集外集

集外成集，所收相當瑣碎，雜文有，文藝類有，筆仗有，詩也有。魯迅自己說，其中幾篇是相當年輕時所寫的稚嫩文字，後來是很瞧不上的，但並不悔，也是人生一個階段，贊同，不過他老人家的稚嫩，也是常人不可及的。印象最深有兩篇:1924年的<烽話五則>，1925年的<咬嚼未始“乏味”>。前者讓我想到，自古以來，人的觀點，實在是由屁股坐在哪個方向決定的，位置變了，觀點也常常會跟着變，少有人能維持不變的原則。然而今天卻不同，精神趙家人多了不少。後者提到:“常想”是“傳統思維的束縛”，這倒和<使女的故事>中那句“正常就是習以爲常的事”有異曲同工之妙。存在的就是合理的麼？常常這樣反思，會少走許多彎路、少掉許多坑的。

橫飛冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。

如果不是需要研究魯迅，其實這部集子沒有什麼看的必要。收錄的內容關於文藝方面的論述比較多，尤其是後面1/4左右，大概都是《奔流》每期發行時魯迅寫的編者寄語，主要介紹《奔流》所涉及的內容。所以魯迅先生自己沒有主動收進自編集裏，大概也並非覺得丟人，而是沒有必要。 不過在一部書裏將前後不同時期的文章放在一起，倒也可以看出魯迅先生的轉變，前期雖也諷刺，然而口吻幽默，多帶着戲謔的成分。後期卻就少了這種“半開玩笑”的氣氛，雖然仍然諷刺，然而變得嚴肅犀利了許多，想必也是心態的變換吧。

最喜歡的是前面寫的幾首詩和關於坨坨的介紹論述，以及好像陰差陽錯地溫習了“橫眉冷對千夫指”句出自魯迅《集外集》的小學文學常識溫知識。 anyway小人頭打卡再攻一城。愛他，就把他寫的書都看遍。

【125】三星：這一冊內容比較少，讀得不很認真。因是集外之作，內容散，時間跨度長。有文言翻譯作品（第一篇），也有國外科學研究成果的介紹（第二篇）以及一些雜文、書信和詩作。印象比較深刻的一篇是《“窮人”小引》，對陀思妥耶夫斯基作品的介紹；《俄文譯本“阿Q正傳”序及著者自敘傳略》的自傳也很精簡；此外詩作裏面看到了那篇《無題》（橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛），在上一冊《準風月談》中收錄好幾篇以“孺牛”爲筆名的作品，還有沒想到“相逢一笑泯恩仇”是出自魯迅（《題三義塔》）。

本書是1933年以前的雜文集中未曾編入的詩文的合集。只爲留存舊跡之故，文類駁雜，質量良莠不齊，總體來說史料價值大於文學和思想價值。 《斯巴達之魂》和《說鈤》發表於魯迅22歲時，是他棄醫從文以前的文學創作。由此需要注意兩點，一是不能把棄醫從文前後的魯迅割裂開看，二是不能過於誇大幻燈片事件的作用。 魯迅性格多疑，“不憚以最壞的惡意來揣測國人”，他自己也是知道的，1925年發生了“楊君襲來”事件，在事後自白道：“自己感到太易於猜疑，太易於憤怒。”（《關於楊君襲來事件的辯證》） 魯迅不喜歡徐志摩的詩，徐卻來《語絲》發表文章，魯迅遂以一篇《“音樂”？》罵走了他，從此和新月派結仇。 魯迅1927年尚未站到左翼立場，對文學和政治的看法較消極，認爲二者是對立的（《文藝與政治到歧途》）。在《而已集》和《三閒集》中也有一些文章專談這一問題。 關於外國文學的介紹，尤以陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰值得注意。（《〈窮人〉小引》《〈奔流〉編校後記·七》）

魯迅的閱讀量決定了他在文學思想上一開始的成熟和深刻，魯迅的文章沒有一般作家那種文風從青澀到成熟的過渡，我一直奇怪魯迅是怎麼做到的，看了他的一些雜文和感悟才感覺到魯迅對國內外文學作品及作家的人瞭解是具有相當大的閱讀儲備的。

以極其緩慢的速讀讀完了這本百年前的雜文或者說文集吧。給我的感觸竟不像時間過了百年這樣久。文人大多博識思想超現實主義。做學問需秉承嚴謹。這些我都是能體會到的。令我震驚的是，百年前的文壇，思想界，學術界都如此繁榮發達了。百年之後的我們到底是進步了許多還是退化腐敗了很多？

魯迅自編文集20：《集外集》。零散雜亂，漫無邊際，收錄跨越三十年的遺漏作品。

雖說有些回信什麼的看不懂，有些地方也不能理解，那些就直接掠過不看了，但是裏面的很多話還是能引起共鳴的，能窺探出魯迅思想之深刻，那篇在暨南大學的演講比較深刻，能看出他的謙虛和對自己的反思，一種不卑不亢的文人風範和對文學家的同情。“文學家便是用自己的皮肉在捱打的啦！”用看似風趣的語言寫出文學家的心酸。