叔本華隨筆

2022.10.21 成長29 1.我有錯，哎，我就說我不能看書吧，一進去就出不來的那種，昨天晚上手癢癢又沒忍住，可能白天睡多了，又加上書還不錯，一下子看到了四點，啊啊啊～我都好幾個月沒有這麼幹過了，嗯…下次還會的 （笨蛋笨蛋笨蛋，雲稀你個大笨蛋，笨si你得了 “你幹嘛叫我笨蛋，我招你惹你了”委屈巴巴 我想叫就叫，叫你笨蛋需要理由嗎？不服你咬我啊 “沒天理啊，太沒天理了，你就知道天天欺負我”… 我樂意，嘻嘻嘻～） 2.關於本書吧，其它不多說，摘錄和幾個想法弄一起了，本書覺得不錯，可以看看，推薦 1.孤獨是創作財富的源泉 >他的天賦與才能仍然能夠得到成功的發揮，因爲文學家並不需要去掌握大量的科學和知識 2.說到迷途，甚是覺得所有人都會在不同時間段的某個時候或多個時候陷入虛無，而生命意義很大部分在於—無中生有，突破虛無去過好生活，實現個人的自我價值和社會價值 >儘管海頓和貝多芬這兩個大的音樂家也曾一度誤入到這一迷途，但是據我的瞭解 3.我始終把一個人能否包容別人，包容別人到多大程度，能否遷就別人，能否接受和自己不同的觀點作爲我交友的原則之幾 “海納百川，有容乃大”，我想做到了（或是大多數時候）上面幾點的人胸懷/格局/境界不會小 願意包容別人是品行，是胸懷，是慈悲，願意遷就別人是善良，是真正的懂得替別人着想，願意接受和自己不同的觀點是境界，是對別人的尊重，是對自己的平和，對外界的平和 >謙遜哪！一定要謙遜！”這些人才是真正無所作爲的 4.喫多了海鮮海貨，偶爾也可以去喫一喫豬鴨魚肉 選書也是一門技術，別的好方法沒有，就說自己的幾個笨方法，當下熱門的流行的不咋看，裏面的東西基本上都是通俗易懂的一些大道理，說遍了；多看經典名著，不要侷限於國內國外，不要侷限於一方面，打開眼界；一流作品可能是三流內容，三流作品可能是一流內容，要有自己的判斷，不能是別人說什麼自己就信什麼… >有，我們必須牢記這一點：寫給傻瓜看的那些東西總能找出一大羣的讀者；而我們應該始終把十分有限的閱讀時間專門用在閱讀各個國家和民族歷史上出現的偉大著作——寫出這些著作的人可謂出類拔萃，他們後世所享有的名聲就已說明了這一點。只有這些人寫出的作品才能給我們以有益的薰陶和教育。 5.生命本身亦可以說成是劇烈地在痛苦和厭倦的兩端來回擺動貧窮與睏乏帶來痛苦；過於得意，人又生厭。 6. 一個人內在具備得愈多，求之於他人的就會愈小，他人帶給自己的也愈少。 7.慾念與無聊，正是人生的兩極。 8.無論如何，即便是那些看起來小日子過得挺滋潤的人，活得越久，越會清醒地認識到：總體來看，生活就是幻滅，不，確切地說應該是場騙局；或者更準確地說：生活具有某種撲朔迷離的氣質。

五星級好書，值得收藏。作者的很多觀點都能引起共鳴。通過閱讀，不斷的豐富和充實自己的精神世界，纔不至於被短暫的慾望得到滿足後陷入空虛中，越閱讀，視野越開闊，思想越獨立越解放。哲學則是教會我們如何思考，認識自己，認識世界，其中的樂趣如同發現寶藏一樣。

生活的獨立、心靈的自由，閒暇，身體和心靈的健康是生活快樂的源泉！不同階段的人生，對幸福的定義自然會出現不同的期待。 論女性的偏見不能苟同。 與他母親的執着以及後來女性問題。致使他終身未娶，無子女，孤獨一生。

叔本華的哲學比較直觀，比較可感，也比較容易爲大衆理解，我是當作散文來讀的。雖然也有深奧和晦澀的學術闡釋，但是因着他的漂亮的文字，精彩的比喻，經典的佳句，而變得不那麼拒人千里了。

認同東方宗教基礎的悲觀主義理論易引起我共鳴。人生是黑暗的孤行摸索，智慧是唯一的明燈。智慧來源於自己的思考和認識。通過對事物表象的觀察瞭解，深入探究其內在發展規律，作出前瞻性的決策，讓未知變得可控。知行合一，無往不勝。

在閱讀時，別人的思考取代了我們自己的思考，這樣，我們只是在重複着作者的思維過程。這種情況就好比小學生學寫字一樣——他們用羽毛筆一筆一畫地摹寫老師所寫的字跡。由此可知，在閱讀時思維的大部分工作都是別人幫我們完成的。這也就是當我們從專注於自己的思維轉入閱讀這個過程時會明顯感受到的某種形式放鬆。但在閱讀時，我們的腦袋就會成爲別人思想的遊戲場。當這些東西最終撤離了以後，留下來的會是什麼呢？於是，如果一個人幾乎每一整天都在進行大量的閱讀，空閒的時候只是稍作不動腦筋的娛樂消遣，長此以往會逐漸失去獨立思考的能力，就好比一個總是騎馬的人最終很可能會失去行走的能力一樣。許多學究遭遇到了這種情形：其實，他們是把自己讀蠢了。這是因爲他們一有空閒就馬上進行持續的閱讀，這種行爲對精神思想的傷害似乎更甚於持續的手工勞作，畢竟在從事手工勞作時，我們還有機會處於自己的思想之中。正如彈簧受到持續重壓最終失去彈性一樣，我們的思想會由於別人思想的持續入侵和壓力而失去其應有的彈性。正如喫下太多的食物會損壞我們的腸胃甚至損害了整個身體，同樣，太多的精神食物也會令我們的頭腦堵塞和窒息。因爲閱讀的東西越多，被閱讀之物在精神思想上所留下的痕跡就會越少——我們此時的頭腦就如同一塊被寫滿重疊的、密密麻麻東西的黑板。因此，我們就無暇重溫和回想，而只有這樣做，閱讀過的東西才能被我們吸收，正如食物只能在經過消化而並非嚥下之時才能爲我們提供營養一樣。假如我們經常作持續不斷地閱讀，之後對所閱讀過的東西又不多加琢磨，那麼讀過的東西就不會在頭腦中紮根，大部分內容於是就會被遺忘。總的說來，精神營養與身體營養沒有什麼區別：我們嚥下的食物真正被我們吸收的不到五十分之一，其餘部分經過蒸發、呼吸以及其他方式消耗掉了。

📖關於書籍和閱讀 假如我們經常作持續不斷地閱讀，之後對所閱讀過的東西又不多加琢磨，那麼讀過的東西就不會在頭腦中紮根，大部分內容於是就會被遺忘。 這種感覺很像是在刷微博和朋友圈，我們大腦不斷收到新鮮事物和碎片化知識的刺激，然而並沒有實質性的收穫，只是被動接受這些平臺推給我們的各種良莠不齊的信息。 生命有限多讀好書 每個人都知道的道理。但事實是每個人都囿於自己的皮囊，每個人同樣也囿於自己的意識，人只能活在自己的意識之中。與讀者本人意氣相投的作品最能夠獲得讀者的歡心。因爲人更願意去理解和欣賞與自己的本性香呼應的東西。 如今市面上的書數不勝數，但遺憾的是世界上大部分書都是垃圾。用不同的語氣和概念講述同樣的知識。其實每個領悟都會有那麼幾本核心經典著作。而那些暢銷書無非是從經典中抄錄一些概念然後換個新名詞，取個吸引人的書名，然後講一些生動有趣的故事。然而內核從未改變過。 就好比朋友圈的爆文，提出一個陳舊的觀點(多數來自心理學和哲學類的經典著作中)，結合當下發生的事件，講一個所謂“我朋友的故事”然後取個和內容毫無關聯又吸引人眼球的標題。洗腦式的灌輸，女人該XXX,男朋友該XXX，人生該XXX。 若我們不帶着自己的觀點去閱讀，而只是一味認同作者得觀點，久而久之將失去深度思考的能力。 所謂開卷有益不假，但若只是讀一些自己認爲正確和舒服的，而認定那些不同的東西就是錯誤的，不但故步自封而且久而久之會喪失深度思考能力。有句話說“只有愚蠢的人才會一直認爲他相信的東西永遠都是對的”。人都有一套自己的認知，想要進步就需要去不斷打碎自己固有的東西，這個過程是漫長且痛苦。我個人更喜歡讀能引發人思考的書和刺痛人的書，我認爲能讓我們成長的書，便是好書。 讀書是輸入，輸入之後是輸出。閱讀、思考、領悟、實踐，這是一個完整的過程。讀書的時候可以劃線寫想法，做讀書筆記，列思維導圖和大綱，或者寫書評。最終是把知識獲取、篩選、存儲、加工、轉化爲我們受益的東西。 何謂思想交流。你有一種思想，我有一種思想，我們交換以後可以得到兩種思想。我可以反駁作者的觀點，列出我的觀點。你可以反駁我的觀點同時列出你的觀點。就事論事，一起討論。不上升爲人身攻擊，而人最難做到的就是就事論事。偶爾書友的犀利也招來另一些書友的指責。有人說，人無完人沒必要和作者較真。還有些人努力證明對方是錯的，自己是對的，演變成毫無意義的爭論。不同的聲音都可以聽，然後自行分辨其中的邏輯和觀點是否成立。 —————————————————— 很喜歡哲學家叔本華的著作。讀完“論書籍與閱讀”這一章想寫一些個人關於讀書的想法，和使用微信讀書的一些感受。作爲一個愛讀書的人，紙質書、微信讀書、kindle都會用到。每天保持閱讀，但是起步很晚，（2017年初纔開始讀書）所以看的書並不多，不過喜歡的會讀兩遍以上。個人認爲質更勝於量。 讀書是享受，閱讀帶來的快樂；讀書是社交，與作者的思想交朋友；讀書是成長，打破束縛認知自我。

巜叔本華美學隨筆》，韋啓昌翻譯，看重本書之處是因韋老師將其與中醫類比。是適合慢品靜思的讀品！ 另外通過近兩年所讀爲數不多的書籍發現：哲學家的著作帶來的不是娛樂而是教誨和思考，而正如叔本華在《論思考》中所說：思考讓頭腦受孕，思想果實自然生成！ 認同叔本華《論閱讀與書籍》的核心思想：不讀劣書、不爲表現讀過書而讀書，從讀書中讓思想飛出書本去讀世事和大自然、閱讀古老經典！ 《論死亡》則將時空概念下人有限的生命放置於表象之外的自在本質—人生之前世界如常，人死之後世界亦如常，詮釋了佛教的“從未擁有何曾失去”的生死乃自然規律和生命乃來自自然迴歸自然的守恆定律。

倘若讀過叔本華，那麼就會得出這個結果：根本不需要去啃一堆枯燥乏味的概念性哲學書籍，或者只要不是文盲就多少能看懂點他說的哲學應該什麼是或怎樣纔是哲學真正的目標，他簡潔、明晰、直接，簡而言之——說人話，由此不得不重新審視自己是否具備獨立思考的能力或者認知能力。僅就看過少得可憐且只對自己印象深刻的書來講，或許是隱藏的太深，有些人的偉大要第二遍才能發現，曹雪芹的偉大在他的包容，太史公的偉大在他的寬廣。有些人的偉大第一眼就可看出，因爲過於熱烈、真誠，陀思妥耶夫斯基一上來就把整個人或人該有的缺陷暴露在你面前，叔本華亦是如此，他不要你覺得，他要我覺得，他不會說什麼雖然……也許……或者儘管……或許……等模棱兩可的話，不問爲什麼會有這個世界而只對這個世界是什麼感興趣。相對而言——偉大的是他們的作品，在個人孤苦伶仃的短暫生命中用一己之力完成了生命的跳躍。

2022年讀完的第35本。 都說叔本華的哲學是悲觀主義哲學，其實我覺得不然，既然上升到哲學的角度，那麼一定是辯證立體的去看待人生各種問題。從這本隨筆裏面其實讀到了很多隱藏在悲觀主義之下的積極的人生態度。很多觀點其實是要我們認真謹慎的對待人生的選擇，人生實苦，可是自己可以選擇性的去面對它。 不要讓自己的大腦成爲別人思想的跑馬地，這個觀點也讓我認真思考了應該怎樣讀書的問題，人生短暫還是要讀好書。 當下的快樂其實就是現金，你可以隨時提取。這個說法也是我喜歡的，何必要存儲快樂，要及時的使用它，而人生的幸福之道不就是要處於天天快樂的氛圍之嗎？！當然這裏所指的快樂不是及時行樂的放縱，而是要有時時展顏一笑的心境，唯此纔是幸福的基底！ 當然對於女性的觀點，我是不苟同的。所以那一章也沒有怎麼看。