生如夏花：泰戈爾詩選（彩圖精裝）

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”、“只有經歷過地獄般的磨礫，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱”、“你那一刻的隨意饋贈，宛如秋夜的流星，在我生命深處點燃了烈焰”、“雲把它所有的黃金，都給予離去的夕陽，對那初升的月亮，只報以蒼白的微笑”、“天空沒有翅膀的痕跡，而我已經飛過，思念是翅膀飛過的痕跡” 如此至真、至純、至善，美輪美奐、無不彰顯着人性光輝的詩歌出自印度著名詩人、文學家、哲學家、社會活動家：羅賓德拉納特·泰戈爾之神筆。他與黎巴嫩詩人紀伯倫一起並稱爲“站在東西方文化橋樑上的巨人”，被印度人民尊爲“詩聖”。泰戈爾的詩歌文字優美、情感時刻，充滿哲理的思考；瀰漫着一種恬淡、靜謐、飄逸、肅穆的意境，發人深思令人陶醉。詩歌蘊含着精深博大的人生哲理，令人振奮；喚起人們對大自然、世間上一切美好事物的愛心；啓示人們如何執着於現實人生的理想追求，讓我們的人生充滿歡樂與光明。 《新月集》是泰戈爾的代表作。詩人用一支彩色神筆，用美麗富有詩趣的語言，將我們帶到了美麗溫馨的蟲的天國、花的樂園，感人至深地刻畫了孩子與父母的骨肉親情。“孩子，你真是快活呀！一早晨坐在泥土裏，耍着折下來的小樹枝兒。我正忙着算賬，一小時一小時在那裏疊加數字。你呢，無論找到什麼便去做你的快樂的遊戲；我在我脆薄的獨木船裏掙扎着，要航過慾望之海，竟忘了我也是在那裏做遊戲了。”、“我願意我是一個更夫，整夜在街上走，提了燈去追逐影子”、“我做雲，你做月亮，我用兩隻手遮蓋你，我們的屋頂就是青碧的天空”。 《吉檀迦利》是泰戈爾榮獲諾貝爾獎作品。“假如我今生無緣遇到你，就讓我永遠感到恨不相逢—讓我念念不忘，讓我在醒時夢中都懷帶着這悲哀的苦痛”、“離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習”、“時間還沒有來到，歌詞也未填好；只有願望的痛苦在我心中。花蕾還未開放；只有風兒從旁邊嘆息走過”、“旅客要在每個生人門口敲叩，才能敲到自己的家門。人要在外面到處漂流，最後才能走到最深的內殿”。 《飛鳥集》的文字空靈秀麗，有一種獨特的魅力。詩人將宇宙自然界的一切皆擬人化，並賦予其靈性。“您的陽光對着我心頭的冬天微笑着，從來不懷疑它的春天的花朵”、“鳥兒繫上了黃金，這鳥兒便永遠不能再在天上翱翔了”、“有一次，我夢見大家素不相識，醒來後，才知道我們原來相親相愛”、“世界以痛吻我，要我報之以歌”。 《流螢集》的文字恬淡、飄逸，蘊含豐富的人生哲理。“光是年輕的，卻是古老的，影子是瞬息的，卻生來就老了”、“雲霾在黑暗中發愁，竟忘記了，遮住太陽的就是它們自己”、“孩子永住在不老時間的神祕裏，歷史的塵埃無法將他矇蔽”、“我最後的祝福是要給那些人—他們知道我不完美卻還愛着我”。 “他是我們聖人中的第一人：他不拒絕生命，且能說出生命之本質，這正是我們愛他的原因”。印度人民如此評價泰戈爾，這也恰是我拜讀完《生如夏花：泰戈爾詩選》後的感悟。“我的歌坐在你的瞳仁裏，將你的視線，帶入萬物的心裏；我的歌聲，雖因死而沉寂；但是我的詩歌，仍將從你活着的心裏唱出來”。泰戈爾以詩歌的方式踐行了偉大詩人的博大情懷，他的生命如夏花般絢爛，如秋葉之靜美。“人生的意義不在於留下什麼，只要你經歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然”。歲月中蘊含豐盛的生命，這生命承受着來自上天的永恆之光—愛之光。因着這愛之光，宇宙自然界的一切生命就成了生生不息的生命之流，湧動着愛！願我們心中，有愛，有詩意流淌！願我們既愛遠方的天涯，更愛腳下的生活！願歲月靜好！[愛心][愛心][愛心]

“世界以痛吻我，要我報之以歌。”您就是這樣一位聖賢。博愛、睿智、深邃，端着汲滿瓊漿玉液的盆鉢，四處潑灑，播下愛、希望與和平的種子。        荒蕪的土地上，長出了青青的綠芽。在塵世的沙漠中長途跋涉而乾渴難耐的旅人見到了生命的綠洲，覓到了生命的清泉。有您的詩歌作伴，人生不再是一場苦行僧似的旅程。      讀您的《新月集》，彷彿正信步天真無邪的童年。 孩童的願望這麼單純——“我願意是一個更夫，整夜在街上走，提了燈去追逐影子“； 夢想當英雄的孩子因爲沒有表現的機會而苦惱着——“一千件無聊的事天天在發生，爲什麼這樣一件事不能夠偶然實現呢？“ 向媽媽表白愛心的孩子——我要變成一股清風撫摸着你；我要變成水中的漣漪，當你浴時，把你吻了又吻。 就算是不願寫作業的孩子，也絕不惹人厭嫌。是您讓我們重拾童心，相信 世間一切原本就很單純，值得信賴。        您的《飛鳥集》裏，蘊含着無數的人生哲理。細細品讀，回味悠長。您那寬廣的情懷，能容下世間所有的苦和痛。 “天空不留下鳥的痕跡，但我已經飛過。” “我們熱愛這個世界時，才真正活在這個世界上。” “長日盡處，我站在你的面前，你將看到我的疤痕，知道我曾經受傷，也曾經痊癒。”等等，這世間的一切煩惱還有什麼不能釋然的。       《抒情集》裏的“思念”和“告別青春”這兩篇情感直流而下，瞬間就攫住了讀者的心： “我每天都用充實的心來思念你，坐在宇宙形成的地方等候你，你無處不在，掌管着我的生與死。” ‘你是玉宇，澄清遼闊，我是無盡的滄海碧波，中間的皎潔明月使二者世代纏綿。你是晝夜間永遠的寧靜，我是週期性無盡的躁動，放眼望去，地平線上你我渾然一體。“ 這無邊無際深入骨髓與呼吸同在的思念喲，相信但凡是食人間煙火的成年人讀來無不爲之動情。 “複雜的人生遊戲，一點一點終結。佇立在四十歲的碼頭上，啊，青春之舟，永別。“ “扯起那千瘡百孔的風帆，飄向夢境般的夕陽落下的西山。” 恁誰也無法擋住青春的逝去，那份惆悵在春去春回燕子的呢喃中涅槃重生。 《吉檀迦利》是一份“奉獻給神的祭品“，可惜本集只收編了一點點。這一點點就足以讓我們留連忘返。 “時間還未來到，歌詞尚未填好，唯留願望的苦痛在心中。花蕊未曾開放，只有風走過在嘆息的身旁。“ “春天在花開後道別，如今滿地落紅，我在等待中逡巡。潮聲逐漸喧鬧，河岸的綠蔭沙灘上黃葉飄下。你凝望着的是怎樣的空虛！“ 在羅望子樹的剪影和素馨花的芬芳裏，在星空的靜謐和大海的喧囂中，在孩童晶亮的瞳仁和婦人沉重的籃子裏，都有你的歌聲在徜徉。凡你裝着翅膀的心靈所能到達的地方都有你天使般掠過的痕跡，一片清明和聖潔。  毋須劍和戟，毋須皇權和爵位，更不須金銀財寶，您就征服了世人的心。 任時光流逝，您金子般的詩篇永遠熠熠生輝！

“你對我微笑着，沉默不語，我覺得，爲了這個，我已等候了很久。”  “眼睛爲她下着雨，心卻爲她打着傘，這就是愛情。”  “青春啊，難道你始終囚禁在狹小圈子裏？你得撕破老年的蠱惑人心的網。” “世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天，一個卻深潛海底。” “世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗。” 泰戈爾是“孩子的天使”。他的詩正如這個天真爛漫的天使的臉，看着他，就感得和平，感得安慰，並且知道真相愛。

第三個小孩——《生如夏花：泰戈爾詩選》讀後感 聰明的小孩，今天你有沒有哭？ 夢見你用鮮嫩的小手，摩挲着乾燥堅硬的黑土地，試圖看清根系的樣子，找到生命的出處。 有一條路，是白色的，我們走了又走，終於你被放棄了，去了白色的世界。 在屏幕裏，在黑與白直接，乾枯的手指，帶着抗拒的指紋，多少次了，敲打着你的哭聲和笑聲，這是多麼的徒勞。 你總向我招手，端坐在石板上，離我是那樣的近，當我伸出手去，以補償的衝動去抱你，你卻瞬間是那樣的遠。 我記述過你的名字，堅決的意外也反覆挑揀過，你來了，我卻不敢迎接。 你可以到水中去玩耍，水會退到你足夠安全的水位，我始終是岸上那個乾枯的救生圈。 來，坐到我身邊來，成爲我的恩人吧，孩子，你慢慢的來，但請你永遠不要到達我的住所，只停留在我的心上。 你就再廣場上多溜一會冰，在登山水庫上邊走邊嬉戲，看看日出日落，聽聽潮起潮落，不要急着回家。 家在哪裏呢？多數時候我是模糊的，而你卻總是知道，不論我在哪裏坐下來，任憑白天與黑夜互相剝奪，你總是不約而至，坐到我的身旁，坐在地上銷售玩耍。 孩子，你來或者不來，我都不在呢，我只是你的旁觀者，而你總視我爲珍寶。

生如夏花之絢爛，死於秋葉之靜美。大家大作，賞心怡情。

它，生如夏花，死如秋葉 它，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。 寒冷的北方冬夜，月亮隱約可見，天空零星散落着五瓣狀雪花，蜷縮在熱烘烘的土炕，讀完了泰戈爾的這本《生如夏花—泰戈爾詩選》。 一切都是最美的巧合，這樣的夜晚，讀完這本書，再妥帖不過了。初讀此書，身於非洲大陸，旱季火辣，體會到了生如夏花絢爛的生命之美。這種絢爛，是盛夏花了紅的像火，綠草綠的發青的絢爛。而讀完此書，恰巧身在北方冬天，領略了死如秋葉之靜美的生命力。秋葉枯黃，是自然地生命美，而這中枯黃經歷冬的休養生息，蘊藏着春的芬芳生命。 農村的夜是烏黑的，黑到伸手不見五指，天空是佈滿星星地，多到可以抬頭隨意看清星座位置。這種夜之美，於城裏是少有的，“夜的沈默，如一個深深的燈盞，銀河便是它燃着的燈光。”我很慶幸我在農村看得到銀河爲夜燃着的燈，而城裏，銀河之燈已然不見，唯有深邃遼遠且唯美詩化的文字猶如夜幕蒼穹中密佈的星羅，自悠久的歷史長河中，散發出璀璨迷人的光環。“而知識的幻影，不過如晨間之霧。”生命之美，需要用生命之心去體悟。 生和死，都是生命的狀態，各有各的美。童年是生的開始，我們幻想着一切美好，夢想擁有《新月集》裏“仙人的世界”美麗的城堡，男孩想要成爲王子，女孩渴望成爲公主。這是生命原初的美，它純真，無邪，天真，爛漫。中年，猶如夏花與秋葉之過渡，活力又焦慮，絢爛又靜美。油膩又詩意。老年，猶如秋葉之靜美，冬天之蒼勁，蘊藏着春的希望，又是新生代的萌芽，充滿童真樂趣。 《新月集》讀起來充滿童年的回憶與樂趣，更如童話般富有想象與哲思。一個個零散的故事，串聯起一顆純真的童心。泰戈爾用純真童趣孩子般的口吻，寫出天真無邪的童趣，寫出對生活的沉思，寫出對美好生活的嚮往與追求，對美好生活的熱愛，對自然的熱愛，對家鄉的熱愛。愛成爲了永恆的主題，而在泰戈爾的筆下，愛是博愛，是大愛，而非小愛，自私之愛。如，《同情》如此寫道： “ 如果我是一隻小狗，而不是你的小孩，親愛的媽媽，當我想喫你的盤裏的東西時，你要向我說‘不’嗎？”“你要趕開我，對我說道，‘滾開，你這淘氣的小狗’麼？”“那麼，走罷，媽媽，走罷！當你叫喚我的時候，我就永不到你那裏去，也永不要你餵我喫東西了。” 讀完鋪面而來的“同情”，父母對孩子的愛是自然而成的愛，倘若換成小狗，小貓，甚至別的花草樹木呢？我們是否依舊可以同情？泰戈爾的筆下，父母對孩子的愛是都會產生厭惡，更何況把小愛撒向大衆，成爲大愛，博愛。愛與被愛是一種能力，需要不斷學習的能力。 《吉檀迦利》讀來猶如茉莉花開，清香撲鼻，而清香背後是對生命枯榮與現實生活悲歡離合的思考與歌詠。這本詩集可以代表泰戈爾本人哲學思想的深度，作者將宗教與哲學結合考察自然，神，社會，人性，面對生活的公與不公，都抱有一顆感恩的心去面對，則別有一番風情在眼前。 《飛鳥集》是泰戈爾的代表作，膾炙人口中的經典。作者用“飛鳥”和“黃葉”兩種截然不同的意象，表達了對生與死，對生命狀態的哲思。更對當時的工業文明進行了反思，表現出了迴歸大自然的追尋，比如“鳥兒願爲一朵雲。雲兒願爲一隻鳥”。其深刻就在於對現代科學，對現代性進行了反思與追問。 《流螢集》中泰戈爾採擷於大自然，取材於現實生活，通過各種“物”寫出了對人生態度，人生目的的思考。如“天空沒有翅膀的痕跡，而我已經飛過，思念是翅膀飛過的痕跡。 人生的意義不在於留下什麼，只要你經歷過，就是最大的美好，這不是無能，而是一種超然。” 人生不要刻意去追求什麼意義，只要走過就成意義，人生的意義從來不是思考出來的，而是在擼起袖子實幹中一步一步展開顯現出來的。 “當青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內在個性卻在一個人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來，好像是在同一地方久住了的結果。” 誠如鄭振鐸評價泰戈爾的詩集：“他在荊棘叢生的地球上，爲我們建築了一座宏麗而靜謐的詩的樂園。” 以感恩的心，樂觀積極的人生態度，童真無邪的視角用力地活在這露骨的現實生活中。人生無它，唯有：有意義地活着，活着，活着……詩意地棲居着……！

詩歌文字優美、情感深刻，充滿哲理的思考，瀰漫着一種恬淡、靜謐、飄逸、肅穆的意境，其蘊含的精深博大的人生哲理，總能令人振奮和鼓舞，在喚起人們對大自然、對人類、對世界上一切美好事物的愛心的同時，也啓示着人們如何執着於現實人生的理想追求，讓人生充滿歡樂與光明。

“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。” “世界以痛吻我，我卻報之以歌。” 泰戈爾給予許多文人墨客以啓發，也給無數讀者帶來了深刻的影響。 他的詩歌文字優美、情感深刻，總是充滿哲理的思考，瀰漫着一種恬淡、靜謐、飄逸、肅穆的意境，讀來發人深思、讓人陶醉。其蘊含的精深博大的人生哲理，總能令人振奮和鼓舞，在喚起人們對大自然、對人類、對世界上一切美好事物的愛心的同時，也啓示着人們如何執着於現實人生的理想追求，讓人生充滿歡樂與光明。 冰心（謝婉瑩）就是受他影響最大的一位中國作家，我們所熟知的《繁星》《春水》裏所表達的母愛、童真、自然，大多也能從泰戈爾的《新月集》《飛鳥集》裏面感受到。 他的著作，最初都是用彭加爾文寫的；凡是說彭加爾話的地方，沒有人不日日歌誦他的詩歌。後來由他自己及他的朋友將許多種詩陸續譯成英文，詩集有：《園丁集》、《新月集》、《採果集》、《飛鳥集》、《吉檀迦利》、《愛者之貽》與《歧路》；劇本有：《犧牲及其他》、《郵局》、《暗室之王》、《春之循環》；論文集有：《生之實現》、《人格》、《國家主義》；雜著有：《我的回憶》、《餓死及其他》、《家庭與世界》等。 他的著作《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。 著《泰戈爾的哲學》的S.Rabhakrishnan說：泰戈爾著作之流行，泰戈爾之能引起全世界人的興趣，一半在於他思想中的高超的理想主義，一半在於他作品中的文學的莊嚴與美麗。他的著作在現今尤有特殊的價值；因爲這個文明世界自經大戰後，已宣告物質主義的破產了。（參閱《泰戈爾的哲學》第二頁） 泰戈爾的歌聲雖有時沉寂，但是隻要有人類在世上，他的微妙幽婉之詩，仍將永遠由生人的心中唱出來。 一個印度的批評家說：“他的英雄與女英雄都是出於平常人之中的，他們的純樸的快樂與憂愁，泰戈爾用異常的內在的沉刻的情緒，用音樂似的詞句，寫出來給我們看。” “他是我們聖人中的第一個人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。” 詩人與文豪的偉大之處在於他們的作品影響着一代又一代人，深刻而悠遠…… 以此，致敬泰戈爾！

“他的英雄與女英雄都是出於平常人之中的，他們的純樸的快樂與憂愁，泰戈爾用異常的內在的沉刻的情緒，用音樂似的詞句，寫出來給我們看。” 就是他的論文，也是充溢着詩的趣味與音樂似的詞句。他總之是一個詩人。 “他是我們聖人中的第一個人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。” 這是一個印度人的話。但我們的意見也是如此：我們所以愛他，就是因爲他是不拒絕生命，而能說出生命之本身的。 爲何捧讀泰戈爾，最開始因爲一句話——我們把世界看錯了，反倒說它欺騙我們。現在愛他愛得純粹，我想大概是我在真切體會生如夏花的絢爛吧！哈哈(ಡωಡ)hiahiahia

真的童年，我們意識不到自己的神奇與珍貴，但是，我們對外面的世界充滿着好奇！ 當我們一天天長大以至於衰老的時候，如果我們依然葆有一顆童心，依然溫柔地愛着整個世界，那麼，我們自己就是一個神奇的存在！ 泰戈爾就是這樣一位偉大的詩人，是愛的思想家與詠歎者！ 如泰戈爾本人所說的那樣：神等待着人在智慧中重新獲得童年！ 但願我們每個人在漫漫的人生旅途中一直與“童年”相伴、與“愛”相擁！