胡適文選：朱自清點評本（全二冊）

這本書： 1.斷簡殘篇，有缺漏； 2.排版有點亂，哪段是誰寫的區分不夠清晰； 3.文不對題，朱自清並沒有逐章點評，只是寫了一篇讀書指導。出版社某不知名人士，還加了很多胡適用詞說明的註解，以及一篇葉聖陶的文章。 內容上的缺點： 1.胡適選的一些材料，並不是最好的；從整個學術體系上，不算主流的材料配置； 2.朱自清對胡適有點過譽； 內容上的優點： 1.文筆通暢，都是民國時期的白話文； 2.胡適的材料雖然不好，觀點也大多陳舊，侷限於他的視野；但是，有一些方法論，哲學底層今天看來還是常讀常新的；這個哲學的底層，是杜威帶給胡適的。

書中很多都是常識，但常識卻往往最匱乏，也最可貴。

我雖然並不全盤認同胡適此書的觀點，但還是認爲值得一讀。 我不認可胡適的無神論。何新在通過實名認證和身份認證的微博上寫的《奇人王恩慶》、啓功《啓功口述歷史》、知乎用戶夷人給出很多資料鏈接，使我更傾向於相信這些現象是存在的。不過我也並不相信宿命論 胡適對辯證法和無產階級革命的否定也草率了些 他介紹的實證精神比較好。不過不如現代批判性思維完善，不如董毓老師魚骨圖完善 這個時期的胡適有較強的社會主義傾向，到臺灣後改宗了哈耶克。

胡適先生此文，關鍵詞應是實證主義的思辨方法，即有幾分證據說幾分話。其實也是科學主義的。獨立的思想，追求自由的人格以及放開眼睛去看世界。第三部分關於《紅樓夢》的考證文字也很見功底。

不覺中發現了寶藏，我們的思想和精神在民國時候已經發揚光大了，只是被一句“舊社會”埋沒了，現在還沒有出現“大家”，怎能超越那一代大師，那一代大師的土壤也沒了，更難再現那一代的思想和精神了。幸運的是我發現了寶藏的位置。也許是別人翻剩下的，但對我確是新的。

這本書只是讀朱自清和葉聖陶的導讀部分。朱自清對於胡適文選整體內容的把握很精到，也很全面。如有想要了解胡適思想的，可以先看看朱自清的導讀評註。