素書

兩千年前， 一位老人坐在下邳的橋上， 把鞋子扔到橋下， 又扔了一次，又一次。 他在等人。 等一個能彎下腰的人， 等一個不急不躁的人， 等一個 願意爲“尊敬”這件小事 花時間的人。 後來，那個人來了。 老人說： “孺子可教。” 然後給了他一部書—— 沒有招式，沒有兵法， 只有一千多個字， 講的是五個字： 道、德、仁、義、禮。 聽起來，太樸素了。 像一塊沒有上色的白絹。 所以叫《素書》。 張良把它讀透了。 他沒有變成殺伐決斷的將軍， 他成了一個 在劉邦發脾氣時能冷靜勸諫的人， 在韓信邀功時能巧妙周旋的人， 在天下已定後主動說 “我不要三萬戶，給我留縣就夠了”的人。 他懂“知足”。 他懂“絕嗜禁慾”。 他懂“守職而不廢，處義而不回”。 有人說， 這是謀略。 不，這是根柢。 是所有“術”下面的“道”。 今天的我們， 太聰明瞭。 學話術，學技巧，學怎麼贏， 學怎麼在三十歲之前財務自由， 學怎麼把別人踩下去自己爬上來。 可是， 沒有人教我們： 怎麼停下來。 怎麼在得到之後不膨脹。 怎麼在被誤解時不爭辯。 怎麼在衆人皆醉時， 守住自己那一點點 樸素的、笨拙的、不討好的 本心。 這時候，該讀讀《素書》了。 不是因爲它能教你怎麼成功， 是因爲它能教你怎麼 不成那個 “成功後變得面目可憎”的人。 黃石公沒有教張良怎麼打勝仗。 他教他： “德足以懷遠，信足以一異”。 意思是—— 你是什麼樣的人， 比你用什麼手段， 重要一萬倍。 兩千年前的字， 寫在今天的紙上， 依然像一塊素白的絹， 乾乾淨淨， 一個字也不多。 它說： 別貪，貪會讓你敗。 別急，急會讓你亂。 別忘本，忘了就什麼都沒了。 它不說“你要贏”。 它說“你要立得住”。 立在風裏，立在浪裏， 立在慾望的洪流裏， 像一棵樹， 根扎得深， 枝葉自然會伸展。 張良立住了。 所以他功成身退， 跟着赤松子去遊山玩水， 留下一段乾乾淨淨的傳奇。 我們呢？ 不一定能成張良的功業， 但可以學他的根柢。 在這個 什麼都在加速的時代， 在這個 “快”成了唯一美德的時代， 我想慢下來， 讀一本只有一千多字的書， 記住五個字—— 道、德、仁、義、禮。 然後， 安安靜靜地， 做一個有根柢的人。 這纔是《素書》給我的， 最珍貴的禮物。 不是答案， 是定力。