野草（果麥經典）

提到魯迅先生，腦海裏有他各種形象，是在百草園裏拔何首烏的孩子，是在三味書屋裏搖頭晃腦的讀書郎，是遠赴東洋求學的質樸少年，是獨坐屋中以筆爲槍的戰士...... 但讀完《野草》，卻只看到先生獨自前行的背影，一個孤獨者的形象。 又借用蔣勳先生在《孤獨六講》裏提到的內容，來聊聊魯迅先生那無法散去的孤獨。 1、 語言孤獨 “當我沉默着的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。”蔣勳大抵是從先生這句話有了所謂語言孤獨的說法。開口不只是說話，但凡要向他人表達什麼，都可視爲開口，那麼寫作自然也是一種開口的形式。 而身爲作家的他，一開口便空虛，但又不得不寫些什麼，這是如何的矛盾。因此先生常常陷入一種困境，“吶喊”把年青人從黑暗的社會里喚醒，究竟是好事還是壞事。 當他用文字對準自己，解剖自己，把身爲中國人所流傳下來的惡習一一展露，又時常把筆鋒對準他人，用雜文在刊物上與人戰鬥。 孤獨！ 2、 思維孤獨 讀李白的相關資料，看《梵高傳》，便覺得天才是可憐的。即使周圍人衆星捧月般圍繞自己，精神上缺少知音，是多麼孤獨的事情。伯牙絕弦，大概不只是因爲鍾子期的死，更是受不了這種孤獨感，倒不如把證明自己是“天才”的東西毀了，也跌入泥潭纔好。 魯迅先生便是這樣的孤獨者，他的書爲何至今都被人研讀，絕不是所謂的“革命者”“思想家”等頭銜帶來的明星效應。 他的思維與當時的人不同，直到今日這樣一個知識溢出的時代，又有幾人真正弄懂了他？《野草》這本書，翻來覆去讀，我們真懂了嗎？那“死火”、“臘葉”、“行客”、“雨的精魂”到底指什麼呢？ 當時的人不會懂，而今的人也難懂，於是魯迅先生仰天悵惘：“我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影子在黑暗裏。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。” 3、 其他孤獨 身處與時代更替之間的人，革命帶來的孤獨，有誰能逃得開？從《吶喊》到《彷徨》，先生看着曾經一同戰鬥的人，有的死去，有的被捕，有的升了官，有的從此頹廢，任由黑暗侵蝕自己..... 他怎能不彷徨，但他又是這樣的戰士：“在無物之陣中大踏步走”向着一切虛僞之物“舉起了投槍”。 棄醫從文是他的選擇，但先生比起作家，他想成爲戰士，所以我們會看到他花大量時間精力在“鬥嘴”般的雜文上，而小說的出產量不盡人意時，心裏也能理解。 一個戰士如何能在戰壕裏雕刻那精美的手工品？外面敵人的炮火和人們的哭喊，已容不得他爲後世留下更爲動人的故事，但我們能讀到《故鄉》《孔乙己》就已經滿足了。 讀着他的文字，我有時也想到其他的孤獨者：開槍自殺的梵高，剖腹自盡的三島由紀夫，也有顛沛流離卻從未放棄生的杜甫......魯迅對待生與死是怎樣的態度呢？ 他不願輕易地死去，是因爲愛和恨。讀《死後》這篇文章，你便知道先生曾考慮過死，一了百了似乎很輕鬆。但想到自己死後，那些如蚊蠅般的好事者，該怎麼對着自己屍體指指點點，拿自己的死作爲新聞來討得熱鬧，便絕不願輕易死。 但先生又不像那麼珍惜生命的人。來看他的作息：下午兩三點接待訪客，持續至12點，等客人離開後，他纔開始寫作，往往又工作到天明才休息。活50多個年頭，自然不算高壽。 大約先生心裏總有散不去的悲觀心緒，是對當時的國家，當時的政府，當時的人民，以及當時的自己。 但“絕望之爲虛妄，正與希望相同”，連這種悲觀也被他否定。 於是孤獨，如影子一般，永遠纏在他的內心，直至今天，我們讀他的文章，都會感到這帶來徹骨寒冷的孤獨。

時隔多年再讀《野草》，書中有個細節：他不喜歡青年讀野草，野草只屬於他自己”。可帶着這個疑惑對先生想要表達內在哲學進行探析。這次矛頭屢屢指向普通百姓，最後深度剖析自我，絕望與希望都是虛妄的，唯有奮起反抗才能創造人生意義。 “野火燒不盡，春風吹又生”，先生的每一篇文字，都會激勵吾輩一路向前。

讀魯迅先生的《野草》不僅品味其散文詩的美，更要體會他投槍鬥士的豐彩神韻。散文詩的美是享受，投槍鬥士使人勵志奮進！

錢理羣說魯迅的寫作一向是在顯露與隱蔽，說與不說的矛盾掙扎中進行的，他看到太多黑暗與冷酷，卻不願給青年們悲觀的誘導，而將他“黑暗”和“冷酷”的生命體驗相對集中袒露出來的就是《野草》，這是魯迅最個人化的著作，“是魯迅心靈的詩”。  《野草》讀起來卻並不輕鬆，像是進入了魯迅獨有的私密的內心世界，有夢魔，有狂想，有濃重的黑暗，還有種種矛盾與衝撞。《野草》以“獨語”的風格和寫作姿態，傳遞出自我審視的態度，抒發魯迅靈魂深處的矛盾、焦慮與緊張，包括難於言傳的情感與意識，並引向哲理性的思考。在艱苦、絕望又悲憤的環境中，透過文筆表達出反抗的理想與希望，突顯出魯迅戰鬥到底的決心。 魯迅甘願當一棵野草，獨愛這野草，欣然、坦然。以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際作證，作證生命應有的價值和意義。 

非常有收穫。能更全面地瞭解魯迅此人吧！一個風趣幽默的、犀利凝鍊的、熱血未冷的人。更可貴的，是看到他既有出世之志，又能過入世的煙火人生。

讀魯迅《野草集》有感：野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達了作者愛憎分明、勇於戰鬥的精神。 這本書的題辭中，作者寫道：“野草 , 根本不深，花葉不美。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於朽腐。”這句話說得非常深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會被迅速點燃而燒盡。但是，古人云：“野火燒不盡，春風吹又生。”野草的生命力永遠是頑強的，它們從來不向危險低頭。 作者還寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。”這句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當時黑暗的舊社會。這句話充分體現了作者對老百姓的同情和對黑暗勢力的憎惡。 如今，中國人民受欺負的時代已經一去不復返，但是我們要永遠記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。 魯迅野草讀後感 《野草》是魯迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作於1924至1926年間，有《秋夜》《影的告別》《雪》《風箏》等着名的篇目，列爲作者所編的《烏合叢書》之一。 魯迅先生以獨特的視角詮釋生活的真諦和生命的意義。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪去他的生存。當生存時還是會遭踐踏，將遭到刪刈，直至與死亡而腐朽。我愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。爲我自己，爲友報仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的死亡與腐朽，火速到來。要不然，我就未曾生存，這實在比死亡和腐朽更不幸。 《秋夜》是我喜歡的篇目之一。棗樹，他們簡直落盡了葉子，先前，還有一兩個孩子打他們別人打剩下的棗子，現在一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小紅粉花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。他簡直落盡葉子，單剩乾子，然而脫落了的當初滿是果實和葉子時候的弧形，欠身的很舒服，但是，有幾株還低亞着，弧頂他曾打造的竿子所得的皮傷，而最直最長的幾株，卻也默默地鐵似的直刺着奇怪而高空的天空，十天閃閃的鬼魅眼；直刺着天空中圓滿的圓月，使月亮窘得發白。作者筆下的秋從棗樹寫起，寫秋後早熟的形態，又寫月亮的窘白，給人一種悽清冷寂之感。 魯迅先生文筆細膩而又不失大氣。豪邁的情感他於一九二五年十二月二十六日寫的《臘葉》就有很好的表現。但今夜他卻黃蠟似的葉躺在我的眼前，那眸子也不復是去年一般灼灼。假如再過幾年，舊時的顏色在我記憶中消去，怕我也不知道他何以夾在書裏面的原因了。將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是蔥鬱的呢？看看窗外，很能耐寒的植物也也已經禿盡了，楓楓樹的更何消說得。當深秋時，想來也許有和這去年的模樣相似的病葉罷。但今年我竟沒有賞玩秋樹的餘閒。作者在燈下翻看《雁門集》，翻出一片落葉，勾起了作者的回想。作者由這片小小的殘葉聯想到了人生，將墜的落葉的斑斕，似乎也只能在極短時間裏相對，人生苦短啊！ 《野草》中書寫了作者魯迅先生對生活的感悟和對生命的追求，只能細細品味其中韻味，對提高個人修養和對人生意義有極大的作用。 深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個微曲的背影。 屋裏不時會發出一點動靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子裏的人在寫東西，他已經完全沉浸在自己的世界裏了。或許是他已經快完稿了吧。不經意，聲響驚動到了他。他輕輕放下手中的筆，對着青油燈，習慣性地點燃了一支菸，看着眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而後望了望窗外黑而高的夜空，看發白的月亮，聽夜遊惡鳥的聲音。 這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。 讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽菸。魯迅先生抽菸是爲了提神，是爲了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外並非少見，典型的還有美國 的海明威。他爲了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據說晚年多病，很大程度也是因爲咖啡慢性中毒。我說抽菸其實是爲了說明讀文章時必須百分百的的投入到文章裏面，必須身臨其境，和文字裏的靈魂和爲一體，才能感受文章的妙處。 讀魯迅的《野草集》就像是在品嚐一種不知名的果子。入口有點澀，有點苦 。單憑這味道就覺得這果子着實結得不易。好似經歷了許多年許多載的風霜雪劍嚴寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道並非讓你嘗不下去，反倒是吸引着你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嚐。嘗着嘗着，你會發覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識，但你又記不清是在哪裏嘗過。這裏面的妙處只有用心品嚐的人才能體會得出的。其實更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透着一種醇厚的甘甘的滋味。這個滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章裏應該有許多這樣子的。平易樸實的文字裏娓娓地道出魯迅先生心裏的話。而話裏又包含着先生深刻的思想。所以喫了這個果子後，你會驚覺你的身心會舒適許多 。這就好比一人在歷經千辛萬苦跑完馬拉松後的那種脫胎換骨的感覺。 有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術上的最高峰。本子裏篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。

牆裂推薦閱讀！ 興趣指數:⭐⭐⭐⭐⭐ 《野草》是現代文學家魯迅創作的一部散文詩集，收錄魯迅在1924年至1926年間所作散文詩共二十三篇。 詩集以獨語式的抒情散文形式，詩性的想象與昇華，深化了中國散文詩的藝術和思想意境。 魯迅先生的每一篇文章都值得去細細品讀！

正如魯迅所言:“當我沉默着的時候，我覺得充實，我將開口，同時感到空虛”，野草充滿着那些想要表達卻陷於語言的困境，或是政治的敏感，而顯得詰屈聱牙的象徵，但也賦予這些散文以了詩性。閱讀的時候雖然能感覺到當時白話的句子結構和我們現時的不同而帶來的艱澀，但也讓平時隱藏在結構下的，語言的韻律感一下子體現出來，猶如好的現代詩的節奏和長短。我一直有個想法，覺得隱喻啊，詩啊這些形式存在的前提就是那些想要按耐又渴望被看見的表達。而魯迅說不讓青年人讀野草，那是他自己的東西，也許就有一點我想的原因吧。創作者將自己的人生剖析開來，不只是字面上的讀到，是真真切切的面對自己，非常殘忍地一步步將苦痛和血肉拿到眼前，我想有過如此體驗的人才能明白，所謂嘔心瀝血絕不是一個誇張的比喻。 而這些費盡心血絕不是無用功，因這些私密的個人體驗，着實也能存在於人類共性之中的。在看到怎麼寫裏魯迅說“我的頭裏是如此地荒蕪，淺陋，空虛。”時，我忽而覺得平日裏爲很多無能爲力的事或是別的什麼而自責懊惱自身的貧瘠也是必然的事啊，如魯迅這般的人也會覺得頭腦的不夠用，何況吾等庸庸小輩呢。 一點比喻裏有: “那時候，人們，尤其是青年，就都循規蹈矩，既不囂張，也不浮動，一心向着“正路”前進了，只要沒有人問—— ‘往那裏去？！’”看到這句的時候很感慨，在魯迅先生爭求而見不到的未來，我有幸窺見了比他更遠一點的發展，知道還有人在問，往哪裏去？我也曾問過，也仍會問自己——“往哪裏去？”可惜我還沒有答案，但這不是尋一個一勞永逸的答案，而是每一代人都會困惑躊躇的原因，我們都有屬於自己的解，那個讓自己果敢走下去的解。 這是讀了一遍有些感觸卻有很多沒讀懂的集子，希望未來再讀時能有不同的理解吧，也讓我覺得書之多之深，真是讀不完讀不透的，“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯求無涯”，但，就像好的故事裏那個很喜歡的比喻“許多美的人和美的事，錯綜起來像一天雲錦，而且萬顆奔星似的飛動着，同時又展開去，以至於無窮。”，即便真要殆矣，也甘之如飴呀☺

魯迅先生向來關心青年，愛護親年，但似乎也如父母對孩子般:有期許，亦有恨鐵不成鋼之感。先生身上帶着憂鬱氣質，更甚說，帶着悲觀與憤恨——這於先生的作品中看是很明顯的。但先生的心態又是矛盾對立的。一面欣賞態度。一面又怕太有態度。尤懼他的態度感染到不甚明世事的青年，給青年帶來害處。這種心理矛盾一直折磨着先生。可以說，先生爲青年，爲國家操碎了心。而或有人諷言先生害人害國，大家是眼明而瞭然於心的，對他只能呵呵而已。沒奈何能力有限，先生作品，尤其野草，沒看懂的居多，實在慚愧，現在又評說，更是慚愧，不過我實姑妄言之，了一心跡已，君請姑妄聽之即可。

曾在 Twitter 上見有人轉推 「對魯迅先生有過深研究的人，比如唐弢先生，比如李長之先生，都聊起過他爲人幽默，肯幫助年輕人。當然易怒而多疑，但誠實無違，甚至於單純質樸。李長之先生認爲，魯迅先生，情感略有病態，人格則完整無缺。他自己也和許廣平信裏說，因爲他敏感，所以痛苦多」 仿若自己。我沒好意思附言我亦如是，但開始找來先生的文章看了。 作爲早年的憤青代表，他實比當世諸君多了些文采。過了中年仍沒有故作成熟，彷彿洞察了世間萬物而與我無關的犬儒姿態。和當世許多人一句「認真你就輸了」敷衍了事，有天大差別。 這是本散文集子，文章不多，這種抽象文體跳出無病呻吟不容易。看《風箏》替我的諸位長輩反省良久，看《我的失戀》幽默風趣卻十分諷刺，末篇的幾首詩也頗具文才。中間的幾篇如《戰士和蒼蠅》也有幾分孤高。還有不少哀其不幸，直指虛僞。。還是不去刻意解讀了，領會心意，心裏就各有一個魯迅了。