夏倍上校：巴爾扎克中短篇小說選

這部《夏倍上校：巴爾扎克中短篇小說選》以卓越的文學造詣與深邃的社會洞察，爲讀者展開了一幅19世紀法國社會的全景畫卷。巴爾扎克以凝練如刀的筆觸，將金錢對人性的異化、階層的虛僞荒誕以及時代更迭中的價值崩塌刻畫得入木三分，既展現出對社會弊病的深刻批判，又飽含對人性幽微之處的悲憫與思考。 在主題呈現上，作者巧妙地將拿破崙時代的英雄主義與七月王朝的拜金主義交織對照，通過《夏倍上校》《雙重家庭》等經典篇章，生動展現出社會轉型期的劇烈陣痛。戰場英雄淪爲收容所“活屍”的悲慘遭遇，母女因金錢交易反目的人間悲劇，貴族家庭被血緣謊言撕裂的體面假面，這些故事不僅深刻揭露了資本主義社會的本質矛盾，更展現出作者對底層人民命運的深切關懷。 在藝術手法上，巴爾扎克堪稱現實主義文學的大師。他善於運用象徵隱喻與黑色幽默，將旺多姆廣場的銅像化作荒誕審判的見證，用杜尼蓋街的陰暗隱喻社會的壓抑，使作品充滿強烈的藝術感染力。對人物心理的細膩刻畫，對社會風俗的精準描摹，無不彰顯出作者超凡的文學功力。而夏倍上校以“瘋癲”對抗虛僞的獨特結局，更使作品在悲劇色彩中蘊含着對人性尊嚴的崇高禮讚。 這部作品不僅是19世紀法國社會的生動寫照，更是對人性、道德與社會的永恆思考。巴爾扎克以其天才的筆觸，爲我們留下了一部兼具思想深度與藝術魅力的文學經典，值得反覆品味與珍藏。

巴爾扎克的著作真是能讓我完全沉浸的神奇作品。大段大段地對白，各種花裏胡哨的比喻，特別是對現實的隱喻，甚至直接用現實中存在的人物和事件，都是巴爾扎克的共同特徵。這本書選了七篇小說，巴爾扎克很善於塑造不合的情侶如何在現實中走向破滅，也善於描寫一些污濁社會中秉守正道的光明人物。很有意思的是，那個時代的女性在社交上發揮的作用很大，這與中國古代有明顯的差異；人們對情婦情夫的行爲持一種贊同並實踐的態度，也是一種奇特的現象，這也是馬克思說資產階級纔是真的“共妻”的原因吧。而且，讀巴爾扎克的作品，除了那種歷史感的沉浸之外，還有超越時代的普遍性，穿插着的格言與感悟，用到現在也仍不過時，這也是一部著作得以延續的關鍵點，應該寫出一些全人類任何時代共有的普遍本質，才能稱得上不朽。

譯後記：此書-是巴爾扎克的四個中篇小說，是從一八三二年到一八三九年寫作出版的，作者年齡在三十四歲到四十二歲。經過辛勤的筆耕和人事上的不斷周旋，巴爾扎克已踏入上層文化的交際圈兒，結識了一些社會名流和法國文壇上的重要人士，並進而得到包括財務等多方面的支持，成爲文筆純熟的作家了。所選譯的小說篇幅雖都不大，但在《人間喜劇》系列中卻都分量不輕。 四篇小說中印象最爲深刻的當屬《夏倍上校》！

《夏倍上校——巴爾扎克中短篇小說選》是巴爾扎克中短篇小說選集，收入《貓球商店》《高布賽克》《雙重家庭》《夏倍上校》《被遺忘的女人》《無神論者望彌撒》《卡迪尼昂王妃的隱私》七部中短篇代表作。 這裏選譯的是巴爾扎克的四個中篇小說，是從一八三二年到一八三九年寫作出版的，作者年齡在三十四歲到四十二歲。經過辛勤的筆耕和人事上的不斷周旋，巴爾扎克已踏入上層文化的交際圈兒，結識了一些社會名流和法國文壇上的重要人士，並進而得到包括財務等多方面的支持，成爲文筆純熟的作家了。所選譯的小說篇幅雖都不大，但在《人間喜劇》系列中卻都分量不輕。（以上內容摘自譯者後記）

讀後感之四： 《無神論者望彌撒》讀後隨想 《無神論者望彌撒》是巴爾扎克於1836年創作的一部短篇小說，讀罷這篇動人的小作品，在我心靈深處產生了強烈的震撼和共鳴。 德普蘭大夫是一個偉大的外科醫生，他在解剖人體時沒有發現人的肌體裏有靈魂，於是他成了一個堅定的無神論者。他對病人洞察入微，他對人體特徵一覽無遺，根據病人的氣質特點和氣候條件，確定給病人做手術的精確時間。他脾氣怪戾，他抨擊宗教，稱彌撒是鬧劇。然而，就是這個德普蘭，卻不止一次誠惶誠恐地走進教堂，恭恭敬敬地跪在聖母面前做彌撒。巴爾扎克塑造了德普蘭這個思想和行動的矛盾體，他象謎一樣吸引着讀者看下去，然後給了讀者深深的感動。 原來在德普蘭未成名之前，他是一個連買書、喝咖啡都沒有錢的窮大學生。他一直在發瘋地用功讀書，過着孤苦無援的生活，直到有一次因欠房東三個月的租金，臨被趕走之際，和一個素昧平生的挑水夫布爾熱雅萍水相逢。布爾熱雅是一個孤兒，他苦熬了二十三年之後，積攢下一筆存款。在瞭解到新相識的窮朋友的窘況之後，他放棄了一生奮鬥努力的希望：買一隻水桶和一匹馬，而把所有積蓄供給德普蘭準備畢業論文。他知道德普蘭大任在身，“智力渴望的需要”比他的需要更重要。爲了使德普蘭喫上有益身心的豐盛食物，讓他買書，有咖啡提神好開夜車，布爾熱雅自己便只喫大蒜塗麪包，把全部的愛都傾注到德普蘭的身上。 這個差點餓死的窮大學生終於靠自己的辛勤奮鬥成了名人。德普蘭醫生要報答恩人的時候，天真而單純的天主教信徒布爾熱雅只是要了一匹馬和兩個水桶。當然，布爾熱雅沒有失望，他牽着馬、馱着水桶，過上了他理想中的幸福生活。可惜，他很快病了，德普蘭大夫想努力報答他，給了他勝於國王看病的待遇，可最終還是沒能救活他。臨終前他躺在德普蘭大夫的懷裏。布爾熱雅雖是個虔誠的天主教徒，可他並沒有要求德普蘭爲他做彌撒。可是德普蘭醫生，這個徹底的無神論者卻把彌撒做了，而且比任何人都虔誠。他深知真的報答一個人，似乎也得照着他所信仰的方式去報答，不管是相信還是不相信。 小說中還記錄了布爾熱雅的助人之善如何繼續傳承。 書中寫道：“德普蘭在醫院指導過的學生當中，奧拉斯·畢安雄是與他關係最近的一個。到慈善醫院做實習醫生之前，奧拉斯·畢安雄是醫科學生，住在拉丁區一個名叫伏蓋公寓的公租房裏。”－－正是畢安雄與拉斯蒂涅一道，照顧着那個被女兒拋棄的高老頭。 書中還指出：“這個可憐的青年在伏蓋公寓嚐盡了貧乏困窘的苦楚；不過貧困倒是一座熔爐，偉大的天才從熔爐裏出來，必當純淨無瑕、意堅志強，正好像鑽石經受無數鑿琢而不損毀一樣。噴薄而出的激情就像熾熱的火焰，煅燒出他那堅不可摧、正直剛毅的性格，養成了造就天才的拼搏習慣，並以孜孜不倦的工作，來控制未能滿足的慾望。奧拉斯是位誠摯的年輕人，爲了捍衛榮譽決不猶豫趑趄，他總是不講廢話，直面現實。爲了朋友，他可以把大衣送進當鋪，可以犧牲自己的時間，甚至可以通宵不眠不休。奧拉斯很重友情，從來不計較得失，因爲他堅信他得到的會比付出的更爲珍貴。他的大多數朋友都發自內心地尊敬他，這是從他那種不加誇張、自然流露的高尚品德所引出的，有幾個朋友甚至懼怕他的責備。然而，奧拉斯表現這些優點時，一點兒也不迂腐，他既不是清教徒也不是傳教士。他像披甲武士一樣，直率坦誠，不會假裝高尚；完全不像個漂洋過海的水手，因爲如今的水手都是狡猾詭詐的外交家，而像一個在生活中沒有任何矯飾的真誠青年。他昂首闊步，心情舒暢。總而言之，奧拉斯比俄瑞斯特斯的朋友皮特拉斯還要注重友情，而他的債主們就是古代孚裏埃女神們在今天的化身。他心情坦然地忍受着貧苦，這也許是他勇往直前的重要原因。正像那些毫無財產的人一樣，他欠的債也很少，他像駱駝一般忍飢耐勞，像雄鹿一樣機警敏捷，而他的思想和行爲則果斷堅決。” 正因爲畢安雄這些品德，他得到德普蘭從布爾雅那傳承過來的善良－幫助品德高尚的弱者。 書中如此描述：“自從大名鼎鼎的外科醫生德普蘭瞭解到畢安雄的優缺點的那天起，年輕醫生的幸福生活就開始了。在他的朋友們看來，他的優點和缺點兩方面都是值得珍視的。一位門診部的主任鍾愛一個年輕人，那麼這個小青年，正像人們說的那樣，就算踏穩了馬鐙，可以揚鞭馳騁了。德普蘭到豪門大宅出診，決不會忘記帶上畢安雄做助手。在那裏，總會有若干謝儀落入實習大夫的荷包。在那裏，這個外省青年也不知不覺地窺見了巴黎生活的祕密。” 上帝在哪裏？誰見到過上帝？ 巴爾扎克告訴人們：上帝就在你心裏。 天上有一雙眼始終在注視着你，當這雙眼來源於一個你極其崇拜敬畏的人時，他纔有可能不放棄完善自我的努力。 這種信仰給人力量。

這本巴爾扎克的中短篇小說集中，貓球商店、夏倍上校和無神論者做彌撒前陣子都讀了，剩下的幾篇我都挺喜歡的。 高布賽克我覺得，更像是對於高老頭的大閨女阿娜斯塔琪爲了救馬克西姆而賣鑽石的故事以及其與雷斯托伯爵的後續的命運的詳細介紹，而高布賽克這個吝嗇鬼的形象的着墨要比葛朗臺少得多，並且也沒那麼的極端吝嗇和惹人生厭。我覺得高布賽克更像一個看透了世間的、崇拜金錢的精明老者，最後在其臨死之前纔對其吝嗇進行了部分的描寫，什麼讓儲存的食物都腐爛生蛆啊啥啥的，感覺有點找補的意思。高布賽克挺讓我喜歡的我覺得。 雙重家庭這篇雖然出現了皮安訓醫生，但是好像並沒有被巴爾扎克收錄到人間喜劇的目錄中。這篇讓我有點奇怪的就是最後，卡羅麗娜爲什麼會愛上其他的人，感覺和這個人物之前的純情純潔的形象有點矛盾呢。總之最後男主人公也沒有收穫幸福，挺可悲的。 被遺棄的女人也是屬於高老頭中的故事情節的延伸，鮑賽昂子爵夫人，就是拉斯蒂涅的表姐，在高老頭中因爲自己的情人拋棄了她然後決定去鄉下外省隱居，然後被年輕的加斯東追求，兩人在日內瓦隱居。另外倆人划船的時候被亞爾培薩伐龍和她的羅馬公主看到了，這部分在亞爾培薩伐龍里有過一句兩句的描述，簡單帶過。我那時候以爲鮑賽昂夫人有了美好的歸宿呢。結果沒想到這部小說最後還是悲情的結尾，加斯東因爲金錢的誘惑而拋棄情人，最後後悔莫及，開槍自殺。我的感觸比較深，有時候人就是會後悔之前做過的事情，但是當時的誘惑又逼着人不得不做，也挺悲哀的。 卡迪昂納夫人的隱私這篇，我覺得讀者有點頭疼有點累，但是對於女性自我剖析的大段描述，感覺是十分細緻入微的。 這幾篇小說中，除了雙重家庭，剩下的都和人間喜劇中出現過的人物進行了聯動。最近我讀人間喜劇，感覺就像是在拼拼圖一樣，讀完高老頭，然後不停地在修補高老頭中的人物的人生軌跡和故事，也挺有趣的。 2025.12.16在工位讀完。沒想到讀這本書讀的那麼慢，哎呀，巴爾扎克我有點讀累了，但是還是忍不住想讀。眼睛有點模糊，現在在電腦打字都看不太清。

十九世紀的歐洲，被人著稱爲“閱讀的世紀”，長篇勃興，名家輩出，英有司各特和狄更斯，法有巴爾扎克、大仲馬，俄有托爾斯泰及陀思妥耶夫斯基。至二十世紀上半葉，餘暉猶輝，英國有哈代的《苔絲》，法國有羅曼·羅蘭的長篇《約翰·克利斯朵夫》，德國有托馬斯·曼的《布登勃洛克一家》。 第一則【貓球商店】 一對少年夫妻爲了最初的怦然心動相結合，剛開始他們生活的藍天裏沒有一絲雲翳。兩個戀人，逍遙度日，無憂無慮。戴奧陶天天都花樣翻新，給歡娛增加點綴。可是婚姻是長時間的博弈，兩個三觀和生活方式不同的人註定會矛盾頻發，藝術家的思維是要靠靈感的碰撞。我可以想象得到奧古絲汀對丈夫的熱愛，哪怕丈夫已然出軌，她還是選擇包容，她的所作所爲甚至感動了丈夫的情人阿諾公爵夫人，這位夫人雖然比起奧古絲汀年紀大了不少，但他身上的優雅和從容是奧古絲汀完全比不上的，可想而知一個小商店出來的女孩，從來都沒有受到專門的藝術培養，想要具備高藝術的鑑賞能力，這必然是太難了！這更說明夫妻之間，無論是三觀還是生活鑑賞能力都應該要在同一水平線上。這一點我覺得大部分女孩應該深有體會的，就像是一個不喜歡畫畫的人遇到了一個藝術家，如果一個人本身對繪畫就不敏感，更別提對藝術有什麼見解了。當然必定也是有例外，而大部分人都不屬於這個例外。 第二則【高布賽克】 貴族家族結合本是門當戶對、順理成章，然而隨着時間，金錢已然成爲婚姻、社會權利的推動力量，無論是貴族還是平民都無法逃脫。卡米葉的母親子爵夫人以雷斯托母親作風放蕩、有損其名譽爲由拒絕這門親事，後來雷斯托將繼承頗豐的一大筆遺產時，母親又改變主意道“恩納斯先生一定要很有錢，像我們這樣的家庭纔不會嫌棄他的母親”。想想也自然，應該沒有人會嫌棄錢少吧！ 第三則【雙重家庭】 幸福並不來自一件多麼雅緻的傢俱；它取決於一個妻子的溫柔、體貼和愛情。而雙重家庭就代表着這個家庭並不如表面所見，一個妻子的雙重性格讓一個家庭的相處似如水火，看似和諧的背後是丈夫的出軌、妻子的壓抑…所以兩夫妻之間的錯誤結合，不管產生於什麼原因，總是帶來可怕的不幸。 第四則【夏倍上校】 孤兒院長大的夏倍，青年時從軍，跟隨拿破崙衝鋒陷陣，升爲上校，晉封伯爵。在一次戰爭中偶然身受重傷，被人誤以爲死亡，當他漸漸找回自己的身份時，卻發現法律的殘忍，妻子的背叛，我沒有想到那個原先深愛夏倍的妻子羅西娜在夏倍“死後”就迫不及待地侵吞財產以及改嫁…這是婚姻的悲劇更是背叛的疼痛！ 第五則【被遺棄的女人】 德·鮑賽昂夫人在巴黎遭到情人拋棄後便搬離到外省過上了“關門閉戶”的生活，一個女人爲情所傷後總是需要時間來過渡的，這很好理解。可又遇上了多情的德·鈕艾爾先生的熱烈追求，試想一下對於一個失去愛的女人來說，愛情的吸引力簡直太難抵擋，更何況還是一個正青春年少的小夥子，那股趁勝追擊的猛烈勁是讓鮑賽昂夫人動心的。也正因如此，她再次讓自己踏上了一條不歸路....... 第六則【無神論者望彌撒】 德普蘭大夫是一個偉大的外科醫生，也是一個堅定的無神論者。他對病人洞察入微，可以根據病人的氣質特點和氣候條件，確定給病人做手術的精確時間。但他脾氣怪戾，還是不是抨擊宗教，稱彌撒是一種鬧劇。然而，又是他不止一次誠惶誠恐地走進教堂，恭恭敬敬地跪在聖母面前做彌撒。

讀《高布賽克》 故事的開頭便以子爵夫人爲女兒的幸福着想對雷斯托那揮霍無度的母親有所偏見，而結尾又以雷斯托將得到高利貸者一筆不菲的財產而立馬肯定這段姻緣的結合，期間的變臉速度之快，真的僅僅只是因爲金錢的誘惑力太大了，所以父母們爲兒女考慮婚姻大事的基準源於何處便一覽無餘。 當然，故事的主角是高布賽克老爹，這個金錢的化身在巴黎到底吞噬了多少家庭，恐怕早已無法計數。看到最後他的財物都被蟲子啃噬，真的令人毛骨悚然，他的吝嗇跟葛朗臺有得一拼，更何況高布賽克還沒有一個親人在身邊，而他的謀利手段卻更爲尖酸狡詐。其實，像高布賽克老爹這樣的人獵財是永無止境的，他們的內心早已不知道知足是一種什麼樣的感覺，只是一味的在試探人性的癡念到底有多寬域，他們好從落魄的家庭鬧劇中尋找一絲絲快感。就好比一個小孩面對一羣弱小的螞蟻，小孩一次次的用誘餌去勾引蟻羣聽從他的計劃，然後再用一杯開水圍剿了他們，雖然比喻顯得殘忍了些，可道理卻不過如此。 雷斯托夫人就是高老頭的大女兒，爲了彌補情人在賭場上欠下的巨資，先是摧毀了父親的生命，現在又要毀壞丈夫的遺囑剝奪女兒的財產，真是掉入了窟窿洞裏永無出頭之日啊！而這場遺產的爭奪戰，真要較真起來的話，高利貸者高布賽克在其中的計謀也談不上有多高深，就只需看透人性的弱點是爲何所癡。女人爲情，男人爲錢，而你只需下一劑猛藥，他們就會乖乖把珠寶首飾給抵押了，畢竟慾望是永無填補之日的。 高布賽克，一個看透世態炎涼的足智老者，卻敗在了沒有一顆博愛的心。

一個時代一個國家的人情世故、世情百態。讓我們瞭解人心的複雜多樣——當然，更多的是巴黎貴族們的生活。時代漫長距離久遠，無需共鳴，瞭解一下。

隔了3年又重讀一遍，老巴就是老巴，寫的真好啊！哪裏是人間喜劇，基本都是人間悲劇。