齋夫自由談（大家書齋）

先生看到了多子多福的多生觀念給社會帶來的弊端，甚至連世界的不和平，都是因爲生的孩子太多，導致大家爭奪資源，陷入困境，先生真是獨具慧眼。先生自封爲不除庭草齋夫，頗具文人志趣，青年的朋友們！現在頭腦、肚皮、生殖器都在開始招兵，立定你的宗旨，認清你的旗幟，選擇你的大帥去投效吧，可是先生，現在多的是三姓家奴。書中的文章都很短小，可以看到先生寫的遊戲詩，先生酷愛用詩記錄生活，遇見長得胖的，不講理的，賺錢辛苦的甚至是一根麻繩都要寫上一首，不求文采，只求快意恩仇，此外，先生還喜歡有意無意的爲讀者普及一些知識，這是每一位優秀教育者的小癖好，氫氣炸藥木衛星，先生的欣喜不亞於發現它們的科學家，一場螳螂交配，先生寫的繪聲繪色，他要是出一本科普書，估計要賣爆的。先生痛恨虛情假意的社會中那些虛情假意的人，一口氣寫了十首詩揭露假人的嘴臉，先生看到自由二字就開懷，投稿都衝着有自由二字的刊物去了，做奴隸都是人自己選的，奴性不除，就不可能獲得自由。願我們讀罷此書，都要有勇氣自殺，殺死腐化的救生命，迎來奮鬥的新生命，我們的社會需要這三種人的領導：不貪財的文官，不怕死的武官，手腦並用的科學家，先生大義。先生頗重視科學，他要求孩子從小讀百科全書做小實驗，對於學習，先生說，少上幾次課，可以省些車錢多買幾本書看，比聽教授們的演講好得多，先生簡直就是天選嘴替。 微信閱讀羣中孚書院歡迎各位讀書人的加入：15044148066 申請請備註書名

《齋夫自由談》是陶行知先生在擔任上海《申報》顧問期間，在"自由談"專欄中所發表的一百多篇雜文的結集。在寒冷的冬天，翻開《齋夫自由談》，感受着先生文字中的力量，回想着先生平生所著的文章，竟有一種別樣的溫暖。在提倡民主的課堂教學的大背景下，有多少教育工作者還徘徊在教師"霸權主義"的舊夢裏不願醒來。教師的不民主導致課堂的不民主，課堂的不民主，直接導致教育的民主始終處於"猶抱琵琶半遮面"的狀態。

文風質樸，深刻,鍼砭時弊，滿懷愛國情和教育情，堅決追求人權平等，呼籲救國救難，倡導珍愛責年，崇尚科技興國。總之，讀出一顆熱忱赤子心[愛心][愛心][愛心]

哈哈😄，寫得很好，很有那個年代的味道，我喜歡這位老師

先生的文章非常具有前瞻性，好多目前在極力推行的東西，在先生的文章中早有闡述。

“行動是老子，知識是兒子，創造是孫子。” 哈哈，👍104篇小文，讀起來就像喫川味小喫，正所謂要言不煩，沒有一篇超過擔擔麪的長度，但風味十足，停不下來, 還能嚼出當年的國情民風，真知灼見放到今天依然可以指導生活示範社會… 可憐陶先生，民國的老夫子哥倫比亞大學的洋翰林，只活了55歲，可惜了！

民國文章家，犀利者無過於魯迅，溫厚者無過於林語堂，陶老師這本集子，犀利辛辣不下於魯迅，而多以溫厚言語出之，一全心致力於教書育人改革社會的長者形象巍巍哉。

“捧着一顆心來，不帶半根草去”一句話就要用一輩子去堅守。陶行知先生一生致力於貧民教育，從本書的文字裏我們不難看出，先生熱愛科學，講求知行合一，先生謙稱“不除庭草齋夫”從先生所談，確感其真摯樸實之情懷。本書中多次提到了對青年之教育，對科學之態度，完全是實踐的觀點，可行的舉措，沒有絲毫矯揉造作之風，確是我國偉大的平民教育家。

回到標題，我有幾問。 自由之於陶先生究竟是什麼？ 自由之於青年教師究竟是什麼？ 自由之於普通國民究竟是什麼？ 自由之於民國與之於今天又有何區別？ 時代之不同，人物處境之差異，讓這些個問題着實模糊啊！

先生筆名曾爲"不除庭草齋夫"，"齋夫"原意爲學舍裏的僕役，先生把自己比較一個在學校打雜之人，好一顆淡泊名利的心。先生之作詼諧且有深意，可能我活的年頭還是太少，有些反諷之話似懂非懂。但知道他一生爲師，是一心懷大愛的文化人，願生存在於最底層的平民百姓之間，用一己之力去改變不可想象之事，是個有趣，有心，有良知的妙人！