型，而風箏也是，這可能不是巧合，是人對於神仙的穿衣模仿。 古希臘雕塑的裸體也是對神的模仿，裸體即完美無需遮蔽。完美的小愛神，裸體，得長出小肉翅才得以飛行。 總的來說，西方的飛行術是長翅膀，添斗篷，是做加法，中國大同小異，但獨有之處是減肥瘦身，做減法，不假外物，煉形還神。因爲我們有不一樣的物理學。

“句讀之不知，惑之不解” 按照韓愈老先生的說法，惑之不解比句讀不知更重要。但看了此書才知道，句讀說多麼的重要啊！ 沒有標點符號的書現在還能出版嗎？拜託出版社用人工智能也好，來個斷句吧。 天書寫的再好，看不懂也只好評爲不行吧

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微讀連這種書都能上架也是沒誰了。。

微信讀書能有這本書，真是驚喜。但要是有句讀就好了……掙扎着讀了一晚上，終於切身感受到了什麼是“句讀之不知，惑之不解”……

謝謝微信讀書，找這本書真的好麻煩 論文有救了[跳跳][跳跳]

沒有標點符號，看不進去。 科普一下：標點符號在中國最早出現於宋朝，而正式的標點符號系統則是在20世紀初由‌胡適等人推動文學革命時引入並推廣的。