甘地自傳（果麥經典）

以下是10本適合律師看的傳記： 《林肯傳》：講述了美國第16任總統亞伯拉罕·林肯的一生，他出身貧寒，卻憑藉自身努力成爲律師並最終入主白宮。書中展現了林肯在法律實踐中的智慧與堅持，以及他如何運用法律手段維護國家統一和解放黑奴，爲律師樹立了偉大的榜樣。 《甘地自傳：我體驗真理的故事》：甘地是印度民族解放運動的領導人，他也是一名律師。自傳中詳細描述了甘地在南非和印度的律師生涯，以及他如何將法律與非暴力抵抗理念相結合，爲印度人民爭取自由和獨立，能讓律師從中領悟到法律與正義、道德的關係。 《富蘭克林自傳》：本傑明·富蘭克林是美國傑出的政治家、科學家和發明家，同時也具備深厚的法律素養。自傳中講述了富蘭克林的成長曆程、他對法律和社會問題的思考，以及他如何通過自身努力和智慧爲美國的獨立和發展做出貢獻，對律師提升自身素養和社會責任感有很大啓發。 《李鴻章傳》：梁啓超所著，深入分析了晚清重臣李鴻章在政治、外交等領域的作爲，以及他在複雜的歷史背景下所面臨的困境和挑戰。李鴻章在處理諸多涉外事務中涉及大量法律問題，通過閱讀可瞭解特定歷史時期法律與政治、外交的緊密聯繫，培養律師的大局觀和應對複雜問題的能力。 《曾國藩傳》：如張宏傑的版本，詳細講述了曾國藩的生平事蹟。曾國藩作爲晚清名臣，在治軍、理政、用人等方面都有卓越成就，其修身律己、經世致用的理念對律師也有很大的借鑑意義，能幫助律師提升自身修養和職業操守。 《你當像鳥飛往你的山》：塔拉·韋斯特弗的自傳，講述了她從一個充滿暴力和偏見的家庭中走出來，通過自我教育獲得哈佛博士學位的歷程。書中展現了主人公堅韌不拔的精神和對知識、自由的追求，能激勵律師在面對困難和挑戰時不放棄，堅持追求正義和真理。 《艾倫·德肖維茨自傳》：艾倫·德肖維茨是美國著名的辯護律師，他在書中分享了自己職業生涯中的衆多經典案例和辯護經驗，以及他對司法制度、人權等問題的思考，對於律師提升辯護技巧和拓寬法律視野具有重要價值。 《西塞羅傳》：西塞羅是古羅馬著名的政治家、演說家和法學家，他的思想和著作對羅馬法的發展產生了深遠影響。傳記詳細介紹了西塞羅的一生，包括他在法律實踐中的成就和貢獻，能讓律師瞭解羅馬法的精髓和法律文化的傳承。 《房龍傳》：房龍是荷蘭裔美國作家、歷史學家，他的作品以通俗易懂、深入淺出著稱。通過閱讀《房龍傳》，可以瞭解房龍的人生經歷和創作歷程，以及他對人類歷史、文化、法律等方面的獨特見解，有助於律師提升人文素養和寫作、表達能力。 《法政逸史：轉型時代的法律人》：劉昕傑所著，全書以近代中國法律史上的法政人物爲對象，通過爬梳各類史料，還原了清末民國新舊交替時代法政學人的多面形象，讓讀者體會到法律人在時代變革中的學術理想與命運沉浮。

翩翩佳公子，富貴總等閒。 這是我對作者的第一印象。平凡的人生因爲“利他”而變得偉大，縱觀甘地的一生既平凡，也非凡，他就像降落人間的天使，給那個時代的人民帶來希望！ “不忘初心，方得始終”，甘地慈祥微笑的背後，更多的是鮮爲人知的心酸，常人難以忍受的磨難，非凡的他，經受了時間的考驗，也守住了方寸之心。

#推薦閱讀的書單# #好書推薦#  推薦人：#書單狗#  甘地，被稱爲聖雄。聖雄，來源於梵語，意思是偉大的靈魂。 而《甘地自傳》是甘地1925年所寫，副書名爲“我追求真理的歷程”。 在讀這本書之前，書單狗對甘地的愛與認識，全部基於一句話，就是他的“非暴力不合作”。 書單狗第一次聽見這句話，就被震住了。 書單狗認爲，甘地是一個在思考問題上有人類背景的人，所以他才能在人類暴力持續幾十萬年的背景下，提出自己的哲學思想。 我開始瘋狂地通過各種渠道瞭解這個人。 《甘地自傳》在我看來，是一本甘地對自我的還原之書。把“聖雄”這個稱號代表的那個被神聖化的人，還原成一個真實的，有弱點的男孩。 整本書，講的就是這個男孩的成長之旅。甘地13歲就結了婚，曾長期沉迷於肉慾，曾偷偷喫肉，抽菸，還嘗試過自殺。 我們看到了這個靈魂之所以偉大的理由，他代表了人類謙卑的一面。 而非暴力，就是這個謙卑靈魂面對世界的方式。

自《喬布斯傳》之後，印象裏，大概有五年沒有看過自傳類書籍，自傳體敘述也許缺少了文學色彩，卻更有滌去粉飾後的本真。甘地把自己的自傳命名爲“我體驗真理的故事”，他用冷靜而謙卑的方式把它們記錄下來，希望給其他探尋真理的人以前進的動力。自傳中分享的是他在精神世界的探索，這些探索也是他在政治領域奮鬥下去的動力。他竭力追求自我實現，追求和神靈的直接溝通。在追尋的過程中，他隨時準備着犧牲自己所有最寶貴的東西，即使需要犧牲生命，也在所不惜。他在政治領域的奮鬥也都是基於自己對真理的探索。他在南非反對種族歧視，爲契約勞工爭取權益，回到印度之後反對英國的殖民統治，領導羣衆運動，反對賤民制度。正如愛因斯坦所言：“後世的子孫也許很難相信，世上竟走過這樣一個活生生的人。”甘地經常說他的價值觀（是從傳統的印度教信仰演化來的）很簡單，那就是：真理（satya）、非暴力（ahimsa）。他的生日，10月2日，被定爲甘地紀念日（Jayanti），是印度的國家法定假日，也是國際非暴力不合作運動的紀念日。【2021.08.26《甘地自傳》NO:98】

道德砝碼——2023年17本 在大量的信息衝擊面前，固有印象會被動搖，甚至也會被覆蓋。甘地給我的印象一直停留在中學課本：瘦骨嶙峋、閉目微笑的苦行僧形象，眼鏡下的眸子親善且有力量。他像個冰冷的符號，隱忍堅韌，用獨特的方式與殖民者對抗，並影響着全世界，但我對此並不感冒。 二十世紀的最後一年，美國《時代》雜誌評選本世紀風雲人物，第一名是愛因斯坦，第二名是羅斯福（美國式自戀），第三名就是甘地。而電影《一九四二》中，手下向蔣介石彙報近期新聞時，還提到了甘地絕食成功，蔣介石還特意問了一嘴，甘地絕食幾天了，手下回答七天，蔣介石緘默不語。 同時，譴責甘地惺惺作態的名人也有不少。最著名的就是英國當時的首相丘吉爾，沒辦法，他就站在甘地的對立面，可甘地對英國很客氣，非暴力的理念本身就是爲了避免與英國直接衝突：別人用武器對抗，甘地用拒絕的愛對抗。 基於他勸蔣介石犧牲兩億中國人，換取日本信任的“奇葩說”，我一直對他毫無好感可言，有點像某著名高校教授呼籲中國放棄核武，換取美國信任的居心叵測。同樣，意大利侵略埃塞俄比亞時，甘地敦促埃塞俄比亞人要拿出“任人宰割的態度”，而在希特勒大肆捕殺猶太人的時候，他建議猶太人統統自殺，讓希特勒心懷愧疚，並獲取全世界同情。 聽聽，都是什麼狗屁理論。 之所以能成爲“標杆”，禁慾和素食無疑是他最核心的砝碼，但這就等同於道德麼？孔子也是世界公認的中國道德典範，他可是極爲愛喫臘肉的肉食者；大清官海瑞“居家九娶而易其妻”，一點都沒耽誤名垂千古。還有，甘地對家人的冷漠，對女性的不友好，一直飽受詬病，書中提到了，他的兒子因肺炎需要補充營養，甘地寧可兒子死去，也不允許兒子喫雞蛋。而在自己的健康面臨威脅時，羊奶卻灌進肚子保命重要。 讀到這裏我無疑是失望的。他幾乎病態的精神自律，不斷道德綁架家人甚至朋友，甚至要求同行者扔掉雙筒望遠鏡，因爲違背了他的簡單生活。 極大的自私經不起邏輯上的認真推敲，也埋不住陰影下沽名釣譽的慾望。

終於看完了，真的不得不讚嘆有這麼一個偉人，他叫甘地，真的非常喜歡這本書，這本書對我的影響真的非常之大。甘地的人格魅力，在於他對真理的不懈追求，以及他在踐行真理的過程中，對自己的嚴格要求，他自己閃光同時帶動周圍的人一起發光，這種光芒足以刺破濃厚的黑夜！他以身作則，這種堅定的意志，真的讓人佩服，甘地從不掩飾自己犯過的錯誤，無論是喫肉的慾望，還是抽菸的體驗，以及年輕時的無法控制的強烈的性慾，等等的錯誤他都可以坦然的承認，他說如果沒有懺悔，就不會有救贖，他在人民心中永遠是乾淨澄明的，你會發現他以前也有一個很多人有的缺點，比如說不敢在公共場合演講，上臺會由於緊張而說不出話，但是他對自己的缺點是自知的，他不自卑到放棄，他也在做很多的努力，演講稿，朋友的幫助，次數多的鍛鍊，等等，你會發現他在後文多麼坦然的說他要演講，他完全克服了他在這方面的恐懼！甘地對真理的追求，只要他認爲是真理的事情，他就一直在堅持做到，他對神靈的敬畏加強了他在踐行過程中對自己的要求！他在教育上的探索更讓我們思考學校教育和家庭教育應該取得怎樣的平衡！他重拾手搖紡車，更看出他對文化的傳承的重視，他把心交付給公共事業，他爲推動公共事業的運作寫下了一段神話，一部史詩！我敬佩他，他對自己信仰的追求是小心翼翼的，他不斷的學習，不斷的去探索，在探索的過程中，一些基督徒給他講解並普及基督，但他不會輕易的去信仰基督，如果不瞭解這個宗教就去信仰，是對神靈的褻瀆，信仰宗教也是對真理的追求，這種追求是要落在自身的純美人格之上的！甘地對簡單生活，對飲食的探索，同樣對我有深遠影響，堅持素食主義，一度只喫水果，不喝牛奶，不喫雞蛋，等等，不奢靡不浪費，他颳起的節儉之風，他的格調飄揚海內外！我要把甘地精神，掛在我生命的船帆上！讓它指引我，讓它成就我！

甘地是印度國父、最偉大的政治領袖之一 每個領袖都有他們的特別之處，我們都要好好地向他們學習！😃😄😁 （甘地名言） 1、我的人生就是我想要傳達的信息。 2、國家都是由苦難中產生的。 3、祈禱不是要求，而是靈魂上的渴望。 4、不使用暴力，是謙遜的極限。 5、以眼還眼，世界只會更盲目。 6、幸福就是你的所想、所說和所做的和諧統一。 7、有信心，即不知道有失望。 8、懦夫沒有能力去表現愛；愛是勇者的特權。 9、最高的道德就是不斷地爲人服務，爲人類的愛而工作。 10、手段的不純潔，必然導致目的的不純潔。 11、在這個世界上，你必須成為你希望看到的改變。 12、內心的熱誠和真純的願望，往往是不可以實現的。 13、軟弱的人不懂得原諒。原諒是強大的表現。 14、爲什麼我們還沒獲得自由？因爲我們受的苦還不夠。 15、生由死而來。麥子爲了萌芽，它的種子必須要死了纔行。 16、真正的非暴力，威力超過最強大的暴力。 17、對真理之神的忠誠，勝過其他所有的忠誠。 18、無數的例子讓我深信，上帝終將拯救那些動機純正的人。 19、就是因爲自己非常怕死，所以纔會對別人的死亡流下眼淚。 20、女性的直觀經常勝過男性爲之驕傲的知識的自負。 21、不與邪惡合作是我們的義務，就如同我們必須要與正義合作一樣。 22、如果我們能發展意志力，我們就會發現我們不再需要武裝力量了。 23、他們先是無視你，再來是嘲笑你，接着他們與你戰鬥，最後你贏了。 24、人是思想的產物。心裏想的是什麼，就會變成什麼樣的人。 25、地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的慾望。 26、一個民族的偉大之處和她道德的進步可以用他們如何對待動物來加以衡量。 27、活體解剖是人對造物主及其傑作所犯的所有罪惡之中最黑暗的罪惡。 28、我們必須學會尊敬別人，不是因爲他們有着怎樣的價值，而是因爲他們是人。 29、一個國家偉不偉大、道德水準高不高可以從它對待動物的方式評斷出來。 30、心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。 31、要活就要像明天你就會死去一般活着。要學習就要好像你會永遠活着一般學習。 32、難道做父母的到頭來只能作爲一個旁觀者，任憑子女自行其事，不予勸阻，不加指導嗎？ 33、地球上提供給我們的物質財富足以滿足每個人的需求，但不足以滿足每個人的貪慾。 34、真理的精神遍佈各地、處處皆有。但若想面對它，必須像愛護自己那樣愛護地位最低微的人。 35、任何人只要作出和我一樣的努力，胸懷同樣的期望和信心，就能做出我所做過的一切。對此，我是確信無疑的。 36、謬誤不會因爲千百遍地傳播就變成真理；同樣，真理也不會因爲無人所知就變成謬誤。

修行在喫喝拉撒睡生活中，在工作中，在社會責任中，人的魅力在於沒有完全相同的，價值取向也各有各的特點，活着就是怒指乾坤錯，活着，就是向天吶喊。 莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日——1948年1月30日），尊稱“聖雄甘地”（Mahatma Gandhi），印度民族解放運動的領導人、印度國民大會黨領袖。 莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地出生在一個印度教家庭，父親是當地土邦首相。甘地19歲時遠赴英國學習法律。1893年，甘地來到英國統治下的南非，領導南非印度人爭取權利。他把印度教的仁愛、素食、不殺生的主張，同《聖經》、《古蘭經》中的仁愛思想相結合，並吸收了梭倫、列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰等人的思想精髓，逐漸形成了非暴力不合作理論。1915年，甘地回到印度，很快成爲國大黨的實際領袖，使“非暴力不合作”成爲國大黨的指導思想，開始爲印度的獨立而奔波。“二戰”後，印度分裂爲印度與巴基斯坦兩個國家。面對兩國的衝突，對雙方都有重要影響的甘地多次以絕食來感化他們，呼籲團結。1948年1月30日，甘地遭到印度教頑固教徒刺殺。 甘地是印度國父，也是提倡非暴力抵抗的現代政治學說——甘地主義的創始人。他的精神思想帶領國家邁向獨立，脫離英國的殖民統治。他的“非暴力”的哲學思想，影響了全世界的民族主義者和爭取能以和平變革的國際運動。

甘地，既普通又偉大。從一個懵懂無知各種犯錯的鄰家少年，逐漸磨練成一位深明大義爲國家爲民族的偉人。他所做的事情最基本的出發點都是在爲他人謀取利益。而遇到矛盾和錯誤，無論是個人還是集體，都是先從自身查找原因，並以懲罰自己爲主要手段。其嚴於律己，寬以待人，格局之大，纔會受萬衆頂禮膜拜，才造就了其神一樣的存在。 宗教的信仰我不甚瞭解，但其諸多做法與思想是可以傳承的。甘地一生追尋的真理，都在其心中，都在其充滿憐憫.愛與無慾無求的付出之中。

如果你一想到甘地，第一個反應是“非暴力不合作”、“印度國父”、“聖雄”、“偉大的民族主義者”之類標籤的話，那麼可以說，你對甘地的瞭解還遠遠停留在表面。甘地用這本自傳，描述了從1869年出生一直到1921年之間發生的所有他自認爲重要的事情，政治生活只是其中的一個部分，而且顯然並不是最重要的部分。甘地對往事的描述極爲細緻，有的地方甚至略顯囉嗦，從中也可以管窺作者的性格和爲人。 甘地是一個非常複雜而立體的人物。他反對英國的殖民統治，卻出於對大英帝國的忠誠而兩次參戰。他受過西方教育，卻篤信水土療法。在西方工業文明的洪流之中，卻在印度提倡“土布運動”，摒棄機器之功。他對學校教育並沒有多大信心，除了大兒子之外，幾個孩子都沒有受過正規的學校教育，文化水平都不高。 甘地一生都在追求真理，崇尚素食、禁慾，反對賤民制度，但是這些品格並非是與生俱來的。在這部自傳中，甘地毫無保留地回憶了自己做過的錯事。初中的時候，在一個朋友的慫恿之下，甘地也曾經嘗試過喫肉，但是喫肉之後內心充滿了愧疚，他在書中回憶道：“當天晚上，我過得非常不好，做了一個極其可怕的噩夢。每次我差不多快睡着的時候，都覺得好像有一隻山羊在我的胃裏面咩咩叫，總是滿懷愧疚地驚醒。”按照印度當時的習俗，甘地是在十三歲時結的婚。因爲當時年紀尚幼，他成了一個善妒的丈夫，甚至要求妻子未經允許，不得擅自外出。在結婚前後，甘地迷上了抽菸時吞雲吐霧的感覺，因爲沒錢買菸，還曾經去撿長輩扔掉的菸屁股，後來還發展到去偷僕人的銅幣買菸。因爲無法忍受事事都要獲得長輩許可，他甚至嘗試過自殺。一般人總傾向於掩飾自己的過錯，認爲有損顏面，尤其是衆所欽敬的公衆人物。然而，甘地在敘述這些事情的時候，原原本本，毫無遮掩，其人格之偉大，從中可見一斑。 甘地把自己的自傳命名爲“我體驗真理的故事”，他用冷靜而謙卑的方式把它們記錄下來，希望給其他探尋真理的人以前進的動力。