僞自由書

1933年的歷史我不太瞭解，無非是內憂外患，沒什麼特別的感受，然而從魯迅這一年的雜文中，我倒是有一些感覺了:這一年的雜文格外隱晦，形勢如何，不言自明。查了一下，這些文章多半都是魯迅發表在<自由談>上的，與以往不同之處有二: 這些文章中有一部分由魯迅和瞿秋白合作完成，個人感覺這一部分最隱晦;這一次的部分文章後附有和魯迅論戰的文章，前後關係能看得更清楚。全集的核心詞在“僞”:在自由的旗幟下，魯迅所看不上的那些人，把諷刺改爲幽默，避重就輕;扣一個聯合國外勢力的大帽子，天然站在道德高地;改那麼幾個詞，玩弄字眼操縱輿論……咦怎麼那麼眼熟呢？魯迅如生在今天，可能還要感慨一下自己見識不夠。

2020.06.08閱完此書。致魯迅先生說過的一句話 將來的戰鬥的青年，倘在類似的境遇中，能偶然看見這記錄，我想是必能開顏一笑，更明白所謂敵人者是怎樣的東西的。 《僞自由書》是魯迅在特定的歷史時代，以雜文爲武器進行政治鬥爭和思想批判的戰鬥記錄；然而，它透過個別事件揭示的客觀規律，它剖析具體事物的精湛的馬克思主義思想，卻超越了時間和空間的限制，使它成爲具有普遍意義的馬克思主義的文學武器。

看過幾本作者的雜文集，覺得吵架打筆仗，所涉皆“摳字眼”，你來我往，甚至來來往往，反反覆覆，行文所涉，力避其名，僅以所摳“字眼”代之，譏諷嫌棄之感溢於言表。連篇累牘置於成冊，以至於覺得作者錙銖必較，睚眥必報，拉低了肚量，還枉費了精力，少寫了不少如《吶喊》《狂人日記》《祝福》一類文字。

《僞自由書》是魯迅在1933年所寫的四十三篇雜文總集，這是魯迅以雜文的形式作爲政治鬥爭和思想批判的工具。這些雜文原本是爲刊登在《自由談》上投稿的，時事的緣故不知是官方檢查員，還是報館總編輯，將這些投稿都禁止了。 “這些短評，有的由於個人的感觸，有的則出於時事的刺戟，但意思都極平常，說話也往往很晦澀，我知道《自由談》並非同人雜誌，“自由”更當然不過是一句反話，我決不想在這上面去馳騁的。我之所以投稿，一是爲了朋友的交情，一則在給寂寞者以吶喊，也還是由於自己的老脾氣。然而我的壞處，是在論時事不留面子，砭錮弊常取類型，而後者尤與時宜不合。” 誠然，魯迅雜文的攻擊從來不是直面的斥責，從側面博引旁徵來諷刺。從《大晚報》到“胡適博士”，從文學圈子的新舊文化到政治時事，魯迅的文字像一把槍，對準對面的一切開火。 讀《而已集》《花邊文學》等雜文集時注意到，對時代背景不瞭解的話，這類極具時效性的筆戰文章現在讀起來理解比較難，尤其是集子是魯迅單方面駁斥的文章。《僞自由書》更好的一點是收錄了與魯迅對罵者的文章，雙方有來有回，比《而已集》《花邊文學》等更好讀，更容易理解。

熬夜 / 失眠的時候看魯迅，確實能品出一些新意思。 標題起得很刁鑽，是發在“自由談”的稿件，卻合在“僞自由”的集子裏。幾篇文章結尾更是標註「未得刊發」，聯想到微博近日也稱得上鞭炮聲響亮，先生若是在今天想必也是要社交賬號日拋了。 「這其實也並非專爲我自己，戰鬥正未有窮期，老譜將不斷的襲用，對於別人的攻擊，想來也還要用這一類的方法，但自然要改變了所攻擊的人名。將來的戰鬥的青年，倘在類似的境遇中，能偶然看見這記錄，我想是必能開顏一笑，更明白所謂敵人者是怎樣的東西的。」後記看到這一段其實我很羞愧。

于飛機上拜讀完了魯迅先生的《僞自由書》，心中感慨萬分。關於“文人無行”，現在亦是相通的，而相比於過去，如今的“文人”卻焦躁許多。古來宿有“雷聲大雨點小”的諺語，相照亦可以形容如今的青年。一腔熱血卻發泄在了與自己的國人起內訌，臺獨，上世紀便已有的問題當今仍未解決，外人不免好奇到底有何深仇大恨。希望能成爲先生一樣的人，亦有時對於一些邨人的想法實在忍無可忍，遂指明錯誤望其適可而止，而多數情況便是對方一聽不是一個陣營，便如同張飛看見曹賊一樣提刀就要上去砍，實屬無奈，既謂矣，自己便住了口，也省廢些口舌乾脆去給自己倒壺熱水。不知何時起，人們便熱衷於喫那人血饅頭，古時候是部落與部落之間的衝突，再後來是帝國與帝國之間的紛爭，後來竟又回到了“部落”與“部落”之間的紛爭，爲其偶像拳腳相加的，一言不合便要詆譭的。小時候朗誦的“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。”只怕往後再也聽不到“讀書聲”，而全些化爲滿大街人們吵架的聲音咯！曾經有人說過一句話，讓我感慨萬分。 人是一定要罵的，因爲有些人會得寸進尺。

外國用火藥製造子彈禦敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用雅片醫病，中國卻拿來當飯喫。同是一種東西，而中外用法之不同有如此，蓋不但電氣而已。——《電的利弊》 中國的幫忙文人，總有這一套祕訣，說什麼王道，仁政。你看孟夫子多麼幽默，他教你離得殺豬的地方遠遠的，嘴裏喫得着肉，心裏還保持着不忍人之心，又有了仁義道德的名目。不但騙人，還騙了自己，真所謂心安理得，實惠無窮。——《王道詩話》

以我的智商實話來說沒什麼可供我評論和分析的，世界本身的奧義也不過是仁者見仁智者見智罷了，只是看見一些內容想到什麼自己悄悄記錄下來，就像寫了篇讀書筆記一樣。書中出現的那些歷史上鮮明的血與肉，不禁讓人感嘆歷史真的是好輪迴。指桑罵槐的神仙吵架也讓我受益頗多，最起碼再看到遍佈於大街小巷的“無腦噴”以及以喫人血饅頭爲樂的“營銷號”時，能做到就像看見馬路中間別人家小寵物留下的一點點小痕跡。 但是民族的脊樑會越挺越直，愛國者的情懷永不消散!

魯迅先生髮表在《自由談》上的雜文編輯成冊，美其名曰自由。1933年的歷史想必是黑暗至極的，政府口中的言論自由，連雜文都變得晦澀難懂。無非是謀求在枷鎖中能有一些扭動身姿的機會吧。可能是積累不足，魯迅先生的隱喻有些難懂。

魯迅先生在我心中一直是屹立不倒的……對他的喜愛並不因爲他的文字我都懂，而是因爲“千金難買我喜歡”，哈哈！儘管我知道讀書之人不該陷入個人偏見的泥潭，但誰又能說自己不是帶着偏見去理解、去評價、去好惡的呢？ 魯迅的時代，我們未曾經歷，自然也就難以正確的審視他因那個時代而起的言論，但一些直指人性的東西，卻是亙古不變的。有人說他不過是極盡了諷刺之能事而已，而我卻認爲，這世界，本來就是諷諷刺……