
鄒韜奮
"大家書齋”以“名家+經典”的形式組合而成,彙集了中國現當代文學、歷史、教育、哲學等人文社科領域名家的代表性作品,內容短小精悍、可讀性強,有遊記,有散文,有雜文,亦有學術普及性的作品。這些作品皆爲各學科領域久負盛名、家喻戶曉之作,對於普及中國傳統文化、提升讀者的人文素養具有重要的作用,是社會大衆書架的暢銷長銷圖書。本書是鄒韜奮20世紀30年代初在意大利、英國、法國、德國、蘇聯等國旅行考察的遊記,文筆優美,寓意深刻,具有極強的可讀性。
特別喜歡《華美窗帷的後面》那篇。你看,外國的月亮並不比中國的圓,以前發生的故事,現在依舊上演。但也有不同,中國比起那個時候來說,終究是強大起來了的。書是很薄的,留給人的思考是很多的。“記者”二字應當如何書寫呢?鄒韜奮先生爲我們提供了一種模板。作爲一個學新聞的人,着實佩服這位新聞學上的前輩。
敘事簡練,表達精準,描述生動有趣,有味道。
在金庸作品集新序裏看到這本書的名字,花五小時讀完,近百年前左翼男性的國外見聞錄。 前面寫資本主義國家,寫巴黎地下鐵的發達,還有妓女的泛濫;美國某地對黑人的壓迫;英國的貧民窟;從浙江青田(一個特產青田石但非常貧困的縣)來到歐洲討生活的中國人,他們沒有受過教育,忍受着非人類的物質條件,生活十分邋遢髒亂。後面寫了蘇俄,寫他看到了他們男女青年的裸露大腿的健美,寫工人也走御道做回“皇帝”,看到這裏我已經沒怎麼細心閱讀了,因爲作者的立場已經很鮮明瞭。可見人人都是帶着一副既有觀念做成的眼鏡在看世界。徐志摩在二十年代去蘇俄時就已經看到了那一座紅色的“血污海”,蘇俄人民很多過得飢寒交迫,因爲重稅,錢要拿去國外做政治宣傳;爲了維護意識形態的純潔性,托爾斯泰的書也被封禁。而客觀上,民國時期對華最爲虎視眈眈的列強便是日本和蘇俄,1929 年中東路事件給中國帶來了那樣巨大的災難,同胞戰士屍體被堆成京觀,黑瞎子島現在還只是迴歸了一部分呢。 文中對於資本主義國家的妓女現象着墨甚多,講到巴黎公娼和野雞一樣多,作者寫道:「在經濟壓迫下的“自由”,其真義如何也可想見,在表面上雖似乎沒有什麼人迫她們賣淫,儘可以強說是她們“自由”賣淫,實際還不是受着壓迫——經濟壓迫——才幹的?這也便是僞民主政治下的借來作欺騙幌子的一種實例!」這倒是值得思考的,由於經濟下行,且持續下行,民衆恐慌情緒與日俱增;國內互聯網上涉黃事件可謂氾濫成災,在社交 app 上發佈“哪個杭州女大學生掉了兩千塊錢找我認領”話題,底下回復絡繹不絕。這些人違法都要變着法兒地做,在這樣的時刻更需要再三申明,賣淫嫖娼是將女性當做商品對待,是絕對的物化女性的行爲,是對女性權益的絕對侵犯,對女性尊嚴的絕對踐踏。
人情練達即文章吧?讓我思考最深的是,中國人在國外的屈辱與尊嚴
這本書是我生命中最重要的著作之一:在1960年,我才初中一年級的學生,對於中國以外的世界一無所知,他,是被執政黨肯定的進步作家,我無意地在他的許多作品中,讀到了⋯⋯我才能窺探世界🌏,才能知道幾十年前的歐美生活中的點點滴滴圖文⋯⋯才能使我跨出國門,對全新的世界不陌生⋯⋯
這本書不愧爲“充滿愛與力”的遊記,記者遍遊歐洲再將遊記傳回國內,不失爲擴寬國人的眼界之舉。同時,記者用詼諧親切的語調讓讀者彷彿隨記者一同出遊一般,使人讀起來津津有味,不肯停歇。
看了《行者無疆》之後就很喜歡這種短短的遊記。 常常想旅行本身應當是很快樂的事情,感受歷史,旁觀文化。
記類,比較喜歡關於德國向比利時借道那篇和美國南方黑奴那篇。
作者是民國七君子之一,七君子事件後被迫流亡歐美,將其所見所聞寫成該集,語句精煉,描寫細緻,對比歐美和國內現狀後,立場和思想也逐步開始轉變。
旅行遊記,可以感受很多國外風土人情。