
劉珊
本書從江南魚米之鄉蘇州入手,結合園林的歷史積澱,描寫了蘇州園林寫意山水的佈局方式、雖由人作而宛自天開的景象構成以及豐富多彩的文化天地三個層面,展示出造園的高超技術,並聯合古典園林流傳的美麗故事與傳說,通過文字和圖片向讀者展示出躍然紙上、栩栩如生的蘇州古典園林。此外本書還從國內和國際的發展角度,論說了作爲文化符號蘇州古典園林,其傳承和創新的方向。
審美與品味 木心先生曾經說過“ 沒有審美能力是絕症,知識也救不了。” “ 隨方置象,各有所宜,寧古無時,寧樸無巧,行儉無俗 ” 我國的園林藝術是集建築、書畫、雕刻、文學和園藝等藝術於一身,在人工建造出來的環境中模擬自然景物。無論是皇家還是官家,是寺觀、陵寢還是私家的園林都有各自的獨特風格。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學觀念,思想流派的,有宣揚人生哲理,陶冶高尚情操的,還有藉助古典詩詞歌賦,對園中景色進行點綴和宣染,使人感到所產生的意境而獲得精神上的愉悅。 蘇州園林體現了寫意山水的藝術風格,以畫爲本,以詩爲題,通過鑿池堆山,栽花種樹,使園內的一山一水,一草一木與充滿着書卷氣的詩文題刻與園內的建築和諧的融合在一起,產生出來深遠的意境,這些具有詩情的景觀,可謂是無聲的詩,立體的畫,可得到心靈的陶冶和美的享受。 蘇州園林可賞可遊可居,是古代士大夫爲滿足內在精神修養而建造的,以小巧、自由、精緻、淡雅、寫意見長。他們的希望是“ 不出城廊而獲山水之始,身居鬧市而得林泉之趣” 追求與自然的完美和諧,在園內遊賞,既可品詩,又可賞畫;既可擺脫喧鬧世俗,又可求得內心靜安。這種園林建築也是一種古人對居住環境的創造,特別受到唐宋文人寫意山水畫的影響,在小世界的環境中將寫意山水納入此空間,更加美化和完善自身的居住環境。 當看完此書後,戀戀不捨的看了好幾遍有關的照片真是好美呀!曾經在許多年前去過一次,當時只覺得好,玩得開心,許多都不懂,文化修養還是太差了,真希望我能再去遊賞一次。彌補一下遺憾。我喜歡寄情于山水,大自然中充滿了詩情畫意,只要心在就能感受到大自然賦予我的美麗畫面。
“中國的文化四絕有山水畫、烹飪、園林和京劇,其中園林這朵絢麗的藝術之花,一多半集中在蘇州。”也許是這個原因2018年去了趟蘇州,這一去不打緊,瞬間被蘇州園林和誠品書店不同程度的震撼了,也爲古城的穩重與新城的朝氣所吸引,一下子就喜歡上這座城啦。喜歡了大概就想更多的瞭解,榮幸找到這本書,可以讓我從在咫尺之內再造乾坤的最典範園林認真學起,從小中見大,曲中見遠的風格中感受着一峯則太華千尋,一勺則江湖萬里。捕捉拙政園的水景,簡潔文雅,樸素開朗、平淡天真的自然風格;留園的築山造池,庭院玲瓏幽靜,亭臺隔水相望,華美而不俗的味道;網師園精巧幽深,覽而不盡之情致;滄浪亭蒼古清幽,極富山林野趣的半園亭的崇尚清高和風雅……園林的建築、疊山、理水、植物在“天人合一”思想的指導下,以自然爲標準形成了園林的審美。園景中的一山一水、一草一木、一亭一榭,都經過仔細推敲,無論站在哪個點上,眼前總是一幅完美的圖畫,既深遠又有層次。春山淡墨,夏山蒼翠,秋山明淨,冬山沉寂。想象着在風雅的景緻中讀書、習藝、清談和宴飲,讓詩意主導着居所的內外,再融爲情感,妙哉!美哉!
沒有足夠的相關知識儲備,看蘇州園林,那是走馬觀花、一知半解,有行家引領,可沉浸式感受其博大精深、源遠流長、嘖嘖稱奇!
爲了看蘇州的園林,去蘇州n多次,每次都有新的感覺;這幾天看了《蘇州園林》這本書,邊看邊溫習和回憶了實地探訪的情景,讓我感受到真切的美好,這是一種輕輕流過心靈的美,滋潤,豐盈,靜謐,孤獨…我將會再次造訪,希望她還是我心中的模樣
我是內地的學生。情不知所起,一往情深,對江南小鎮情有獨鍾。 喜歡它的文化底蘊,孕育瞭如此多的文人墨客,古有王陽明,張岱;近代有魯迅和鑑湖女俠秋瑾。 鍾情它的古色古香。沉迷於"春水碧於天,畫船聽雨眠",又淪陷在"水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。" 江南小鎮,對我而言猶如一位魅力的女子,因爲她的歷史沉澱文化積累而富有獨特的知性美。 “欲買桂花同載酒,終不似,少年遊。”大學生沒錢卻有充沛的時間,工作後與之相反。不知什麼時候才能了卻幼時自己的一番心願,文學上的江南水鄉總得要親自去領略。 值得慶幸的是,文人將他們眼中的江南水鄉用文字記載,呈現在讀者眼前,可以令像我這樣的窮學生得以見識。從四川某小鎮考到重慶直轄市的我,也慶幸自己看見了大都市的繁華。而那東南沿海地區,自己是可望而不可即的。 東南沿海地區,和江南水鄉,於我而言是遙不可及的白月光。我想切身體會她的亭臺樓閣,感受她的煙雨朦朧,喜歡她的小橋流水,粉牆黛瓦。 幼年時的我怎麼會知道,除了自己生活的那片狹小鎮上,這世間竟還有這般美妙的地方。我開始討厭自己讀過那麼多的書,知道了鎮子以外還有一個巨大的世界。可是我融不進去那個世界,也不想回到鎮子裏。 我很難過,不僅爲兒時井底之蛙的自己,也爲現在。 標記一下,提醒自己。
“上有天堂,下有蘇杭”,蘇州園林是立體的畫,無聲的詩。世界遺產委員會評價蘇州園林是“在咫尺之內再造乾坤”的典範。 《蘇州園林》書分四大塊,1、詩意的居住;2、寫意山水的造園佈局;3、千古佳話說園林;4、蘇州園林的傳承與革新。 《蘇州園林》圖文並茂,蘇州四大園林爲:滄浪亭、獅子林、拙政園和留園。代表着宋、元、明、清四個朝代的藝術風格。 我感興趣的千古佳話有:乾隆題字真趣亭、網師園與漁翁王思的傳說。 蘇州園林是風景園林的自然美、繪畫美與建築美的統一集合體,美到極致,無以言表,非親歷目睹爲快。
耳聽崑曲,漫步於蘇州園林,思古之幽情自然而生,此時最煩別人聒噪,而此書恰是一個不討人嫌的不嘮叨的導遊。蘇州園林詩意盎然,不宜喧譁,最宜默默細品,此書恰是最好的旅伴。書中介紹詳盡,圖文並茂,亦爲閒讀之妙品。
“人之不能無屋,猶體之不能無衣”,李漁在《閒情偶寄》中的這一句,點明瞭屋舍之於中國人的重要性。古代文人,尤重房舍與人兩其相稱,故而造宅如造心,宅欲與心同敞亮,與心同雅,故試將自然山水提煉,濃縮於一方小園之內。則納千頃汪洋,收四時浪漫,掇石理水,插柳栽梅,求一地一景,宛自天開。 蘇州園林,是古代文人追求園室之雅的巔峯。要論中國語言的博大精深,此處可見一般。英語的building,house,room,在中國根據不同的特點有許許多多詞來表達,比如大而亮的叫“堂”,寬而敞開的叫“軒”,臨空搭建的叫“閣”,臨水而造爲“榭”,抱山而居爲“莊”,傍水而憩爲“亭”,靜心讀書有“齋”,品茗暢談有“廬”,小而溫馨的有“舍”,雅而古樸的有“園”。 與亭臺樓閣本身相比,匾額楹聯裏的意境,更引人回味無窮。如“遠香堂”,一見出即知四周常有花香,“芙蓉榭”,即水中有蓮出淤泥而不染,“與誰同坐軒”,清風明月伴“我”同坐,可見主人清雅心境,“月到風來亭”,可知有月之夜來景色更佳,此外,還有“見山樓”“鎖綠軒”“梧竹幽居”“聽楓山館”“養心齋”“聽楓園”“荷風四面亭”“竹外一支軒”等等,中國園林,有了匾額,纔有了生氣與靈魂,成爲主人內涵與品味相符的標籤。 上好的園林,必然離不開花草芬芳樹木掩映。私以爲中國園林最形影不離的伴侶,當屬芭蕉第一。“盡日高齋無一事,芭蕉葉上獨題詩”是文人常做的事,而芭蕉和雨夜最是匹配,“雨打芭蕉葉帶愁”,夜裏聽雨打在芭蕉上的聲音,庭院更深幾許。有芭蕉當有青苔,“苔痕上階綠,草色入簾青”,是野趣與清寂的最好體現。還要有春花,海棠不錯,葳蕤一片,自成一景,荼蘼不錯,三春開遍,惜花是時,而陸放翁的“月下看荼蘼,燭下看海棠”則是把人生快事寫到極致,若只有春花,未免顯得太俗,還應有紅梅幾株,留予白雪皚皚的冬日。湘妃竹不可少,竹風陣陣,竹影上牆,夜間的趣味便更上一層。荷池不可少,無論是曉起看“出淤泥而不染”,還是秋日“留得殘荷聽雨聲”,都是賞心悅目之樂事。 好了,這便是這一本《蘇州園林》給予我的諸多意向。我該到蘇州去了,去看看山影水鄉深處,溫柔漣漪裏的蘇州園林。
全書圖文並茂介紹了蘇州大小十八座園林,以拙政園開始,接下來留園、獅子林、網師園、滄浪亭等等。介紹簡單,不是詳盡,不過可以對蘇州園林一個總體的印象,如果要想去蘇州看遍這些園林奇珍,起碼得一個月的時間,書中的地址可以作個嚮導。我去過那幾座比較有名的,但就是沒有留下照片,也許、也許、也許……只有自己知道!!!
開卷有益。從前去園林,只是單純的看看,眼花繚亂,不得要領。看了這本小書,瞭解了園林的歷史文化、建造風格、哲學意趣、表達手段、美學價值與實用功能,多了文化和審美視角,多了人文考量和詩意品味。美不僅僅是停留在視覺表層的淺意識審美,還需要系統深入後的專業眼光。專業的審美更豐富、更細膩、更多姿。