悟真篇闡幽

$萬卷丹經語總同，金丹只此是根宗。 依他坤位生成體，種在乾家交感宮。 莫怪天機具泄漏，只緣學者盡愚蒙。 若能了得詩中意，立見三清太上翁。 此章言金丹大道，爲超凡入聖捷徑，乃《悟真篇》上卷之結尾也。前章言金丹作用迥絕旁門，可見只此一事實，餘二即非真矣。豈特此書爲然，縱閱盡萬卷丹經，亦只言此一事耳。先天羲易提出乾坤坎離，已爲丹經開山作祖，《道德》並《清靜》諸經，惟宗自然，雖直指無爲之道，而金丹作用已在其中。《陰符》及《參同》諸書，要人返本，雖詳示有爲之功，然作用到頭仍歸自然大道。至於關尹莊列之所闡揚，鍾呂海蟾之所撰述，莫不皆然，無非究性命之根，以定金丹之宗而已。所云金丹最的端者，此其根宗也。金丹作用，篇中言之即詳，統而論之只是產藥於坤爐，結丹於乾鼎兩言可盡。以金丹言之，坎離始交而產大藥，坤宮事也；至於依時採取升入天谷引歸黃庭，則屬之乾家矣。以還丹言之，採藥入爐而用文火溫養，坤宮事也：至於聚火載金交媾鍛鍊於崑崙頂上，則又屬乾家矣，崔公所謂“產在坤，種在乾”是也，故曰：“依他坤位生成體，種在乾家交感官。”祖師剖露到此，可謂直泄天機矣，奈世人尚惑於旁門！或以彼我兩家分乾坤，此與無間地獄作因緣者；或以臍上頂下兩地分乾坤，此向黑山鬼窟作活計者；豈非愚蒙之極乎！倘有智慧過人之士，參訊勤恪，神明忽告，當下豁然了悟，方知山河大地總是鼎爐，蠢動含靈悉皆藥物，日用動靜無非火候，三清太上即我本來法身，而立地成真作祖矣，故曰“若能了得詩中意，立見三清太上翁。”三清音，玉清、上清、太清三境真人也。太上者，巍巍尊高先天真宰也。凡夫—聞三清太上便驚惶無地，妄謂此乃天上至尊，斷無我分，不知我之元精即玉清真人，即佛家所謂清靜法身也；我之元炁即上清真人，即佛家所謂千身億化身也；我之元神即太清真人，即佛家所謂圓滿報身也。舉一即三，是名三清，會三歸一，是名太上。非三而三，非一而一，無上而上．真空不礙妙有，故曰“無極而太極”。三本非三，一本非—，上本無上，妙有不礙真空。故曰“太極本無極”。此乃無上至真妙覺之道也。祖師所云悟真者，悟此而已。從前一切金丹作用，若爐鼎．若藥物，若火候，到此總屬筌蹄，何況旁門小乘？嗚呼！苟非三教至人，其孰能知之哉！

《悟真篇闡幽》悟真是修練中必須要躍過一道關隘。

本以爲古書不好讀，不過朱老師用的是淺近文言，所以基本能讀懂。朱老師是把書讀透了的，所以講得明白曉暢。不過讀者還是要對陰陽五行河圖洛書天干地支這些有些瞭解纔行。好在網上都能找到。

攝萬歸三，攝三歸二，攝二歸一，一切以逆而成，聖人洗心而退藏者，此也。所謂五行顛倒，大地七寶，殺機轉作生機矣。

這幾年通過閱讀，認知不斷改變，其實我也是一直在尋找生命的起源（特別是人類）、生命的一些問題、活着的意義以及死亡與靈魂意識的問題，近期閱讀一些道教方面的書籍，本身中西醫都略知一二，現在越來越棄西求中了，感覺中華之文化和中華之文明很是值得我們這些後人好好繼承光大！

所謂的金丹，就是令人開悟、證悟、明心見性、真空妙有的又一法門。 這是一碗冰糖梨子水，是針對中根之士的美食，但下手之處不如禪宗來得剛猛。 比較適合喜歡研究五行八卦的書友泡在裏面曲徑通幽。 釋道一家，都是同樣的配方，熟悉的味道。 可我說的也是廢話，如同放屁…遠香近臭！呵呵！

參考許多資料來學習，還是一知半解，不是很懂哈😊《悟真篇閘幽》是明代道教思想家朱元育所著的一部論述道教理論的重要著作，被譽爲“六朝以來道家之精華”。這部著作不僅在道教領域具有重要影響，同時對中國傳統文化的發展也有着深遠的意義。其融匯了儒、道、佛三家思想的精華，體現了中國古代智慧和哲學思辨的高度。……

咿咿呀呀磨磨唧唧雨裏霧裏顛三倒四

人人本有長生藥，自是迷徒枉把拋。 甘露降時天地合，黃芽生處坎離交。 井蛙應謂無龍窟，籬鷃爭知有鳳巢？ 丹熟自然金滿屋，何須尋草學燒茅？

雖然看不懂，但是不知道爲什麼感覺讀起來很舒服。