金光明經文句

判三分雲：夫三段者。不可杜斷隔絕，序本序於正通，序則有三義，正本正於序通，正亦三義。通本通於正序，通亦三義。上中下語皆善故，又衆生得道，根性不同，何容序無滋味，流通歇末耶！ 今從如是我聞，入壽量品，訖天龍集信相菩薩室，爲序段。從爾時四佛下訖空品，正說段。從四王品下訖經，流通段。 序有三義：一次緒，謂如是我聞等。二敘述，謂是時如來等。三發起，謂其室自然廣博等。 正宗中，壽量明常果爲宗，常果契性，性即是體，二義宛然。懺悔品滅惡，讚歎品生善，空品導成，即是經用也。 流通品凡爲七意，四天王至散脂五品，明天王發誓，勸獎人王，弘宣此經（一）。 正論善集二品，明人王弘經，天王祐助，亦是示往日弘經方軌（二）。 鬼神品，明聽經功德（三）。 授記品，證聽經功德不虛（四）。 除病流水二品，引昔聽經之功德，證今護持之非謬（五）。 捨身品，引昔行經不惜軀命，戒勸師弟勿吝法財（六）。 贊佛品，明諸菩薩稱揚佛法，能宣所宣，利益深重（七）。 --《閱藏知津》藕益智旭大師

隋代智顗口述，門人灌頂筆錄。略稱金光明文句、光明文句。收於大正藏第三十九冊。為天台五小部之一。隨文解釋北涼曇無讖所譯之金光明經，並排斥江北及江南諸師三分科經之分法，而自「如是我聞」至壽量品之「悉來聚集信相菩薩摩訶薩室」為序分（一品半），自「爾時四佛」至空品為正宗分（三品半），四王品以後為流通分（十三品）。註疏有知禮之金光明經文句記十二卷、從義之金光明文句新記七卷、明得之金光明經文句科一卷等。