真正的生活者

生活是一種律動，須有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在這變而不猛的曲折裏，微微暗些，再明起來，則暗得有趣，而明乃更明。 看看老舍和他筆下的人，才明白我們是爲了生活，而不是僅僅活着 維持身體的呼吸固然重要，若不顧靈魂其窒息的滋味也不好受 讓靈魂自然的呼吸需要營養:真實可愛、兼顧學術和文藝、有趣有情、好學好問，隨意不隨便 黃宗融時間，真的很好笑，又好生羨慕。他像一個被媽媽叫去打醬油的孩子，打着打着把錢拿去買了冰糖葫蘆，邊喫邊看熱鬧，不同的是媽媽回家沒揍他，他想回家還用家，想喫飯還有剩飯。 願我們不被生活的瑣碎，時間的無情打敗，變得行屍走肉，甚至成爲自己討厭的人 生活是自己的，但別人還是要聽一聽。作爲一個人，不要也不要過於干涉別人。就算懂得點什麼，也沒什麼，不要裝高雅。就算不懂什麼，也沒什麼，不要厚臉皮。 生活是一本書，有些章節讓你不捨得合上，有些章節想跳過去，有些看着會淚目，有些會發笑。孤獨也許是一本密碼本，無人能懂。書裏有人，就會有悲喜，其中的滋味各自可以體會。 對於別人勸老舍結婚那段和老舍結婚後的感想，開始想笑，仔細想想，覺得就是這麼回事。選擇孤獨和熱鬧，一樣需要勇氣，一樣需要責任。但孤獨可能空虛，繁忙可能幸福。有了家庭孩子，再怎麼差也要湊合下去，那是最大的動力。孤身一人，要麼高級要麼潦倒，人爲自己總捨不得用盡全力。 還有，其中一段是本科考試的翻譯原題，哈哈緣份呀。

花了三個多月的時間斷斷續續的讀完了這本書，主要是因爲靜不下心來讀，單看景物描寫讓我覺得枯燥無味，這與作者的筆力和文字功底無關，單純的因我不能將自己融入這無法親眼看見只能憑想象的景中，因此讀的很痛苦，本着讀不下去便不讀的原則，很想放棄了。但是此書又能讓我很好的瞭解老舍，我不捨得放棄這麼好的一個機會可以近距離的接觸我永遠也無法接觸的喜愛作家，就這樣，讀完了。 及至後來，關於作者的“八方風雨”讓我完全進入了閱讀的狀態，對於1900年開始到改革開放初期年間的所有人與事，我充滿了好奇與憐憫，一來時間頗近，歷時真相以及氣息還完整着，二來經歷那個動盪和貧窮年代的每一個人都讓人心疼。我只看過書中的描寫，只看過零碎的照片，而僅僅這些就讓我悲痛萬分，作者的八年流亡生活更是讓我止不住流淚，我們是生活在多麼幸福的年代啊！心情複雜，筆拙無法表達，我只能說我心很痛！ 對於寫作，我要向老舍學習，成爲一個寫家也是我的夢想，而夢想的實現永遠都不會是簡單的口頭表達。 感謝老舍，讓我對那個年代有了更好的認識，感謝老舍，那我學習瞭如何成爲一個寫家，也感謝老舍，讓我知道一個真正的生活者，有衣食住行的煩擾，有家人朋友的牽掛，有精神食糧的餵養，有夢想的追求。 願世界和平。

起初我並沒有想到去特意讀老舍的散文，因爲語句太淡了，少了些絢麗，就跟清水一樣，我向來耐不住這辭藻語調平白和緩的文章。         但我還是擠出時間把《真正的生活者》看完了，雖然這期間斷斷續續的。可是，爲什麼要花時間去看一本自己並不喜歡的書呢？剛看這本書的時候，確實覺得無聊，無非就是老舍生活中的瑣事，竟然瑣碎到某天看孩子如何調皮，哪裏哪裏的景色優美，哪裏哪裏的美食味好，三句話不離喫的、穿的、用的。便也停了幾天，不想再看了。在那些日子裏，我的生活十分零落，想看看這本書吧，又想翻翻那本；想學會兒習吧，又想着走出家門騎行千里逍遙落拓，而當這些想法一股腦兒擠入我的行爲之門的時候，我卻不行動了，爛躺在牀上，什麼都不想做了。我於是慢慢沉下心來，再去看老舍的文章，不禁陣陣感嘆。這真正的生活者到底是什麼樣的？他把瑣碎變得多彩，他在生活的清水中泡一壺茶，清香溢出，這無味的水也生出些甘甜和苦澀的味道，而老舍就是這樣的人。可是，我呢？ 這不行那不行不說，就連這最起碼的生活也不會了。         隨後幾天，我在老舍的生活中看到了我要怎樣的生活。我也就總是書不離手了，在沙發上坐着看，在牀上躺着看，在廁所裏也看，就差晚上做夢了。         讀到老舍在抗戰時期的生活，我深深佩服文藝工作者的愛國精神和凌然之氣——以筆爲槍以抗戰宣傳爲炮火呼喚同胞痛擊敵人，就連鬼子的飛機怎麼在頭頂上呼嘯都不能打斷他們召開的會議。         到了最後一章，收錄他講寫作的篇目，讓我也明白了他語言平易近人的道理。          草草寫下評論，不在此細細品讀。總之，書是好書，有興趣的同學可以讀一下。          

老舍是我爲數不多的有紙質書的作家。上學學老舍的駱駝祥子的時候，對老舍還沒有太大的感觸，大學的時候纔開始真正接觸老舍的長篇，從此就無法自拔了。 老舍一如既往辛辣諷刺的筆鋒，人物刻畫的活靈活現，對於自己生活的描述也緊扣主題，真正的生活者，從生活出發，給我們描述了生動有趣生活的樣子。 感觸最深的還是最後老舍對於自己作品的總結，基於對自己清醒的認知，在作品量的積累下，纔有質的飛躍。可能我們在潛意識都認爲藝術家都是感性爲主，自我感情的抒發，理性的成分比較少，實際上無論老舍還是文森特.梵高雖然都是在通過作品來抒發自己的所思所想，在創作的前期可能都是一種感性主導的抒發。但是隨着技藝的增進和對生活感知的深入，其作品在感性中也滲透了理性的存在，越來越能駕馭自己的筆墨和畫張。因爲熱愛，所以貧可以忍受，他們追求的是更高層面上的滿足。我自己真正的精神追求又是什麼，可能是不斷學習，讓自己一直在修行的路上。

明天只是今天的繼續，明天繼承着今天的委屈。經驗就是生活中最重要的催化劑，有什麼樣的經驗就會變成什麼樣的人，就像在沙漠裏養不出牡丹一樣。

老舍先生，我最喜愛的文學大師之一，他學貫中西、才高八斗、洞察世情、純樸幽默。《真正的生活者》是先生的散文集亦是先生坎坷一生的素描，原汁原味的語言描寫，濃濃的生活氣息，錦上添花配以老樹的畫，文章處處彰顯幽默灑脫，這是何等風趣之事，讓人忘卻了生活的不易，予人體悟到一種輕鬆淡然，這是先生對生活的態度，讓人敬佩不已。 老舍先生童年悲苦，父親在他一歲多就去世了，在那個艱苦歲月母親靠洗衣含辛茹苦將他們撫養成人，母親是偉大的，母親樂觀的生活態度，堅韌不拔的品格潛移默化地影響着年幼的老舍。到學齡時，無奈家裏實在太窮，只能眼看着有錢人家的孩子上學。所幸先生遇到了改變他一生命運的恩人：劉大叔。劉大叔是含着金鑰匙出生的闊少爺，有錢時，從不算計，只知付出，帶領老舍等若干窮苦孩子走進學堂、爲窮人舍粥、幫助勞苦大衆將錢都花在別人身上；家敗後，耐得住清貧，出家爲僧，全身心的去普渡衆生，最終修煉爲一代大師即宗月大師。慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現，大師無私奉獻慈悲情懷影響了老舍的一生。 先生熱愛生活本身的平淡，並持之以恆地追求着平淡中的大美，如《濟南的秋天》所描述：“請你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預備着的。可是加上濟南的秋色，濟南由古樸的畫境轉入靜美的詩境中了。這個詩意秋光秋色是濟南獨有的”。或許，還是應了那句話，這個世界並不缺少美，而是缺少發現美的眼睛。 先生謙虛、有趣、善良、重情義。當時文藝界的名人如矛盾、許地山、齊白石、梅蘭芳等都與先生結下了深厚的友誼。經驗是生活的肥料，有什麼樣的經驗便成爲什麼樣的人，在沙漠裏養不出牡丹來。梅蘭芳京劇界的一代宗師，仍自強不息，勤學苦練，風格獨創；生活如舞臺，一絲不苟，有條有理，生活紀律也光彩奪目；出差旅途中，每次都將下鋪留給腰腿有病的先生。人生有這般好友相伴同行何其幸運。 先生的寫作與國家的命運緊密相連。生活的困苦，身體的病痛，沒有讓先生的文字哀傷。抗戰期間，先生顛沛流離，雖然炸彈滿天飛，警報在耳邊長鳴，先生仍然筆耕不輟。亂世需要冷靜睿智的人來引領人們的思想，先生始終希望用自己的文章能喚醒大衆，希望自己能爲抗戰貢獻一點微薄的力量。正如偉大詩人泰戈爾所言：世界以痛吻我，要我報之以歌。老舍先生無愧爲真正的生活者。 生活的阡陌中，沒有人改變得了縱橫交錯的曾經，只是，在漸行漸遠的回望裏，那些痛過的，哭過的，都演繹成了堅強。那些不忍遺忘的、念念不忘的，都風乾成了風景。於時光深處，靜看花開花謝，雖歷盡滄桑，仍含笑一腔溫暖如初。盈一抹領悟，收藏點點滴滴的快樂，經年流轉，透過指尖的溫度，期許歲月靜好。這一路走來，你會發現，生活於我們，溫暖，一直是一種牽引。讓你我於生活的海洋中踏浪，雲帆盡頭，輕回眸，處處皆別有洞天。人生有風有雨也有晴，只要心有陽光，不必面朝大海，亦是四季如春！願朋友們生活有滋有味、雲淡風輕、其樂無窮！

生活的意義，在於你自己怎樣生活。真正的生活者，即不會總是一路奮進用力，執念太過，也不會隨波逐流。帶着恰到好處的理想，有所向往，又從容不迫，這是不是一個生活者的明智選擇? 不同於《四世同堂》，《駱駝祥子》，《茶館》，這本《真正的生活者》，讓我近距離地瞭解一個真實的老舍。老先生原來是一個這麼熱愛生活，這麼有趣的人。 老舍先生用原汁原味的語言，坦坦蕩蕩地寫自己的生活、親人、朋友，至真至純，帶着煙火氣，帶着可愛的幽默，詼諧的笑，不錯過生活中一點點的小確幸。小幽默中有大智慧。 老舍先生喜歡寫小人物，寫"事與願違"，寫"有志者事 竟不成"，以旁觀者的視角不加評判，卻發人深思。 對於幽默，先生認爲，幽默的人只會悲觀，因爲最後的領悟是人生的矛盾。也就是說，幽默的人其實更清醒。所以他又說自己是個悲觀的人。 一個真正的生活者，一定是用心生活的，留意生活中的細節，欣賞點滴的美，以純真的心去看待萬物，對人對物皆有情。 不雕琢、不浮華、不遮掩、不自以爲是，也不妄自菲薄。自然，隨意，曠達，謙和，讓人舒坦，是真正的生活者，豐盈的思想裏是雲淡風輕的生活態度。 老樹畫畫傾情獻圖。老舍的文與老樹的畫，隔空對望、相得益彰。

最愛的小說家老舍，他博愛幽默，他細膩通透，他的跳湖是一種精神的純潔，爲他祝福，願他在那一個世界裏永享歡樂…… 真正的生活者 老舍 16個想法 ◆ 第一輯 一杯人間煙火 >> 心是一棵樹，愛與希望的根鬚紮在土裏，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那裏等待，並接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。 ◆ 我的母親 >> 到如今如我的好客的習性，還未全改，儘管生活是這麼清苦，因爲自幼兒看慣了的事情是不易於改掉的。 >> 凡是她能作的，都有求必應。但是吵嘴打架，永遠沒有她。她寧喫虧，不逗氣。 >> 我經歷過起碼有二十位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親並不識字，她給我的是生命的教育。 嚮往的生活 >男的沒有固定的職業；只是每天寫點詩或小說，每千字賣上四五十元錢。女的也沒事做，除了家務就讀些書。兒女永不上學，由父母教給畫圖，唱歌，跳舞——亂蹦也算一種舞法——和文字，手工之類。等到他們長大，或者也會仗着繪畫或寫文章賣一點錢喫飯。 哈哈，這種自由故事，做父母的該學學。 >作者信口開河，隨聽者的啓示與暗示而跌宕多姿。著者與聽者打成一片，無隔膜牴觸之處。其體裁既非童話，也非人話，乃一片行雲流水，得天然之美，極當提倡。故事裏毫無教訓，而充分運用着作者與聽者的想象，故甚可貴。 我說什麼是尖頭曼，原來是gentleman。 >討債的來了，見面你先噴他一口酒氣，他的威風馬上得降低好多，然後，他說東，你說西，他說欠債還錢，你唱《四郎探母》。雖曰無賴，但過了酒勁，日後見面，大有話說。此“尖頭曼”之所以爲“尖頭曼”也。 ◆ 小型的復活——自傳之一章 花生加武松打虎，就是天國，跟三百年前的金聖嘆隔世相逢。。。話說老舍寫落花生，許地山筆名落華生，也寫過落花生，他兩還是好朋友，都是我喜歡的作家，我也最愛嗑花生🥜。。。對不起，諸位被我繞暈了嗎？ >下雨陰天，煮上些小花生，放點鹽；來四兩玫瑰露；夠作好幾首詩的。瓜子可給詩的靈感？冬夜，早早的躺在被窩裏，看着《水滸》，枕旁放着些花生米；花生米的香味，在舌上，在鼻尖；被窩裏的暖氣，武松打虎……這便是天國！ 沒那麼多喝醉的經驗，不知道寫不寫得來詩，不過想寫的時候卻和醉了差不多，有種忘我的感覺。 >“李白斗酒詩百篇”是一位詩人贈另一位詩人的誇大的諛贊。據我的經驗，酒使腦子麻木、遲鈍，並不能增加思想產物的產量。 >> 我最怕兩種人：第一種是這樣的——凡是他所不會的，別人若會，便是罪過。比如說：他自己寫不出幽默的文字來，所以他把幽默文學叫作文藝的膿汁，而一切有幽默感的文人都該加以破壞抗戰的罪過。 >> 第二種是無聊的人。他的心比一個小酒盅還淺，而麪皮比牆還厚。他無所知，而自信無所不知。他沒有不會幹的事，而一切都莫名其妙。 哈哈哈哈哈，這段擠火車描寫能把人笑活，若當不了猴子🐒，就得被碾成四喜丸子🍡。 >你須證明在進化論中，你確是猴子變的，所以現在你才嘴手腳並用，全身緊張而靈活，以免被擠成像四喜丸子似的一堆肉。 >> 他們製造出弱者勝利的故事與笑話，也是爲了自慰：故事與笑話中的傻子就是他們自己。他們自己既弱且愚，可是他們諷刺了那有勢力，有錢財，與有學問的人，他們感到勝利。 我和葉芝愛倫坡稍熟些，拜倫和雪萊這對好基友，慕名已久，但走不到他們心裏去，是的，連雪萊的妻子都被他們的超友誼拋得遠，落寞之下，寫下了科學怪人，何況我？唯美王子實在太浪漫，接不住。 >他們連拜倫、雪萊和王爾德還都逐出國外去，我們想跟這樣人交朋友——即使有機會——無疑的也會被看作成怪物的。 老舍去倫敦不是留學，而是去教書，邊學英語邊教中文，牛不牛。真搞不明白，爲啥我們要花十幾年時間學英語，還學的那麼爛，只是爲了競爭。語言不用就是死的，哀嘆爲學英語付出的青春😢 >我工作的地方是東方學院，倫敦大學的各學院之一。這裏，教授遠東近東和非洲的一切語言文字。 >> 假期內，學院裏清靜極了，只有圖書館還開着，讀書的人可也並不甚多。我的《老張的哲學》，《趙子曰》，與《二馬》，大部分是在這裏寫的，因爲這裏清靜啊。那時候，學院是在倫敦城裏。四外有好幾個火車站，按說必定很亂，可是在學院裏並聽不到什麼聲音。圖書館靠街，可是正對着一塊空地，有些花木像個小公園。

斷斷續續讀完了這本書，沒有華麗的語言，只有先生的幽默風趣和謙虛，以及他充滿生活氣息的各種經歷！！他經歷了貧窮，戰爭，分離，苦難，遊走了自己所往之地，可是生活的種種不滿並沒有使他消極，走到哪裏學到哪裏，總是讓自己有“退一步海闊天空”的境界，來來往往，心酸快樂他都是那麼的坦然接受！除了最後一部分介紹他如何寫他的作品之外，其他的真的是越讀越喜歡！

喜歡老舍先生，卻只讀過《駱駝祥子》一本書。這部有點像日記遊記的散文集，是先生一貫的風格。語言質樸、風趣，記錄日常生活的點滴。 有趣的內容很多:如做了奶爸的經歷，兩個稚氣未脫的幼子；《觀畫記》那一章講自己觀畫的感受，不矯飾。不服來戰，還有哥哥助陣。《割盲腸記》因病住院手術，最終沒辦法迎接家眷來渝，是不是不要怪他不想見妻兒，而心裏只有趙先生。《小型的復活》自傳之一《帽》爲了一頂文人斯文象徵的帽子，先生經歷磨礪，令人心疼。戴着不滿意的帽子，躲着鏡子，感覺這樣和自己過不去的老舍先生，也許是孩子氣，也許就是這樣會在文革中送了自己的性命。《小型的復活》自傳之一《東方學院》1924年秋至1925年夏，先生在倫敦東方學院教授中文，以東方學院爲例，介紹英式教育的嚴謹，學校還根據學生的需求開課，即使一個人也成爲一班。學院的圖書館清靜，四外都有幾個火車站，可在學院聽不到什麼聲音。圖書館靠街，依然清靜，英國人對教育的重視態度和尊重值得學習。 接着醉酒以散文詩形式罵老婆，在火車上遇到自私自利的“規矩”人，老舍先生會說“我翻着跟頭睡也行”；以及對比國外國內銀行職員服務態度的幽默，都是自然而然的有趣。 喜歡花花草草的先生，自然是喜歡各種層次的綠，“春深似海”的綠；還有南洋各種顏色的動圖，濟南的冬天，大明湖的秋，喜洲鎮的特色建築，昆明的靛花巷，如畫的蒼山洱海，寂靜的青城山，都值得記憶。