戰爭：從類人猿到機器人，文明的衝突和演變（第二版）

一、核心觀念 《戰爭：從類人猿到機器人，文明的衝突和演變（第二版）》是歷史學家伊恩·莫里斯的核心代表作，結合考古學、人類學、歷史學與量化社會數據，提出了“建設性戰爭”的核心命題。全書最核心的悖論是：戰爭雖然自帶毀滅性，但在人類數萬年文明史中，它是催生大型國家、內部和平、經濟繁榮與治理進步的核心驅動力；暴力衝突的外部壓力，倒逼人類社會組織不斷合併升級，最終帶來了更安全、更富足的社會秩序。 1. 核心機制：利維坦效應——暴力催生和平 無國家的史前部落社會，人際仇殺、劫掠的暴力死亡率極高；持續的戰爭壓力迫使分散的小羣體爲了生存不斷合併，最終形成壟斷合法暴力的大型政治體（國家/利維坦）。國家壓制內部無序暴力，建立法律與秩序，讓普通人的日常生活暴力率大幅下降。戰爭製造了國家，國家帶來了和平。 2. 建設性戰爭的雙重屬性 戰爭同時具備毀滅性與建設性，二者並不矛盾： - 毀滅性：直接造成生命、財富的毀滅，短期帶來文明倒退； - 建設性：強制推動政治整合、制度創新、經濟融合與技術進步；戰敗方被納入更大的治理體系，長期來看提升了整體社會的複雜度與福利水平。 只有最終推動秩序建立與社會整合的戰爭纔是“建設性戰爭”，純粹的劫掠破壞型戰爭不具備建設性。 3. 演化的正向循環：戰爭—國家—繁榮—更強的戰爭 戰爭壓力推動國家擴張與制度升級；更強大的國家帶來內部和平與經濟增長；經濟繁榮反過來支撐更強的軍事力量與更大規模的戰爭。這一循環貫穿人類文明史，推動社會組織複雜度持續上升。 4. 戰爭形態的五階段演化 戰爭形態與社會形態同步演進，暴力的載體從個體轉向國家，規模從小到大，秩序從無序到有序： ① 史前無國家時代：分散小羣體，高頻率人際暴力，戰爭規模小、以仇殺劫掠爲主； ② 早期國家時代：戰爭催生城邦與王國，暴力向國家間轉移，內部秩序初步建立； ③ 帝國時代：大規模征服戰爭整合出跨區域大帝國，推動貿易、技術與治理統一； ④ 工業時代：戰爭工業化，殺傷力與規模暴漲，民族國家成型，國內和平與福利體系同步完善； ⑤ 核/信息時代：大國全面戰爭概率下降，出現“長期和平”，代理人戰爭、技術戰爭等新型衝突興起。 5. 未來的雙重走向 核威懾、全球經濟相互依賴，讓大國全面戰爭的概率持續降低；但人工智能、自主武器、資源與氣候衝突，讓新型戰爭風險上升。戰爭不會徹底消失，但形態會持續演變，人類依然需要在衝突中尋找新的秩序平衡。   二、詳細思維導圖 plaintext 《戰爭：從類人猿到機器人，文明的衝突和演變（第二版）》 [美] 伊恩·莫里斯 著 | 欒力夫 譯 ├─ 全書總綱：建設性戰爭與戰爭的悖論 │ ├─ 核心命題：戰爭是塑造人類文明的核心驅動力之一 │ ├─ 核心悖論：暴力催生更大範圍的和平與繁榮 │ ├─ 核心機制：利維坦效應——戰爭創造國家，國家壟斷暴力、壓制內部無序 │ ├─ 研究方法：考古學+人類學+歷史學+暴力率量化分析 │ └─ 立場說明：客觀分析歷史作用，並非鼓吹戰爭 │ ├─ 第一部分 暴力的源頭：從類人猿到史前社會 │ ├─ 1. 靈長類的暴力本能 │ │ ├─ 類人猿的衝突模式：領地、資源與地位爭奪 │ │ └─ 人類暴力：生物學基礎+社會屬性的雙重塑造 │ ├─ 2. 無國家社會的高暴力困境 │ │ ├─ 狩獵採集、部落社會的人際暴力死亡率遠高於文明社會 │ │ ├─ 暴力形式：世仇、劫掠、部落復仇戰 │ │ └─ 缺乏中央權威，暴力無法被約束、不斷循環 │ └─ 3. 史前戰爭的特徵 │ ├─ 規模小、頻率高、目標以掠奪復仇爲主 │ └─ 無專業軍隊，成年男性全民皆兵 │ ├─ 第二部分 戰爭與利維坦：早期國家的誕生 │ ├─ 1. 國家誕生的戰爭邏輯 │ │ ├─ 外部壓力：小羣體爲抵禦外敵被迫合併壯大 │ │ ├─ 內部需求：壟斷暴力，終結內部仇殺循環 │ │ └─ 從部落聯盟到城邦、王國：利維坦的成型 │ ├─ 2. 早期國家的戰爭與治理 │ │ ├─ 建立常備軍，壟斷合法暴力使用權 │ │ ├─ 建立稅收、法律體系，支撐戰爭機器 │ │ └─ 內部暴力率顯著下降，日常生活秩序化 │ └─ 3. 第一批文明的戰爭塑造 │ ├─ 兩河流域、古埃及的統一戰爭 │ └─ 戰爭倒逼公共工程、灌溉系統的組織能力升級 │ ├─ 第三部分 帝國時代：大規模征服與文明整合 │ ├─ 1. 帝國戰爭的建設性價值 │ │ ├─ 武力整合分散政治體，形成跨區域大帝國 │ │ ├─ 統一法律、度量衡、貿易網絡，推動經濟融合 │ │ └─ 傳播技術、制度與文化，提升整體文明覆雜度 │ ├─ 2. 古典帝國的戰爭形態演進 │ │ ├─ 軍隊職業化與專業化 │ │ ├─ 後勤體系支撐大規模遠程遠征 │ │ └─ 步兵、騎兵戰術與圍城技術的迭代 │ ├─ 3. 帝國戰爭的雙面性 │ │ ├─ 短期毀滅性：征服中的屠殺、破壞、人口銳減 │ │ └─ 長期建設性：更大的和平空間與統一經濟體系 │ └─ 典型案例：羅馬帝國、秦漢帝國、阿拉伯帝國 │ ├─ 第四部分 工業時代：戰爭的工業化與極端化 │ ├─ 1. 工業革命重塑戰爭形態 │ │ ├─ 武器升級：火槍、線膛炮、蒸汽裝甲艦船 │ │ ├─ 後勤革命：鐵路、電報支撐百萬級大規模動員 │ │ └─ 總體戰：全民、全經濟、全社會捲入戰爭 │ ├─ 2. 戰爭與民族國家的雙向塑造 │ │ ├─ 戰爭強化民族認同與國家凝聚力 │ │ ├─ 國家建立現代稅收、兵役、福利體系 │ │ └─ 國內和平程度與社會福利水平同步提升 │ ├─ 3. 20世紀的極端戰爭 │ │ ├─ 兩次世界大戰：規模與殺傷力達到歷史頂峯 │ │ ├─ 毀滅性達到前所未有的程度 │ │ └─ 客觀推動全球秩序重建、技術革命與福利體系普及 │ └─ 核心邏輯：戰爭烈度越高，戰後秩序與和平框架越穩固 │ ├─ 第五部分 當代與未來：長期和平與新戰爭形態 │ ├─ 1. 核時代的“長期和平” │ │ ├─ 核威懾：大國全面戰爭的成本升至無限高 │ │ ├─ 全球經濟相互依賴，戰爭收益大幅下降 │ │ └─ 大國間直接戰爭減少，全球暴力死亡率持續走低 │ ├─ 2. 新型戰爭的興起 │ │ ├─ 代理人戰爭、不對稱戰爭、反恐戰爭 │ │ ├─ 網絡戰、信息戰、無人機精準戰爭 │ │ └─ 戰爭主體從大國轉向弱國、非國家行爲體 │ ├─ 3. 未來戰爭的走向 │ │ ├─ 人工智能、自主武器帶來的軍事革命 │ │ ├─ 資源衝突、氣候衝突的潛在風險 │ │ └─ 全球治理能否約束暴力，延續和平秩序 │ └─ 核心追問：建設性戰爭的歷史邏輯是否依然成立 │ └─ 總結：戰爭的歷史定位與人類命運 ├─ 歷史規律：戰爭是社會演化的強制整合機制 ├─ 雙重遺產：毀滅性的災難 + 建設性的秩序 └─ 未來命題：人類能否超越戰爭，找到新的秩序生成路徑

戰爭與文明：悖論中的進步——伊恩·莫里斯《戰爭》一書述評 在大衆認知與主流敘事中，戰爭始終是文明的對立面：毀滅生命、摧殘文化、撕裂社會。然而，斯坦福大學歷史學家伊恩·莫里斯在《戰爭：從類人猿到機器人，文明的衝突和演變》（2015年初版，2024年再版）中，以橫跨一萬五千年的大歷史視野和嚴謹的量化證據，提出了一個極具顛覆性的命題：戰爭雖然在短期內帶來巨大災難，卻在長時段裏推動了國家形成、秩序建立與暴力下降，成爲人類文明演化的重要建設性動力。本書並非爲戰爭辯護，而是試圖剝離道德濾鏡，還原戰爭與文明共生演化的真實邏輯，對理解人類歷史走向與未來全球安全格局，均具有重要啓示。 一、寫作背景：學術爭議與現實變局下的歷史追問 本書的誕生，植根於學界長期爭論與全球現實變局的雙重驅動。 在學術層面，史蒂芬·平克《人性中的善良天使》、諾貝特·埃利亞斯《文明的進程》等研究均揭示了人類暴力隨歷史演進持續下降的趨勢，但既有成果多聚焦近代社會規範、心理變遷或歐洲內部經驗，未能系統解釋戰爭本身如何成爲暴力衰減的關鍵動力，也缺少將史前人類、古代帝國、現代國家與未來智能戰爭貫通一體的宏觀框架。與此同時，考古證據不斷顯示，史前部落暴力死亡率遠高於現代，這與“戰爭即災難”的常識形成尖銳矛盾，亟需一套更具解釋力的理論予以回應。 在現實層面，本書初版之時，冷戰和平紅利漸退，地區衝突、恐怖主義抬頭，傳統國際關係理論面臨挑戰；2024年再版之際，人工智能、無人作戰系統快速擴散，核威懾格局面臨新的不確定性，而公衆與政策圈仍停留在“反戰即正義”的單一道德判斷，難以解釋秩序、技術與國家能力爲何常常在戰爭壓力下實現躍遷。莫里斯正是在這一背景下，延續其大歷史研究路徑，以數據與史實爲基礎，重新審視戰爭在文明進程中的真實角色。 二、主要內容：從生物衝突到智能時代的戰爭演化邏輯 全書以一萬五千年爲尺度，按照史前時代、古代帝國、近代民族國家、現代核威懾、未來智能戰爭五階段展開，系統論證戰爭與社會複雜度、暴力死亡率、技術制度之間的聯動關係。 第一，戰爭具有深刻的生物起源。莫里斯從黑猩猩羣體領地衝突入手，指出戰爭並非人類獨有，而是社會性動物爲爭奪資源與生存空間的適應性行爲。新石器革命後，農業定居使人類被束縛在固定區域，形成“囚籠效應”，部落間無休止的暴力衝突，迫使小羣體聯合，推動早期國家雛形出現。 第二，古代帝國通過戰爭構建“利維坦”，實現區域和平。古羅馬、秦漢、波斯、孔雀王朝等大型帝國，均以戰爭完成區域整合。中央集權國家壟斷合法暴力，建立法律、稅收與軍事體系，顯著降低內部部落仇殺與私人暴力，同時倒逼交通、工程、冶金等技術突破，促進跨區域貿易與文化交融。 第三，近代戰爭塑造現代國家與國際體系。三十年戰爭、拿破崙戰爭等瓦解了封建割據，催生了主權國家與威斯特伐利亞體系；兩次世界大戰雖造成空前傷亡，卻推動了原子能、航空、計算機等技術革命，加速殖民體系崩潰，並促成聯合國、世界銀行等全球治理機構誕生。 第四，核威懾讓戰爭的建設性作用走向終結。核武器帶來“相互確保毀滅”格局，大國全面戰爭成本遠超收益，20世紀全球暴力死亡率降至1%以下，21世紀進一步走低。而人工智能與自動化武器的出現，更使戰爭的毀滅性徹底壓倒建設性，戰爭開始走向“自我終結”。 全書以“建設型戰爭—利維坦國家—內部和平—文明進步”爲核心鏈條，結合300餘起衝突事件、50餘項考古與民族誌數據，輔以統計迴歸與敏感性檢驗，實現了歷史敘事與量化分析的統一。 三、核心觀點與關鍵概念 （一）主要結論與觀點 1. 戰爭具有深刻的悖論性建設性：短期毀滅，長期推進文明整合。人類從分散、高暴力的部落，走向大型、低暴力的國家體系，戰爭是最重要的倒逼力量。 2. 暴力死亡率持續下降：石器時代約10%—20%，古代帝國2%—5%，20世紀不足1%，國家規模與組織複雜度越高，內部暴力水平越低。 3. 戰爭推動制度與技術協同演化：軍事需求直接催生治理體系革新與關鍵技術突破，許多現代文明成果均起源於戰爭壓力。 4. 戰爭的建設性具有歷史階段性：在前現代社會，戰爭是整合秩序的必要動力；核時代之後，戰爭不再具備進步意義，反而成爲文明存續的威脅。 5. 未來和平需依靠全球治理而非戰爭：人類必須跳出“以戰止戰”的循環，通過技術管控、多邊合作與發展均衡實現持久和平。 （二）關鍵概念 1. 建設型戰爭：在長時段中通過篩選羣體、構建國家、降低內部暴力、促進技術制度革新，進而推動文明進步的戰爭形態。 2. 暴力死亡率：衡量人類安全水平的核心量化指標，包括戰爭、仇殺、暴力犯罪導致的死亡人口占比。 3. 囚籠效應：人類因定居、地理限制無法遷徙逃避競爭，進而引發持續衝突，並被迫走向聯合與集權的狀態。 4. 利維坦國家：經戰爭整合形成、壟斷合法暴力、能夠維持內部和平的中央集權政治體。 5. 國家複雜度：綜合衡量人口規模、集權程度、司法體系、社會分工與組織效率的指標，與和平水平高度正相關。 四、本書的優點與不足 （一）突出優點 1. 視角極具顛覆性與學術創新性。突破道德化、片面化的戰爭敘事，從萬年尺度揭示戰爭與文明的共生關係，填補了宏觀歷史與衝突研究的重要空白。 2. 跨學科方法嚴謹紮實。融合考古學、人類學、生物學、統計學與國際關係學，以數據交叉驗證結論，論證可信度高，兼具學術性與科普性。 3. 史實與案例覆蓋面廣。貫通東西方、史前至現代，對國家形成、技術革命、國際秩序變遷的解釋具有很強的統攝力。 4. 現實指向明確。對核威懾、智能武器、全球治理的分析，直接回應當代安全困境，爲政策實踐提供歷史依據。 5. 邏輯清晰、可讀性強。層層遞進、環環相扣，既適合專業研究者，也易於普通讀者理解。 （二）明顯侷限 1. 史前數據依賴估算，存在誤差。無文字時期的暴力死亡率依靠遺骸推測，精確度有限，影響部分結論的說服力。 2. 國家中心主義傾向明顯。過度強調集權國家的作用，忽視民間交流、商業網絡、宗教與非政府力量對和平與發展的貢獻。 3. 東西方敘事不均衡。案例與分析偏重西方文明，對中國、印度等文明的獨特路徑討論不足。 4. 倫理反思相對薄弱。對戰爭造成的平民苦難、文化滅絕、殖民掠奪等道德代價討論較少，容易引發價值層面的爭議。 5. 未來預測偏於樂觀。對戰爭終結的判斷較爲理想化，低估了地緣競爭、資源稀缺、極端主義的現實韌性。 五、政策與實踐含義 本書的結論不只具有學術價值，更對國際秩序、國家安全與全球治理具有直接啓示。 在國際政策層面，應強化多邊機制權威，推動建立全球軍事技術監管體系，對人工智能武器、自主殺傷系統實施國際公約約束，防止技術軍備競賽失控；同時建立全球戰爭與暴力數據庫，實現數據共享，提升衝突預警與治理能力。 在國家實踐層面，各國應摒棄零和博弈思維，通過發展合作緩解“囚籠效應”，從根源降低衝突誘因；提升國家治理能力與社會複雜度，以制度建設維持內部穩定與和平，減少對外部對抗的路徑依賴。 在全球治理層面，應通過減貧、發展援助、技術共享縮小南北差距，削弱戰爭的經濟社會根源；加強和平教育，破除對戰爭的浪漫化想象，遏制極端主義與戰爭煽動。 六、對讀者的啓示 對普通讀者而言，本書最重要的啓示在於建立辯證、長時段的戰爭觀。戰爭並非簡單的善與惡，而是特定歷史階段文明演化的動力。理解其建設性，不等於認同戰爭，而是更清醒地認識現代和平的來之不易，拒絕極端道德化或盲目好戰兩種誤區。 對學術讀者而言，本書提供了跨學科、量化研究宏觀歷史的典範，啓示後人繼續完善全球戰爭數據庫，加強非西方文明研究，彌補國家中心視角的不足。 對每一個關注現實的人而言，本書提醒我們：人類已經進入戰爭不再具備進步意義的時代。持久和平不再依靠“以戰止戰”，而依靠全球合作、制度約束與理性共識。唯有正視戰爭的歷史作用，才能真正超越戰爭。 總體而言，《戰爭：從類人猿到機器人》是一部重構戰爭認知、解釋文明進程的里程碑式著作。它以冷峻的史實與數據，揭示了文明在暴力與秩序、毀滅與建設之間曲折前行的規律。在全球安全格局日趨複雜的今天，這部作品既讓我們理解歷史，更促使我們思考未來：人類文明的下一程，必須以合作代替衝突，以秩序代替混亂，以持久和平告別戰爭循環。

一本極具美國思維的謬論書，不過可以讓我們看清美國這個恐怖主義國家的一個思維點！ 寫戰爭的好處，所謂建設性戰爭和非建設性戰爭，肯定是因爲戰爭獲利的國家和人才會有的思想，阿富汗人就只會總結戰爭的痛苦和反對戰爭！ 你是一個錘子，你看啥都是釘子，解決問題的方法就是想錘每一個釘子！美國佬都是盎格魯撒克遜人，是強盜和海盜的後裔，英國，加拿大，澳大利亞，新西蘭等都是一個貨色的盎格魯撒克遜強盜！他們有着相同的錘子基因，都有相同的強盜邏輯、戰爭思維、海盜手段，這個世界苦與盎格魯撒克遜純雜種久已！由這幫雜種發起和挑動的戰爭數不勝數！如今世界所有不安定的因素和地區，國家都是這幫雜種的導演！ 美國不除，盎格魯撒克遜雜種不滅，世界無寧日！ 美國佬自己標榜爲世界警察，所以打壓所有國家的崛起，這是他媽什麼強盜邏輯？！這個世界確實需要警察，但絕對不是那種有種族優越和歧視、隨時都想拔槍殺人的警察，世界需要的是助人爲樂、共同富裕、共建地球村的警察！世界需要的是消滅戰爭和平共處的警察！ 美國的衰落和失敗很正常！因爲文明的發展不但沒有根除它身上的獸性，反而激發了它的卑鄙無恥下流齷蹉虛僞，在通訊不發達的歲月，文明的衝突很正常，而今天已到信息時代，人類還衝突過啥？團結一致發展，共同享受地球紅利，共同應對大自然和宇宙給人類可能帶來的災難不行嗎？可見美國佬的思維還停留在它們祖先的海盜時期，根本不合當今時宜！你不失敗纔怪，儘管你軍事強大，到處惹事生非，販賣軍火，坐收漁利，但這樣的江湖老大遲早是死路一條！ 美國曾經偉大，但偉大的美國已經不存在了！現在的美國就是一個下三濫角色，帶着一幫腦殘的北約走狗，全世界打砸搶燒、行兇作惡！就是黑社會都有洗白走正道的那一天，但美國佬及其走狗執迷不悟！ 還是那句話，美國和西方現在都鮮有高瞻遠矚的政治家，只有嫩頭青一樣看似敢做敢爲實則目光如鼠的短命政客！

挺有趣的一本書，主題性可以與<<人類簡史>>相比較。作者說此前的兩本關於人類暴力降低的學術論著是<<文明的進程>>、<<人性中的善良天使>>,那麼我想作者的意願是希望這本書成爲第三本。 就書本身而言我覺得我沒什麼能力評議，而且我越發覺得我們在閱讀這類通過整理歷史來揭示一般性的書需要謹慎。 首先，就我個人而言，我比較喜歡專業性著作更多放在專業領域探討，而不是指向當下的問題或是過多展望未來。不過，如果是通史類或者學科發展史之類的著作，作爲流程的完備我是可以接受的。 這主要是因爲我認爲了解一個時期，單一學科是遠遠不夠的。以考古學爲例，考古學對遠古中國史的改寫，這之中就涉及到考古學與歷史學的關係。那麼，我們瞭解那一時期還有神話學、藝術史、美學、哲學、人類學、社會學等等知識。你鑽的越深你就越發覺得你的眼界需要再寬闊、再紮實些。這種情況不止存在於這一時期，近現代史其實更加複雜，因爲材料很多，還要涉及到東西文化對比（中日對比其實也需要）。 以上只是泛泛談及瞭解所需之廣度，細究之下其所需的心力、精力、智力應是更多的。 那麼引申到第二點，我覺得讀以現實問題或是規律性把握爲主題的書需要十分謹慎。 謹慎的主因並不只是作者的功力和譯者的知識儲備，更應謹慎的是我們自己。 我們需首先對自身的知識儲備有清晰認識。如果不具備這一意識的話，如上的這些書在十幾歲、二十幾歲、三十幾歲的年紀讀了便自以爲掌握了規律性和對現實問題的瞭解，那麼這本書對於其個人的成長是極壞的。 不客氣的說，以<<人類簡史>>的書評爲例，除了極少數經過學科訓練或是對生活有自己獨到思考方式的人寫的文章外，大多數人都是泛泛而談。這種情況放在其他這一類型的書亦多可見。 如上，我以爲。 一、在清楚自身不足的前提下，閱讀這類書我們須有對於其提到的某一處不大理解或是極感興趣時願意窮究的耐心與決心。 二、研究現實問題時最好能以瞭解情況爲第一位。重點應放在材料的不斷豐富上，而加深認識就要求我們自身用多學科的角度去審視和思考它們，進而得出客觀的判斷，而多學科的訓練恰好可受益於上述提到的對於知識的“謙虛”與“不知足”。 和以前寫的所有關於思考的文章一樣，對以上思維的重視與讀書的輕重把握最該警惕的人是我自己。 是爲記。

應該說，這位作者是擅長寫作這樣的書的，而且似乎還是能說出一些道道來的，但如果我們覺得他的確在書中說出了什麼有價值的觀點，那麼大概率我們錯了。 ①首先作者是站在“理性形而上學”的視角下去審視戰爭的。它總是想去剖析戰爭的根本原因與性質，並要爲戰爭區別價值維度。他不知道，戰爭是人類的一部分，戰爭只是“權力”獲取和維持的一種手段而已，只要人與人之間、種族與種族之間、民族與民族之間、國家與國家之間，還存在權力的爭奪，戰爭就無法避免。 ②作者把戰爭劃分爲“建設性”和“破壞性”的兩種，並把它們對立起來說事，似乎有道理。這正是西方二元論世界觀的敘事邏輯罷了。其實，任何一場戰爭都有建設性和破壞性，都有正義的一面和邪惡的一面。在全體美國人投票決定的越南戰爭，對於美國來說，似乎是正義的，但對越南人民來說卻是邪惡的。 ③作者做爲美國人，認爲利維坦和世界警察是人間的正道，正是有了英國和美國這兩個世界警察，讓過去幾個世紀的人類文明提升了，殺戮減少了。他看不到因爲這兩個世界警察，造成北美印第安人的幾乎滅絕、瑪雅文明的消失、兩場世界大戰和亞洲多少人民的生靈塗炭。他的眼睛難道裝到了褲襠裏了。 ④作者認爲美國依然是人類的未來和世界的希望，這只是他的幻想。他身在局中，不知道局外的世界。美國人用一套看似高明的政治、經濟、思想邏輯話語權忽悠全球，但掩蓋不了統治、奴役、剝削全球其他國家和人民的本質。美國的故事快講不下去了。 ⑤美國自己的人民都看不下去了，何況其他國家的人。只要美國的經濟不發展，人民不安居樂業，美國內部的矛盾就會激化，美國就會不攻而破。美國的敵人不是別人，而是美國的精英，政治精英、經濟精英和文化精英，他們掏空了資本主義的本質，讓自己的社會權力無限膨脹，終於表現在貧富差距的懸殊之上。美國走在鋼絲上。 ⑥本書看似宏大的戰爭敘事邏輯裏，其實掩藏着太多缺陷。在我看來，戰爭永遠存在，它和人類相伴相生，只要人類存在一天，戰爭就會存在，它的形式是多樣的，不見得非要暴力革命流血犧牲，美國人運用金融武器對世界人民的盤剝時，這樣的戰爭更加殘酷，它沒有硝煙，但卻造成多少國家的貧困，多少生靈的滅亡……這些都不在作者的視野中。 ……

戰爭：從類人猿到機器人，文明的衝突和演變 莫里斯 欒力夫譯 首先要說明，這是一部跨越歷史長河，描述戰爭的鉅著，它完全不符合傳統道德，不符合學校教的歷史政治知識。然而在花了一個白天五個晚上，幾乎是手不釋卷，讀完了實體書後，我要向作者脫帽致敬，毫無疑問，這是一部好書！ 是否值得脫帽致敬，我自己有些標準：1，主題或觀點明確，2，內容豐富並有客觀數據支持，3，結論符合邏輯有說服力，4，結構嚴密行文流暢……以上本書100%滿足^_^ 以下是本書的視角。 從古羅馬的戰爭與和平，到因地理優勢促成幸運緯度帶的各大帝國的建立，到持續十四個世紀的蠻族的反擊，然後是近代持續500年的歐洲征服世界，其中集大成者無疑是日不落的大英帝國，然後是血腥的第一次和第二次世界大戰，蘇美角逐直到蘇聯帝國解體，美利堅帝國成爲世界秩序的維護者。戰爭締造國家，國家實現和平。帝國建立，擴張，達到頂點然後崩潰，就是血腥的循環！然而，戰爭也有建設性的戰爭，和反建設性的戰爭，它們交替，推動了人類的文明和發展。 暴力根植於人類的基因，末日之戰不可避免！文明的未來，取決於新帝國以何種方式取代美利堅帝國。也許，全人類意識和網絡電腦的結合，能夠帶來永久的和平。 以下是一些補充。 翻譯非常棒！中信出版，值得信賴^_^ 理查德.道金斯《自私的基因》，威廉.曼徹斯特《光榮與夢想》，彼得.弗蘭科潘《絲綢之路：一部全新的世界史》，這3本書可以作爲本書的參考來閱讀。當然，這3本書也是非常棒的！尤其《光榮與夢想》，個人覺得是一部更出色的作品。 下一本需要看的是賈德雷.戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》，與本書同屬另類。

咋說這本書呢，羅列了一些戰爭，然後給了一個結論，戰爭促進文明。至於這個結論是否正確，沒有考慮過，應該是有一定道理，不完全正確。 因爲戰爭這個東西往往不是出於需要文明進化纔有的戰爭。也並不表示戰爭的結果一定是邁向文明。比如我們國家的清朝代替明朝，實際上在科技等方面是倒退的。 戰爭在遠古是出於生存的需要，之後的所有戰爭，均出於貪婪。但是如果說戰爭促進了武器的進步，促進了科技的發展，這樣的說法應該是正確的。 書的後部很美國化，典型的美國人的思維。所以這本書只是作爲一個參考吧——！

雖然不認同書中的很多觀點，但不可否認這是一部大作。從書中我們可以比較全面、深入地瞭解西方（特別是所謂西方精英階層）的戰爭觀、博弈論。美國是如何繼英國之後當上世界警察的，在他們的頭腦裏，世界警察身份的重要性和必要性，還有他們對挑戰者（中國）的複雜心理活動。最後作者也提出了由科學技術替代美國戰爭威懾作爲世界警察的解決方案。但作者寫書時可能期待着，更先進的科技手段要掌握在美國自己手裏。但現在中國在某些少數（美國認爲的關鍵）技術領域中，出現可能稍微超前的苗頭，美國警察就舉起了大棒，露出了撒旦的一面。。。個人觀點：沒有理由認爲美國天然擁有道德高尚和政治正確，事實是美國以正義之名沒少做齷鹺事；也沒有理由認爲美國模式就是文明形式的最終形態，事實是美國以普世之名捅了不少簍子。人類的腳步不止於地球，人類文明也遠未到終點，我們應允許不同的文明有獨自探索的空間和自由。

總是感覺和不完備性定理有相通之處....戰爭通過巨大的暴力造就了利維坦，消滅了不合作和小羣體之間的暴力，戰爭帶來損失和利維坦帶來的損失減少相比，後者對人類更爲有利..有史以來，.利維坦帶來了秩序和平，創造了長期的發展，而不可避免的同時孕育出利維坦的競爭者，競爭者又將帶來新的戰爭，至少直到現在，這個規律並沒有被打破...下一個競爭者是否必然會遵循這個規律呢

野心大得離譜的標題，以及大談“流氓國家”、“大規模殺傷性武器”的、小布什政府喉舌一般的序言，讓我很不看好這本書。但看了正文後我被驚豔了。作者學識廣博，從人類學到考古學到歷史學，研究歷史與現狀、學者觀點、典型著作信手拈來。作者的觀點也沒有荒謬到讓我一眼看破的程度，而且還反駁了西方一些“磚家”鼓吹的“西方式戰爭獨一無二”的弱智觀點。 我還沒有看完，不確定作者的結論是否合理。但本書至少是值得感興趣者參考的，哪怕不認可書中觀點，也是需要認真思考才能加以反駁的。 深度談不上多深，但有一點。廣度是真的廣。很適合社科業餘愛好者。