佛說譬喻經

兩千多年前，釋迦摩尼佛祖曾在《佛說譬喻經》中爲當時古印度摩揭陀國國王勝光王作了一個譬喻： 有一個族人獨自在曠野中跋涉，忽然前方傳來野獸的咆哮聲，隨後一隻老虎便出現在他面前。於是旅人驚慌失措地逃到一口空井前，只見井口垂下一條樹根。情急之下，他便沿着這條樹根爬了下去，希望藉此能夠躲避惡虎的追逐。誰知才爬到一半就來了一黑一白兩隻老鼠，開始啃噬他所抓的樹根。旅人於是環顧四周，希望找到新的依靠，卻發現井壁上盤着四條毒蛇，而再往下看，情況則更糟，只見一條毒龍正張着血盆大口在井底等待。正在旅人驚慌失措之際，忽然從樹根上流下許多晶瑩誘人的蜂蜜，旅人被眼前的美味所吸引，頓時忘掉了所處的困境，於是便舔了五滴。頃刻之間，風吹樹搖，蜜蜂傾巢而出欲螯旅人，而且又有野火開始燃燒樹根。勝光王問佛：“這個人爲什麼身處險境，卻還要貪圖眼前那一點美味呢？”佛祖於是解釋說：“曠野象徵着六道輪迴的無明長夜，旅人就是衆生，惡虎象徵無常，空井象徵生死，黑白二鼠啃噬樹根象徵晝夜時刻縮短着世人的生命，四條毒蛇即指色身四大，五滴蜂蜜即指五欲，蜜蜂象徵邪思，野火象徵老病，毒龍象徵死亡。可見，生老病死原本都是痛苦的事情，世人應該早做打算，不要被五欲所迷惑。” 佛祖的這段譬喻正提醒我們，每個人都應該在生時認真地思考生死的意義。 歲月如梭，無常的猛虎時刻都在我們的身後追隨，人的生命是短促的、脆弱的。然而世人終日卻只見眼前五欲的蜂蜜，不知老病的野火已經開始焚燒身軀，死亡的毒龍早已張開了血盆大口。懼怕死亡或者蔑視死亡都不應成爲我們對於死亡無知的藉口，佛祖早在兩千年以前就已經爲衆生探索並開闢了那片超越生死和輪迴的淨土。我們應該順從他的指引，從現在開始，認認真真地把每一秒鐘當成改變和準備死亡與永恆的契機。

五欲心無著　　方名解脫人 鎮處無明海　　常爲死王驅 寧知戀聲色　　不樂離凡夫 爾時勝光大王聞佛爲說生死過患。得未曾有。深生厭離。合掌恭敬。一心瞻仰。白佛言。世尊。如來大慈。爲說如是微妙法義。我今頂戴。佛言。善哉善哉。大王。當如說行。勿爲放逸。時勝光王及諸大衆。皆悉歡喜。信受奉行

時有一人。遊於曠野爲惡象所逐。怖走無依。見一空井。傍有樹根。即尋根下。潛身井中。有黑白二鼠。互齧樹根。於井四邊有四毒蛇。欲螫其人。下有毒龍。心畏龍蛇恐樹根斷。樹根蜂蜜。五滴墮口。樹搖蜂散。下螫斯人。野火復來。燒然此樹。

《佛說譬喻經》以“譬喻”爲核心載體，將深奧佛法轉化爲一個個鮮活故事，是佛教經典中極具教化智慧的著作。書中無晦澀理論堆砌，而是借日常場景、自然現象作喻，如以“盲人摸象”喻認知侷限，以“明珠蒙塵”喻心性本淨，讓抽象義理變得可感可知。 這些譬喻不僅降低了佛法理解門檻，更暗藏深刻哲思，既引導信徒體悟生命真諦，也爲普通讀者打開接觸佛教文化的窗口。其文字質樸卻意蘊深遠，在傳遞宗教思想的同時，也展現了古代佛教文學的獨特魅力，至今仍具啓智與文化研究價值。

【丘井狂象偈】 序曰：讀《佛說譬喻經》，有丘井狂象事，悟苦樂無常，因說偈曰—— 大荒何所見，逾獄逃死人。 途窮遭狂象，適井欲藏身。 潛淵毒龍伺，巖畔蛇口侵。 出則牙下鬼，墮則入血盆。 攀援意漸疲，勉力挽枯榛。 顧視驚觳觫，二鼠噬其根。 虯枝何柔弱，齒齧不可禁。 百死無由避，安能冀身存？ 偶見枝頭蜜，舐之甘且醇。 不復憶衆苦，熾盛迷五陰。 樹搖蜂四散，復下螫斯人。 劫火忽然起，天地一炬焚。 人間皆如此，貪戀色與聲。 四樂在彈指，八苦久沉淪。 我今說此偈：樂少苦無垠。 惟求一剎那，爲汝安其心。

人 (凡夫衆生)：在“曠野”（無明長夜）中行走，象徵着我們在輪迴中迷茫徘徊的旅程。 惡象 (無常)：追趕旅人，象徵着時刻逼近、無可逃避的死亡威脅，也隱喻老、病、苦等世間種種逼迫。 空井、樹根 (生死、命根)：旅人藏入枯井依靠樹根，象徵着衆生執着生存的色身（井）與維持生命的呼吸與壽元（樹根）。 黑白二鼠 (晝夜)：不斷啃噬樹根，象徵着生命在日升月落中飛速流逝，念念都在減少。 四毒蛇、毒龍 (四大、死亡)：井邊的四條毒蛇，象徵着構成人體的“四大”（地、水、火、風）元素，一旦失調就會致病；井下的毒龍，則象徵最終的死亡。 蜂蜜、蜜蜂 (五欲、邪思)：旅人貪食蜂蜜忘卻險境，象徵着衆生沉迷於“財、色、名、食、睡”等五欲的短暫快樂，併產生執着妄想（蜜蜂）。 野火 (老病)：最終燒燬了整棵樹，象徵衰老與疾病，無情地摧毀着生命。 佛陀以此提醒大衆，應常深思生老病死的過患，不耽於五欲之樂，方能走向解脫。

不可思議！幾頁的經文卻表達了無限高深的內容。聽說當年托爾斯泰聽到了這個故事後讚賞有加，說再也沒有任何寓言能比這個更能把人生實相說得這麼透徹了，建議大家認真研讀，看不懂的網上還有白話文，可以用來幫助自己理解。阿彌陀佛！

頂禮十方三世諸佛菩薩摩訶薩，龍天善神金剛護法護咒聖衆🙏🙏🙏阿彌陀佛

南無本師釋迦牟尼佛🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏 南無本師釋迦牟尼佛🙏

一切具象皆是意象，一切指明皆有所喻。 智慧通透，舉一反三，通則明，因明心見性，煩惱苦痛唯因心幽暗。 人生未必坦途，心明安寧走歸途。 “曠野無明路，人走喻凡夫。 大象比無常，井喻生死岸。 樹根喻於命，二鼠晝夜同。 齧根念念衰，四蛇同四大。 蜜滴喻五欲，蜂螫比邪思。 火同於老病，毒龍方死苦。 智者觀斯事，象可厭生津。 五欲心無著，方名解脫人。 鎮處無明海，常爲死王驅。 寧知戀聲色，不樂離凡夫。”