大薩遮尼乾子受記經

十卷 序品第一。佛住鬱闍延城，嚴熾王園，於大衆中，現殊勝身相。 問疑品第二。文殊偈贊請問，佛止之，文殊復問。 一乘品第三。明二種十二法，能發菩提；又佈施乃至方便，各十二種妙行；又如來有十二勝妙功德，淨佛國土，爲利衆生，示十二濁，實唯一乘，分別說三。 詣嚴熾王品第四。大薩遮詣王所也。 王論品第五。薩遮爲嚴熾說聖王法，及小王法。 請食品第六。王請薩遮。 問罪過品第七。王問智人亦有罪否，薩遮次第舉諸人過，並王過，及自過。 如來無過功德品第八。薩遮爲王備演如來所有功德，所謂三十二相，八十種好，大慈大悲，三念處，三不護，一切種智，十自在，三十七品，十力，四無所畏，十八不共法，及常無盡法身。 詣如來品第九。薩遮與王，同來見佛。 說法品第十。舍利弗與薩遮論見佛聞法事，佛爲薩遮發跡。 授記品第十一。授薩遮大菩提記。 信功德品第十一。 此經文義俱暢，宣說世出世法，曲盡其妙，急宜流通。 --《閱藏知津》藕益智旭大師

若受樂時生於貪心。若受苦時生於嗔心。若受不苦不樂受時生於癡心。作是思惟。有受皆苦。畢竟樂者。斷一切受。即是常樂。 云何爲常。觀無常已。得於常身。因無常故。得功德身。因無常故。不斷佛種法種僧種。何以故。修身念處。觀察一切衆生之身。畢竟成就諸佛法身。