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人一生要去的100個地方(彩圖精裝) 封面

人一生要去的100個地方(彩圖精裝)

辭溪

1.1萬人在讀
29萬字總字數
¥5.96定價

內容簡介

著名作家蕭乾說過:“人生就是一次不帶地圖的旅行。”的確,人生就是這樣,一次次出發,一次次到達。每一次出發,就是一次夢想的發芽,而每一次到達,就是一次心靈的淨化。都市的喧囂,現實中的壓力,使人們不自覺地產生一種本能的渴望,除了渴望物質的豐盈,更渴望強健的體魄和精神的樂土。所以,很多人選擇用旅行來遠離喧囂,逃避困惑,而且既開闊心胸,又強身健體。雖然人的一生很短暫,而世界又是那麼的廣闊,人不可能走遍所有的角落,在時間和金錢還不允許的情況下,一個人也不可能到過太多地方。但是沒有關係,本書會帶給你和旅遊有同樣效果的感受,翻開浸着油墨淡香的書頁,透過文字的呼吸,讓我們一起去“旅行”。

讀者書評

★★★★★

對於一個熱愛旅行的人來說,確實這本書很讓人着迷。讀完不禁想起了《圓桌派》第五季8集“沒人知道你是誰”圍繞旅行的暢談。 竇文濤老師說: “人到底應該怎麼過這一輩子的, 很多感受, 有那樣一些瞬間這輩子沒白活, 就是有那麼一個瞬間, 我們只能暫時性地離開一下, 就是脫離了所有的社會關係, 你一個人獨對完全的陌生, 我覺得這種感覺人應該有一輩子應該有。” …… 自由和孤獨,都需要勇氣去擁有的。 一個人獨對完全的陌生, 那種對未知的恐懼和興奮感同在…… 這種感覺也會上癮。 ►►► 又如周軼君老師所說: “就是說世界觀的匱乏, 是由於地理知識的匱乏, 就是你如何能建立起一套, 你看世界的觀念。 實際上你說的這個抵達, 而是真的你走過去, 知道這是在高原還是在平原, 什麼樣的生活方式。 你建立起它們的地理觀念以後, 你對它是平視的, 不會再用一種或高或低的, 不準確的觀念來看它。 它所有的任何的生活方式也好, 價值觀也好, 都是由於它的地理人文所決定的。” 旅行本身就是拓展生命寬度,豐富生命的歷程。 在行走的過程中,去感知不同的文化,擊碎自我的偏見和愚昧,進而重構對世界的理解。自然,眼界開拓後,便會愈發謙虛謹慎,也愈能找到真正的自己。

★★★★☆

不想寫書評了,我愛旅行愛運動愛烹飪愛聽歌愛看電影假裝愛看書因爲我爸說不看書人生就真的輸了[害羞]這裏就分享我喜歡的一首歌歌詞吧:   不願染是與非 怎料事與願違 心中的花枯萎 時光它去不回 但願洗去浮華 撣去一身塵灰 再與你一壺清酒 話一世沉醉 不願染是與非 怎料事與願違 心中的花枯萎 時光它去不回 回憶輾轉來回 痛不過這心扉 願只願餘生無悔 隨花香遠飛 一壺清酒 一身塵灰 一念來回度餘生無悔 一場春秋 生生滅滅 浮華是非 待花開之時再醉一回 不願染是與非 怎料事與願違 心中的花枯萎 時光它去不回 回憶輾轉來回 痛不過這心扉 願只願餘生無悔 隨花香遠飛 一壺清酒 一身塵灰 一念來回度餘生無悔 一場春秋 生生滅滅 浮華是非 待花開之時再醉一回 願這生生的時光不再枯萎 待花開之時再醉一回 願這生生的時光不再枯萎 再回首淺嘗心酒餘味 一壺清酒 一身塵灰 一念來回度餘生無悔 一場春秋 生生滅滅 浮華是非 待花開之時再醉一回 一壺清酒 一身塵灰 一念來回度餘生無悔 一場回憶 生生滅滅 了了心扉 再回首淺嘗心酒餘味 一場回憶 生生滅滅 了了心扉 再回首淺嘗心酒餘味

★★★★★

著名作家蕭乾說過:“人生就是一次不帶地圖的旅行。”的確,人生就是這樣,一次次出發,一次次到達。每一次出發,就是一次夢想的發芽,而每一次到達,就是一次心靈的淨化。都市的喧囂,現實中的壓力,使人們不自覺地產生一種本能的渴望,除了渴望物質的豐盈,更渴望強健的體魄和精神的樂土。所以,很多人選擇用旅行來遠離喧囂,逃避困惑,而且既開闊心胸,又強身健體。雖然人的一生很短暫,而世界又是那麼的廣闊,人不可能走遍所有的角落,在時間和金錢還不允許的情況下,一個人也不可能到過太多地方。但是沒有關係,本書會帶給你和旅遊有同樣效果的感受,翻開浸着油墨淡香的書頁,透過文字的呼吸,讓我們一起去“旅行”。

★★★★★

人生的幸福,不在於得到的數量、而在於感到的落差。人生的感受,不在於擁有的結果、而在於經歷的過程。人生、本就是受慾望驅使的動物天性。爲了生存、而去追逐食物物品,爲了繁衍、而去追尋異性結合。所有的都得到了,也不會停止下來,創造爭鬥也會永不停止。就如毛教員所說的,與天鬥、與地鬥、與人鬥,其樂無窮。這一切,都是人的蠻化動物屬性沒有進化的結果。慾望帶來社會進步、希望帶來人的追求。除卻了物質現實、我們更多的應當追求精神靈魂。在感受中體會善意的真,在經歷中品味自然的美。放棄,也是種生存的智慧。感受而不擁有、追逐而極盡。物質極簡、精神豐富。在書中感受,在現實中經歷。想要去的太多,書上看看也是最好的方式。

★★★★★

《人一生要去的100個地方》設置了“必去的理由”、“適宜季節”、“適宜人羣”、“旅遊小貼示”、“主要景點”等輔助性欄目,幫助讀者多角度地瞭解這些地方的自然和人文魅力,同時,在有些景觀之後還間或穿插名人名家的遊記隨想,美景的魅力和圖畫的色彩一起流淌,文化的神韻和名家的靈魂激情碰撞。 通俗流暢的敘述語言、圖文互注的編排形式、新穎獨到的版式設計等多種視覺要素的有機結合,讓本書既可以成爲暢遊世界的“窗口”,也可以成爲選擇旅遊目的地的指南,它打破傳統地理書籍的枯燥,賦予了每個地方靈魂,自然景觀的描寫動人至深,人文景觀的刻畫引人入勝。 這本書,是通往世界的大門!100個地方,100顆璀璨明珠,串聯起人類文明的瑰麗長河。圖片與文字相輔相成,讓人身臨其境…… 讀完這本書,讓我感到旅行不僅在於到達,更在於感受。即使無法親臨,書籍也能打開心靈的窗戶,感受世界的美好,它教會我可以用心靈去旅行,感受每一寸土地的獨特氣息。 原來旅行是一種精神的修行,是對生命無限可能的探索。

★★★★★

《人生要去的100個地方》 書是看完了,回過頭來縷一縷,100個地方也去過不少,算起來也有3/1多。總的感覺本書內容豐富、知識面廣、看點多、文化底蘊濃郁、歷史遺蹟豐厚,圖片精選得當,散文大家的美文又爲本書增色不少。 最大的收穫是增長了知識,填補了以前未知的空白。就拿巴西里約熱內盧的耶穌山來說,我去過。只記得當時人特別的多,人挨人、人擠人,想照張美景都很困難,及目四望只能欣賞山下的美麗風光。通過本書瞭解到:“耶穌山海拔約700米,又叫科爾科瓦多山或駝背山,因山上有耶穌神像而得名。這座神像由巴西著名雕塑家瓦爾·科斯塔及其同伴花費了整整45年的時間精心設計,協力雕塑,終於在1931年完成。雕像總高38米,頭部長近4米,釘在受難十字架上的耶穌兩手伸展寬度達28米。整座雕像用鋼筋混凝土堆砌雕塑而成,重量在1000噸以上,屹立在駝峯山的擎天柱石上。從城的每個角落遠遠望去,都可以清晰地看到耶穌受難的身影。這座建築不但是里約熱內盧的驕傲,也是整個巴西的驕傲。”總之本書會帶給你和旅遊有同樣效果的感受,翻開浸着油墨淡香的書頁,透過文字的呼吸,讓我們一起去“旅行”吧。

★★★★★

對於一個熱愛旅遊的人來說,這本書確實讓人着迷。 人應該不斷的去接觸新的人和東西,感受到這個世界的變化。去不同的城市,感受那個城市的氣味、人情、食物。

★★★★★

世上有這一趟,有太多值得我們留戀和嚮往的地方…… 年輕的時候,想着是“讀萬卷書,行萬里路”。後來發現不對,讀萬卷書,不如行萬里路。 最美的風景都在行走的路上。 無論是貧窮還是富有,只要有夢就要去追,所以有個好的身體,能夠有時間,最需要支撐的物質,就努力往前走。

★★★★★

2025年7月3日 星期四 祝福早安 天氣多雲 氣溫26℃《人一生要去的100個地方》 著名作家蕭乾說過:“人生就是一次不帶地圖的旅行。”的確,人生就是這樣,一次次出發,一次次到達。每一次出發,就是一次夢想的發芽,而每一次到達,就是一次心靈的淨化。都市的喧囂,現實中的壓力,使人們不自覺地產生一種本能的渴望,除了渴望物質的豐盈,更渴望強健的體魄和精神的樂土。所以,很多人選擇用旅行來遠離喧囂,逃避困惑,而且既開闊心胸,又強身健體。雖然人的一生很短暫,而世界又是那麼的廣闊,人不可能走遍所有的角落,在時間和金錢還不允許的情況下,一個人也不可能到過太多地方。但是沒有關係,本書會帶給你和旅遊有同樣效果的感受,翻開浸着油墨淡香的書頁,透過文字的呼吸,讓我們一起去“旅行”。 人生是一次時光和地域交織、情感與經歷融匯的旅途,每個人都期待這次旅途精彩而絢爛。世界上很多地方都是人生旅途不可錯過的,是一個人需要停下腳步和心靈來欣賞、感悟和享受的。這些由自然、歷史、人文沉積而成的人間仙境,是人們期待許久、寄放在心靈深處的夢幻之地,是召喚生命和生髮夢想之地。我們根據《美國國家地理》和《中國國家地理》權威推薦和新浪網調查結果,選取了中外最具代表性的近百處自然與文化景觀,編成本書,就是爲幫助讀者實現這一夢想。全書分爲“神祕奇絕的大自然造化”“歡愉忘憂的人間天堂”“古代文明的斑駁遺痕”“歷史與現代的都市交響”等幾個大的篇章,每個篇章下的各個景觀又獨立成篇,其中包括承載滄桑的歷史名城、普度性靈的宗教聖地、偉大的世界奇觀、傳承文明的精神家園、優美寧靜的人間天堂……這些地方不僅僅具有美麗的風光,而且其厚重的文化底蘊帶給我們的感悟,彷彿具有一種神奇的穿透力,讓我們的靈魂感到戰慄,讓我們的心靈得到撫慰。同時,在有些景觀之後我們還間或穿插名人名家的遊記隨想,正所謂:美景的魅力和圖畫的色彩一起流淌,文化的神韻和名家的靈魂激情碰撞。 爲了給讀者提供更多的實用的旅遊資訊,我們還設置了“必去的理由”“適宜季節”“適宜人羣”“旅遊小貼示”“主要景點”等輔助性欄目,幫助讀者多角度地瞭解這些地方的自然和人文魅力。同時,在有些景觀之後我們還間或穿插名人名家的遊記隨想,正所謂:美景的魅力和圖畫的色彩一起流淌,文化的神韻和名家的靈魂激情碰撞。 通俗流暢的敘述語言、圖文互注的編排形式、新穎獨到的版式設計等多種視覺要素的有機結合,本書既可以成爲你暢遊世界的“窗口”,也可以成爲你選擇下一次旅遊目的地的指南。 呼吸不同的空氣,看看不同的景色,聽聽不同的語言,感受不同的世界。從千里冰封、萬里雪飄的白山黑水到一望無際的茫茫草原,從小橋流水人家的江南水鄉到高原大漠的粗獷風光,天南地北各個地方都展現着它獨特的魅力。想象在某個孤獨的午後從巴黎左岸的咖啡館中溢出的咖啡香氣;地中海岸,圓月從帕特農神廟頂上升起,清冷的光輝灑遍人類搭建過的永恆神話聖壇;一對對有情人依偎在愛琴海潔白的沙灘上,看着落日斜暉把天邊染成金黃;潔白的悉尼歌劇院透出現代的幽謐和安然;珠穆朗瑪之巔,聖潔的雪山遺世獨立,接受千年萬載不變的膜拜;夏威夷海灘,頭頂着烈日去擁抱碧藍的大海,晶瑩的沙灘,隨風搖曳的椰子樹,逐浪起伏的衝浪板……一切都不再是夢幻,所有關於天堂的神祕、旖旎、浪漫都凝聚這本書中。 尼亞加拉大瀑布 尼亞加拉瀑布是我的舊遊之地,那是在一九二四年夏,同遊者聞一多早已下世。瀑布風光常在我想象之中。美國人稱尼亞加拉瀑布爲“度蜜月者的天堂”。度蜜月者最理想的地方應該是一個山明水秀而又遠離塵囂的地方,像尼亞加拉瀑布遊人如蟻晝夜喧琢的地方,如何能讓一對度蜜月者充分的全神貫注的彼此互相享受呢?這也許是西方人的看法,而度蜜月本是西方的產物。不過瀑布本身確是十分動人的。 我們到水牛城,立即馳往尼亞加拉瀑布(市鎮名),傍晚在一家汽車旅館住下。我上次來,一下火車站就聽到滂湃的聲音,如今舊地重遊,夜闌人靜,一點聲音也聽不到,是瀑布上的檻巖年年崩落減小了水勢,還是我的耳朵漸聾以至於充耳不聞?任何名勝,遊覽一次有一次的情趣,再遊便另是一種風光。 翌晨,旅館特備小型遊覽汽車專爲我們使用一天,導遊兼任司機,取費甚廉,僅八元。這位蓄小鬍子的導遊可是一個人才,不但口若懸河,一路沒有停嘴,而且下車之後他倒退着走路,面對着我們指手畫腳的不憚煩的詳爲解說一切,走到山羊島上的時候,我生怕他一不當心仰跌到急湍裏去。山羊島上曲折有致,忽然看到樹叢裏有野兔出沒,君達君邁樂不可支,和野兔追逐起來。據導遊說,兔子是買來放在這裏的,藉以增加野趣,就像城市公園草地上的鴿子松鼠一樣供人觀賞。隨後我們就驅車過橋,進入加拿大境,觀看美國瀑的正面,同時觀看加拿大境的更壯觀的馬蹄瀑。觀瀑一定要到加拿大才能看得一清二楚。這裏有一座比較高的望塔,塔的正面懸一巨像,乃是加拿大著名的騎警隊員的畫像,在這觀光勝地懸掛警察畫像用意何在殊難索解。塔的形狀頗似西雅圖的太空針,而高度不及。我們買票登塔,遙望兩個瀑布有如湍瀨。看完瀑布區便乘車沿尼亞加拉河東行,參觀了一所公園,還有一所規模相當大的園藝學院,都寬闊整潔。而隔河看美國的一邊,則只見煙囪林立,黑煙漫空,凌亂的棚舍迤邐數十里,醜惡之態使這名勝之地蒙羞。從前英國工業化之後羅斯金(RusKin)爲保存風景曾呼籲開築鐵路要審慎處理,實在不無見地。工業區的建立與風景區的保存是可以並行不悖的。 我們匆匆走玩一天,興盡而返,而導遊仍然興致勃勃,絮聒不休。士耀在車裏抬頭一看,見一告白:“君如認此導遊之服務爲不能令人滿意,則可不必惠給小費。”我們相顧而笑。下車時士耀付小費五元,導遊雀躍而去。 回到旅舍,我們覺得瀑布還值得再看一次,決定明天搬到加境的一家旅館再住一夜。這一天沒有導遊聒噪,反倒覺得自由了。最有趣的是坐纜車下峽谷,乘“霧中女郎”號汽船駛近馬蹄瀑。每個遊客都穿上長長厚厚的雨衣,罩上雨帽,等汽艇逼近瀑布的時候,但聽得瀧瀧水響,繼而滂濞沆溉,大水自上崩注而下,有電騖雷駭之勢,俄而大風起處,霧雨鹹集,每個人都兜頭灌頂,渾身盡溼。入夜,瀑布下彩色電燈放出強光,照得五顏六色,有人認爲絢爛壯麗,其實惡俗不堪。這也許是我們看慣了水墨山水畫,一着色反覺不雅。 尼亞加拉瀑布實在不高,馬蹄瀑只有一百五十八尺高,兩千九百五十尺闊,美國瀑一百六十七尺高,約一千四百尺闊。闊得可觀,高則不足道。但是每分鐘有五十萬噸水傾注而下,不能不算是一大奇觀。飛瀑流泉,世界上何處無之,但以言聲勢之壯,則無出此右者。 ——梁實秋 十一月十八日 在信中,我這樣敘說:“這一天,我像在一支雄偉而瑰麗的交響樂中飛翔。我在海洋上遠航過,我在天空上飛行過,但在我們的母親河流長江上,第一次,爲這樣一種大自然的威力所吸攝了。” 朦朧中聽見廣播到奉節。停泊時天已微明。起來看了一下,峯巒剛剛從黑夜中顯露出一片灰濛濛的輪廓。啓碇續行,我到休息室裏來,只見前邊兩面懸崖絕壁,中間一條狹狹的江面,已進入瞿塘峽了。江隨壁轉,前面天空上露出一片金色陽光,像橫着一條金帶,其餘天空各處還是雲海茫茫。瞿塘峽口上,爲三峽最險處,杜甫《夔州歌》雲:“白帝高爲三峽鎮,瞿塘險過百牢關。”古時歌謠說:“灩大如馬,瞿塘不可下;灩大如猴,瞿塘不可遊;灩大如龜,瞿塘不可回;灩大如象,瞿塘不可上。”這灩堆指的是一堆黑色巨礁。它對準缺口,萬水奔騰一衝進峽口,便直奔巨礁而來。你可想象得到那真是雷霆萬鈞,船如離弦之箭,稍差分厘,便撞得個粉碎。現在,這巨礁,早已炸掉。不過,瞿塘峽中,激流澎湃,濤如雷鳴,江面形成無數漩渦,船從漩渦中衝過,只聽得一片嘩啦啦的水聲。過了八公里的瞿塘峽,烏沉沉的雲霧,突然隱去,峽頂上一道藍天,浮着幾小片金色浮雲,一注陽光像閃電樣落在左邊峭壁上。右面峯頂上一片白雲像白銀片樣發亮了,但陽光還沒有降臨。這時,遠遠前方,無數層巒疊嶂之上,迷濛雲霧之中,忽然出現一團紅霧,你看,絳紫色的山峯,襯托着這一團霧,真美極了。就像那深谷之中向上反射出紅色寶石的閃光,令人彷彿進入了神話境界。這時,你朝江流上望去,也是色彩繽紛:兩面巨巖,倒影如墨;中間曲曲折折,卻像有一條閃光的道路,上面蕩着細碎的波光;近處山巒,則碧綠如翡翠。時間一分鐘一分鐘過去,前面那團紅霧更紅更亮了。船越駛越近,漸漸看清有一高峰亭亭筆立於紅霧之中,漸漸看清那紅霧原來是千萬道強烈的陽光。八點二十分,我們來到這一片晴朗的金黃色朝陽之中。 抬頭望處,已到巫山。上面陽光垂照下來,下面濃霧滾湧上去,雲蒸霞蔚,頗爲壯觀。剛從遠處看到那個筆直的山峯,就站在巫峽口上,山如斧削,雋秀婀娜,人們告訴我這就是巫山十二峯的第一峯,它彷彿在招呼上游來的客人說:“你看,這就是巫山巫峽了。”“江津”號緊貼山腳,進入峽口。紅彤彤的陽光恰在此時射進玻璃廳中,照在我的臉上。峽中,強烈的陽光與乳白色雲霧交織一處,數步之隔,這邊是陽光,那邊是雲霧,真是神妙莫測。幾隻木船從下游上來,帆篷給陽光照得像透明的白色羽翼,山峽卻越來越狹,前面兩山對峙,看去連一扇大門那麼寬也沒有,而門外,完全是白霧。 八點五十分,滿船人,都在仰頭觀望。我也跑到甲板上來,看到萬仞高峰之巔,有一細石聳立如一人對江而望,那就是充滿神奇縹緲傳說的美女峯了。據說一個漁人在江中打魚,突遇狂風暴雨,船覆滅頂,他的妻子抱了小孩從峯頂眺望,盼他回來,一天一天,一月一月,他終未回來,而她卻依然不顧晨昏,不顧風雨,站在那兒等候着他——至今還在那兒等着他呢!…… 如果說瞿塘峽像一道閘門,那麼巫峽簡直像江上一條迂迴曲折的畫廊。船隨山勢左一彎,右一轉,每一曲,每一折,都向你展開一幅絕好的風景畫。兩岸山勢奇絕,連綿不斷,巫山十二峯,各峯有各峯的姿態,人們給它們以很高的美的評價和命名,顯然使我們的江山增加了詩意,而詩意又是變化無窮的。突然是深灰色石巖從高空直垂而下浸入江心,令人想到一個巨大的驚歎號;突然是綠茸茸草坂,像一支充滿幽情的樂曲;特別好看的是懸巖上那一堆堆給秋霜染得紅豔豔的野草,簡直像是滿山杜鵑了。峽急江陡,江面佈滿大大小小漩渦,船隻能緩緩行進,像一個在叢山峻嶺之間漫步前行的旅人。但這正好使遠方來的人,有充裕的時間欣賞這莽莽蒼蒼、浩浩蕩蕩長江上大自然的壯美。蒼鷹在高峽上盤旋,江濤追隨着山巒激盪,山影雲影,日光水光,交織成一片。 十點,江面漸趨廣闊,急流穩渡,穿過了巫峽。十點十五分至巴東,已入湖北境。十點半到牛口,江浪洶湧,把船推在浪頭上,搖擺着前進。江流剛奔出巫峽,還沒來得及喘息,卻又衝入第三峽——西陵峽了。 西陵峽比較寬闊,但是江流至此變得特別兇惡,處處是急流,處處是險灘。船一下像流星隨着怒濤衝去,一下又繞着險灘迂迴浮進。最著名的三個險灘是:泄灘、青灘和崆嶺灘。初下泄灘,你看着那萬馬奔騰的江水會突然感到江水簡直是在旋轉不前,一千個、一萬個漩渦,使得“江津”號劇烈震動起來。這一節江流雖險,卻流傳着無數優美的傳說。十一點十五分到秭歸。據袁崧《宜都山川記》載:秭歸是屈原故鄉,是楚子熊繹建國之地。後來屈原被流放到汨羅江,死在那裏。民間流傳着:屈大夫死日,有人在汨羅江畔,看見他峨冠博帶,美髯白皙,騎一匹白馬飄然而去。又傳說:屈原死後,被一大魚馱回秭歸,終於從流放之地迴歸楚國。這一切初聽起來過於神奇怪誕,卻正反映了人民對屈原的無限懷念之情。 秭歸正面有一大片鐵青色礁石,森然聳立江面,經過很長一段急流繞過泄灘。在最急峻的地方,“江津”號用盡全副精力,戰抖着,震顫着前進。急流剛剛滾過,看見前面有一奇峯突起,江身沿着這山峯右面駛去,山峯左面卻又出現一道河流,原來這就是王昭君誕生地香溪。它一下就令人記起杜甫的詩:“羣山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。”我們遙望了一下香溪,船便沿着山峯進入一道無比險峻的長峽——兵書寶劍峽。這兒完全是一條窄巷,我到船頭上,仰頭上望,只見黃石碧巖,高與天齊,再駛行一段就到了青灘。江面陡然下降,波濤洶湧,浪花四濺,當你還沒來得及仔細觀看,船已像箭一樣迅速飛下,巨浪爲船頭劈開,旋卷着,合在一起,一下又激盪開去。江水像滾沸了一樣,到處是泡沫,到處是浪花。船上的同志指着巖上一片鄉鎮告我:“長江航船上很多領航人都出生在這兒……每隻木船要想渡過青灘,都得請這兒的人引領過去。”這時我正注視着一隻逆流而上的木船,看起來這青灘的聲勢十分嚇人,但人從洶湧浪濤中掌握了一條前進途徑,也就戰勝了大自然了。 中午,我們來到了崆嶺灘跟前,長江上的人都知道:“泄灘青灘不算灘,崆嶺纔是鬼門關。”可見其兇險了。眼看一片灰色石礁佈滿水面,“江津”號卻拋錨停泊了。原來崆嶺灘一條狹窄航道只能過一隻船,這時有一隻江輪正在上行,我們只好等下來。誰知竟等了那麼久,可見那上行的船隻是如何小心翼翼了。當我們駛下崆嶺灘時,果然是一片亂石林立,我們簡直不像在浩蕩的長江上,而是在蒼莽的叢林中找尋小徑跋涉前進了。 十一月十九日 早晨,一片通紅的陽光,把平靜的江水照得像玻璃一樣發亮。長江三日,千姿萬態,現在已不是前天那樣大霧迷濛,也不是昨天“巫山巫峽氣蕭森”,而是蘇東坡所謂的“楚地闊無邊,蒼茫萬頃連”了。長江在穿過長峽之後,現在變得如此寧靜,就像剛剛誕生過嬰兒的年輕母親一樣安詳慈愛。天光水色真是柔和極了。江水像微微拂動的絲綢,有兩隻雪白的鷗鳥緩緩地和“江津”號平行飛進,水天極目之處,凝成一種透明的薄霧,一簇一簇船帆,就像一束一束雪白的花朵在藍天下閃光。 在這樣一天,江輪上非常寧靜的一日,我把我全身心沉浸在“紅色的羅莎”——盧森堡的《獄中書簡》中。 這個在一九一八年德國無產階級革命中最堅定的領袖,我從她的信中,感到一個偉大革命家思想的光芒和胸懷的溫暖,突破鐵窗鐐銬,而閃耀在人間,你看,這一頁: 雨點輕柔而均勻地灑落在樹葉上,紫紅的閃電一次又一次地在鉛灰色中閃耀,遙遠處,隆隆的雷聲像洶湧澎湃的海濤餘波似的不斷滾滾傳來。在這一切陰霾慘淡的情景中,突然間一隻夜鶯在我窗前的一株楓樹上叫起來了!在雨中,閃電中,隆隆的雷聲中,夜鶯啼叫得像是一隻清脆的銀鈴,它歌唱得如醉如癡,它要壓倒雷聲,唱亮昏暗…… 昨晚九點鐘左右,我還看到壯麗的一幕,我從我的沙發上發現映在窗玻璃上的玫瑰色的返照,這使我非常驚異,因爲天空完全是灰色的。我跑到窗前,着了迷似的站在那裏。在一色灰沉沉的天空上,東方湧現出一塊巨大的、美麗得人間少有的玫瑰色的雲彩,它與一切分隔開,孤零零地浮在那裏,看起來像是一個微笑,像是來自陌生的遠方的一個問候。我如釋重負地長吁了一口氣,不由自主地把雙手伸向這幅富有魅力的圖畫。有了這樣的顏色,這樣的形象,然後生活才美妙,纔有價值,不是嗎?我用目光飽餐這幅光輝燦爛的圖畫,把這幅圖畫的每一線玫瑰色的霞光都吞嚥下去,直到我突然禁不住笑起自己來。天哪,天空啊,雲彩啊,以及整個生命的美並不只存在於佛龍克,用得着我來跟它們告別?不,它們會跟着我走的,不論我到哪兒,只要我活着,天空、雲彩和生命的美會跟我同在。 “江津”號在平靜的浪花中緩緩駛行。我讀着書,一種非常珍貴的感情滲透我的全身。我必須立刻把它寫下來,我願意把它寫在這奔騰叫嘯、而又安靜溫柔的長江一起,因爲它使我聯想到我前天想到的“戰鬥——航進——穿過黑夜走向黎明”的想象,過去,多少人,從他們艱鉅戰鬥中想望着一個美好的明天呀!而當我承受着像今天這樣燦爛的陽光和清麗的景色時,我不能不意識到,今天我們整個大地,所吐露出來的那一種芬芳、寧馨的呼吸,這社會主義生活的呼吸,正是全世界上,不管在亞洲還是在歐洲,在美洲還是在非洲,一切先驅者的血液,凝聚起來,而發射出來的最自由最強大的光輝。我讀完了《獄中書簡》,一輪落日——那樣圓,那樣大,像鮮紅的珊瑚球一樣,把整個江面籠罩在一脈淡淡的紅光中,面前像有一種細細的絲幕柔和地、輕悄地撒落下來。 最後讓我從我自己的一封信中抄下一段,來結束這一日吧: 夜間,九時許從前面漆黑的夜幕中,看見很小很小几點亮光。人們指給我那就是長江大橋,“江津”號穩穩地向武漢駛近。從這以後,我一直站在船上眺望,漸漸地漸漸地看出那整整齊齊的一排像橫串起來的珍珠,在熠熠閃亮。我看着,我覺得在這遼闊無邊的大江之上,這正是我們獻給我們母親河流的一頂珍珠冠呀!……再前進,江上無數藍的、白的、紅的、綠的燈光,拖着長長倒影在浮動,那是無數船隻在航行,而那由一顆顆珍珠畫出的大橋的輪廓,完全像升在雲端裏一樣,高聳空中,而橋那面,燈光稠密的簡直像是燦爛的金河,那是什麼?仔細分辨,原來是武漢兩岸的億萬燈光。當我們的“江津”號,嘹亮地向武漢市發出致敬歡呼的聲音時,我心中升起一種莊嚴的情感,看一看!我們創造的新世界有多麼燦爛吧!…… ——劉白羽 雪峯·溪流·森林 七月間新疆的戈壁灘炎暑逼人,這時最理想的是騎馬上天山。新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出產良馬:不論伊犁的哈薩克馬或者焉耆的蒙古馬,騎上它爬山就像走平川,又快又穩。 進入天山,戈壁灘上的炎暑就遠遠地被撇在後邊。迎面送來的雪山寒氣,立刻使你感到像秋天似的涼爽。藍天襯着高矗的巨大的雪峯,在太陽下,幾塊白雲在雪峯間投下雲影,就像白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水,從高懸的山澗,從峭壁斷崖上飛瀉下來,像千百條閃耀的銀練。這飛瀉下來的雪水,在山腳匯成衝激的溪流,浪花往上拋,形成千萬朵盛開的白蓮,可是每到水勢緩慢的洄水渦,卻有魚兒在跳躍,當這個時候,飲馬溪邊,你坐在馬鞍上,就可以俯視那陽光透射到的清澈的水底,在五彩斑斕的水石間,魚羣閃閃的鱗光映着雪水清流,給寂靜的天山添上了無限生機。 再往裏走,天山越來顯得越優美。沿着那白皚皚羣峯的雪線以下,是蜿蜒無盡的翠綠的原始森林,密密的塔松像撐天的巨傘,重重疊疊的枝丫,只漏下斑斑點點細碎的日影。騎馬穿行林中,只聽見馬蹄濺起漫流在岩石上的水聲,增添了密林的幽靜,在這林海深處,連鳥雀也少飛來,只偶然能聽到遠處的幾聲鳥鳴。這時,如果你下馬坐在一塊岩石上吸菸休息,雖然林外是陽光燦爛,而遮去了天日的密林中卻閃耀着你菸頭的紅火光。從偶然發現的一棵兩棵燒焦的枯樹看來,這裏也許來過辛勤的獵人,在午夜中他們生火宿過營,烤過獵獲的野味。這天山上有的是成羣的野羊、草鹿、野牛和野駱駝。 如果說進到天山這裏還像是秋天,那麼再往裏走就像是春天了,山色逐漸變得柔嫩,山形也逐漸變得柔和,很有一伸手就可以觸摸到凝脂似的感覺。這裏溪流緩慢,縈繞着每一個山腳,在輕輕盪漾着的溪流兩岸,滿是高過馬頭的野花,紅、黃、藍、白、紫,五彩繽紛,像織不完的織錦那麼綿延,像天邊的彩霞那麼耀眼,像高空的長虹那麼絢爛。這密密層層成丈高的野花,朵兒賽八寸的瑪瑙盤,瓣兒賽巴掌大。馬走在花海中,顯得格外矯健,人浮在花海上,也顯得格外精神,在馬上你用不着離鞍,只要稍爲伸手就可以滿懷捧到你最心愛的大鮮花。 雖然天山這時並不是春天,但是有哪一個春天的花園能比得過這時天山的無邊繁花呢? 迷人的夏季牧場 就在雪的羣峯的圍繞中,一片綺麗的千里牧場展現在你的眼前,墨綠的原始森林和鮮豔的野花,給這遼闊的千里牧場鑲上了雙重富麗的花邊,千里牧場上長着一色青翠的酥油草,清清的溪水齊着兩岸的草叢在漫流。草原是這樣無邊的平展,就像風平浪靜的海洋。在太陽下,那點點水泡似的蒙古包在閃爍着白光。 當你盡情策馬在這千里草原上馳騁的時候,處處都可以看見千百成羣肥壯的羊羣、馬羣和牛羣,它們喫了含有乳汁的酥油草,毛色格外發亮,好像每一根毛尖都冒着油星,特別是那些被碧綠的草原襯托得十分清楚的黃牛、花牛、白羊、紅羊,在太陽下就像繡在綠色緞面上的彩色圖案一樣美。 有的時候,風從牧羣中間送過來銀鈴似的丁當聲,那是哈薩克牧女們墜滿衣角的銀飾在風中擊響,牧女們騎着駿馬,優美的身姿映襯在藍天、雪山和綠草之間,顯得十分動人。她們歡笑着跟着嬉逐的馬羣馳騁,而每當停下來,就騎馬輕輕地揮動着牧鞭歌唱她們的愛情。 這雪峯、綠林、繁花圍繞着的天山千里牧場雖然給人一種低平的感覺,但位置在海拔兩三千公尺以上,每當一片烏雲飛來,雲腳總是掃着草原,灑下陣雨,牧羣在雨雲中出沒,加濃了雲意,很難分辨得出哪是雲頭哪是牧羣。而當陣雨過後,雨洗後的草原就變得更加清新碧綠,遠看像塊巨大的藍寶石,近看綴滿草尖上的水珠,卻又像數不清的金剛鑽。 特別誘人的是牧場的黃昏,周圍的雪峯被落日映紅,像雲霞那麼燦爛:雪峯的紅光映射到這遼闊的牧場上,形成一個金碧輝煌的世界,蒙古包、牧羣和牧女們,都鍍上了一色的玫瑰紅。當落日沉沒,周圍雪峯的紅光逐漸消褪,銀灰色的暮靄籠罩草原的時候,你就可以看見無數點點的紅火光,那是牧民們在燒起銅壺準備晚餐。 你用不着客氣,任何一個蒙古包都是你的溫暖的家,只要你朝有火光的地方走去,不論走進哪一家蒙古包,好客的哈薩克牧民都會像對待親兄弟似的熱情地接待你,渴了你可以先喝一盆馬奶,餓了有烤羊排,有酸奶疙瘩,有酥油餅,你可以一如哈薩克牧民那樣豪情地狂飲大嚼。 當家家蒙古包的吊壺三腳架下的野牛糞只剩下一堆紅火燼的時候,夜風就會送來冬不拉的絃音和哈薩克牧女們婉轉嘹亮的歌聲,這是十家八家聚居在一處的牧民們齊集到一家比較大的蒙古包裏,歡度一天最後的幸福時辰。 過後,整個草原沉浸在夜靜中。如果這時你披上一件皮衣走出蒙古包,在月光下或者繁星下,你就可以朦朧地看見牧羣在夜的草原上輕輕地遊蕩,夜的草原是這麼寧靜而安詳,只有漫流的溪水聲引起你對這大自然的遐思。 野馬·蘑菇圈·旱獺·雪蓮 夜幕中,草原在繁星的閃爍下或者在月光的披照中,該發生多少動人的情景,但人們卻在安靜的睡眠中疏忽過去了:只有當黎明來到這草原上,人們纔會發現自己馬羣裏的馬匹在一夜間忽然變多了,而當人們懷着驚喜的心情走攏去,馬匹立刻就分爲兩羣,其中一羣會奔騰離你遠去,那長長的鬣鬃在黎明淡青的天光下,就像許多飄曳的緞幅。這個時候,你才知道那是一羣野馬。夜間,它們混入牧羣,跟牧馬一塊嬉戲追逐。它們機警善跑,遊走無定,幾匹最驃壯的公野馬領羣,它們對許多牧馬都熟悉,相見彼此用鼻子對聞,彼此用頭親熱地磨擦,然後就合羣在一起喫草、嬉逐。黎明,當牧民們走出蒙古包,就是它們分羣的一刻,公野馬總是掩護着母野馬和野馬駒遠離人們。當野馬羣遠離人們站定的時候,在日出的草原上,還可以看見屹立護羣的公野馬的長鬣鬃,那鬣鬃一直披垂到膝下,閃着美麗的光澤。 日出後的草原千里通明,這時最便於發現蘑菇。天山蘑菇又嫩又肥厚,又大又鮮甜。這個時候你只要立馬草原上望,便可以發現一些特別翠綠的圓點子,那就是蘑菇圈。你對着它直馳馬前去,就很容易在這直徑三四丈寬的一圈沁綠的酥油草叢裏,發現像夏天夜空裏的繁星似的蘑菇。眼看着這許許多多雪白的蘑菇隱藏在碧綠的草叢中,誰都會動心。一隻手忙不過來,你自然會用雙手去採,身上的口袋裝不完,你自然會添上你的帽子、甚至馬靴去裝。第一次採到這麼多新鮮蘑菇,對一個遠來的客人是一樁最快樂的事。你把鮮蘑菇在溪水裏洗淨,不要油,不要鹽,光是白煮來喫就有一種特別鮮甜的滋味,如果再加上一條野羊腿,那就又鮮甜又濃香。 天山上奇珍異品很多,我們知道水獺是生活在水濱和水裏的,而天山上卻生長着旱獺。在牧場邊緣的山腳下,你隨處都可以看見一個個洞穴。這就是旱獺居住的地方。從九、十月大雪封山,到第二年四、五月冰消雪化,旱獺要整整在它們的洞穴裏冬眠半年。只有到了夏至後,發青的酥油草才把它們養得胖墩墩,圓滾滾。這時它們的毛色麻黃髮亮,肚子拖着地面,短短的四條腿行走遲緩,正可以大量捕捉。 另一種奇異珍品是雪蓮。如果你從山腳往上爬,超越天山雪線以上,就可以看見青凜凜的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪蓮,這習慣於生長在奇寒環境中的雪蓮,根部扎入巖隙間,汲取着雪水,承受着雪光,柔靜多姿,潔白晶瑩。這生長在人跡罕至的海拔幾千公尺雪線以上的靈花異草,據說是稀世之寶——一種很難求得的婦女良藥。 天然湖與果子溝 在天山峯巒的高處,常常出現巨大的天然湖,就像美女晨妝時開啓的明淨的鏡面。湖面平靜,水清見底。高空的白雲和四周的雪峯清晰地倒影水上,把湖山天影融爲晶瑩的一體。在這幽靜的湖中,惟一活動的東西就是天鵝。天鵝的潔白增添了湖水的明淨,天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜。人家說山色多變,而事實上湖色也是多變,如果你站立高處望湖面,眼前是一片賞心悅目的碧水茫茫,如果你再留意一看,接近你的視線的是閃閃鱗光,就像千萬條銀魚在遊動,而遠處平展如鏡,沒有一點纖塵或者一根遊絲的侵擾。湖水越遠越深,由近到遠,是銀白、淡藍、深青、墨綠,界線非常分明。傳說中有這麼一個湖是古代一個不幸的哈薩克少女滴下的眼淚,湖色的多變正是象徵着那個古代少女的萬種哀愁。 就在這個湖邊,傳說中的少女的後代子孫們現在已在放牧着羊羣。湖水滋潤着湖邊的青草,青草喂胖了羊羣,羊奶哺育着少女的後代子孫。當然,這象徵着哈薩克族不幸的湖,今天已經變爲實際的幸福湖。 山高爽朗,湖邊清淨,日裏披滿陽光,夜裏綴滿星辰,牧民們的蒙古包隨着羊羣環湖周遊,他們的羊羣一年年繁殖,他們戀愛、生育,他們彈琴歌唱自己幸福的生活。 高山的雪水匯入湖中,又從像被一刀劈開的峽谷岩石間,瀉落到千丈以下的山澗裏去,水從懸崖上像條飛練似的瀉下,即使站在十幾裏外的山頭上,也能看見那飛練的白光。如果你走到懸崖跟前,腳下就會受到一種驚心動魄的震撼。俯視水練沖瀉到深谷的澗石上,濺起密密的飛沫,在日中的陽光下,形成濛濛的瑰麗的彩色水霧。就在急湍的澗流邊,綠色的深谷裏也散佈着一頂頂牧民的蒙古包,像水洗的玉石那麼潔白。 如果你順着彎彎曲曲的澗流走,沿途匯入千百條泉流就逐漸形成溪流,然後沿途再匯入澗流和溪流,就形成河流奔騰出天山。 就在這種深山野谷的溪流邊,往往有着果樹夾岸的野果子溝。春天繁花開遍峽谷,秋天果實壓滿山腰。每當花紅果熟,正是鳥雀野獸的樂園。這種野果子溝往往不爲人們所發現。其中有這麼一條野果子溝,溝里長滿野蘋果,連綿五百里。春天,五百里的蘋果花開無人知,秋天,五百里成熟累累的蘋果無人採。老蘋果樹凋枯了,更多的新蘋果樹茁長起來。多少年來,這條五百里長溝堆滿了幾丈厚的野蘋果泥。 現在,已經有人發現了這條野蘋果溝,開始在溝裏開闢豬場,用野蘋果來養育成羣成羣的烏克蘭大白豬;而且有人已經開始計劃在溝裏建立釀酒廠,把野蘋果釀造成大量芬芳的美酒,讓這大自然的珍品化成人們的血液,增進人們的健康。 朋友,天山的豐美景物何止這些,天山綿延幾千裏,不論高山、深谷,不論草原、湖泊,不論森林、溪流,處處有豐饒的物品,處處都有綺麗的美景,你要我說可真說不完。如果哪一天你有豪情去遊天山,臨行前別忘了通知我一聲,也許我能給你當一個不很出色的嚮導。當嚮導在我只是一個漂亮的藉口,其實我私心裏也很想找個機會去重遊天山。 ——碧野 阿爾卑斯玫瑰 阿爾卑斯玫瑰是一種生長在阿爾卑斯山上的多年生草本植物,它高一般爲5~6英寸,遍體絨毛,花、莖、葉都呈黃綠色,這種野花只有在阿爾卑斯山脈海拔2000米以上的向陽坡面和岩石縫裏才能找到。當地的青年人爲了向心愛的姑娘表示愛的忠誠,往往冒着生命的危險攀爬高山去採摘。漸漸地,就形成了阿爾卑斯山區一帶居民登山的傳統。此後,登山逐漸發展成爲一項爲大家所愛好的運動。 從阿爾卑斯山歸來 在普魯文斯省,當天氣溫暖起來時,把家畜送到阿爾卑斯山裏去已經是習慣了。畜牲和人在那裏要過5個月或者6個月,夜間便睡在露天底下高齊腰際的草裏;隨後,當秋天最初戰慄的時候,他們又下山回到農莊上來,重在被迷迭香的花薰香了的灰色的小山上過着單調的牧羊的生活…… 因此,昨天晚上羊羣回來了。從早上起,大門便敞開等待着,羊圈裏鋪了新鮮的乾草。 不時地,人們重複着說:“現在,他們已經到艾傑爾了,現在,已經到巴拉都了。” 接着,近黃昏的時候,突然間,一聲大叫:“他們到那兒啦!”而在那邊,在遠處,我們看見羊羣在塵土騰起的光輝裏前進着。 整個的路好像在跟羊羣一起蠕動……老公羊走在最前邊,角往前伸着,現出兇野的神氣。在它們後邊,是羊羣的主要部分,有點疲倦了的母親們,偎擠在腿間的乳兒——籃子裏馱着新生的小羊羔,一邊走一邊搖晃着的、頭上戴着紅絨球的騾子。再後邊,是全身浸在汗裏、舌頭伸到地上的狗和兩個高大的裹在褐色毛布外套裏的牧羊的傢伙,他們的外套像袈裟一樣,一直拖到腳後跟。 所有這一切,在我們面前快樂地排成行列,帶着一陣急雨般的踐踏聲擁進了大門。 那時院子裏是怎樣的騷亂啊。金綠兩色相間的大孔雀,戴着絹絨般的冠,從它們的棲木上認出了來者,並用一種驚人的號筒般的鳴叫迎接着它們。 沉睡着的雞窩突然被驚醒了。所有的留守者都站了起來:鴿子、鴨子、火雞、竹雞。整個的家禽場像是瘋狂了一般,母雞們談着要玩一整夜…… 好像是每隻羊在它的沾染着阿爾卑斯草的芬芳的毛裏,帶回一種使人沉醉、使人舞蹈的田野的活躍氣氛似的。 在這樣的騷擾中間,羊羣各自找到了自己的住所。沒有比這樣的安置看來更可愛的了,老公羊看到了它們的石槽,感動得流出了眼淚,那些在旅途中生出來而還從未看見過農莊的羊羔和極小的羔兒,驚奇地看着它們的周圍。 但是最動人的是那些狗,是那些忠於職守的牧羊人的狗,它們跟在羊羣后面十分忙碌,在農莊上就只看到它們。

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不好看,無論是做爲遊記還是旅遊指南都很差勁,沒看完,實在是堅持不下去了。語言老套又缺少個人風格,像是從網上東拼西湊過來的,描寫美景就是“像少女”“像女郎”“像美人”,爛都爛不出花樣。推薦理由單薄如紙,旅遊貼士毫無價值,加進了一堆名家文章,除了佔篇幅水字數,我看不出有其他用途。目錄分類東一榔頭西一棒子,看不出前後篇爲什麼在一起,簡直是夢到哪兒寫哪兒。照片也不行,尺寸大大小小,甚至清晰度都不統一,似乎都不是自己拍的,而是從網上搜的。總之,不好看。

書籍信息

作者辭溪
出版社中國華僑出版社
出版時間2013-10-01
ISBN9787511338464
分類生活百科-旅遊
格式EPUB
完結狀態連載中
章節數105