牡丹亭

《牡丹亭》到底好在哪裏？ 話說南宋，江西南安府太守杜寶之女杜麗娘，巧姿妍，通文章，遊園驚夢，見一書生折柳求愛，於牡丹亭陽臺雲雨。夢醒後相思成疾，傷情而死。此時杜寶官升淮揚，遵女兒遺願將其葬於牡丹亭畔，並起尼庵，遣老儒陳最良、道姑石氏守墓，舉家北上。 麗娘魂至陰司，因其陽壽未盡，又因傷情而死，乃取姻緣簿，查得夫婿姓柳，尚在人間。判官感遇，釋放麗娘，命牡丹亭花神護其肉身。 三年後窮書生柳夢梅進京趕考，途徑南安，於庵中養病，牡丹亭拾得麗娘畫像一副，慕其風采，終日把玩。麗娘魂魄有感，於夜中幽會柳夢梅，山盟海誓，約做夫妻。後柳夢梅幫助杜麗娘還魂，同往淮揚求其父母許婚。不巧適逢金兵來襲，幾番輾轉方見杜寶。誰料杜寶見了大怒，視女兒爲妖，污女婿爲盜。幸得柳夢梅狀元高中，得見帝王，杜麗娘登堂申訴，終得皇帝承認，夫妻父女團圓。 此乃《杜麗娘慕色還魂記》，又名《牡丹亭》，明代湯顯祖作，“臨川四夢”之首，話本小說之明珠寶玉。 哎呀，半文半白寫的我好累呀，這大概就是看完話本的後遺症吧。從現在開始我要說人話了，先說讀這本書的整體感受。 最早知道牡丹亭是因爲那句“原來奼紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”。我認爲好的詩句像姑娘，驚鴻一瞥，終生難忘。那時候我大概十一二歲，只知京劇，不識崑曲。一個夏天的午後，奶奶躺在沙發上聽《遊園驚夢》，CCTV11，我睡眼惺忪地看了第一行字幕，然後睏意全無。後來上高中，念大學，《遊園驚夢》一直存在手機裏，不常聽。偶爾傷春悲秋放上幾遍，幾遍過後還是換回流行樂，畢竟95後，未曾折柳，也不夢梅。而且由於崑曲發音實在拗口，我連《牡丹亭》全劇都沒看過，白讀兩年中文系，劇情梗概都不知道。 前段時間長沙去廣州，高鐵上亂翻書，翻到這本《牡丹亭》，初讀似懂還非，漸漸石開水泄，繼而就風雨驟來，欲罷不能。八小時四十分鐘，洋洋二十六萬字，蕩氣迴腸。 話本的特點是每句道白前都用括號括上說話人的人和動作，旦是小姐，貼是丫鬟，外是老爺，還有各種各樣的丑角淨角，生末老旦。於是通篇讀來，腦子裏就搭起了一個戲臺，大紅帳子藍靠旗，鑼鼓喧天，濃墨重彩地開演，眼前全是唱唸做打，咿咿呀呀。戲劇行當通過唱腔和扮相讓人物的年齡身份一目瞭然，淨角更是通過臉譜的顏色表達人物性格，比如什麼藍臉竇爾敦盜御馬紅臉的關公戰長沙。從前我看京劇，淨角花臉都是男性，這裏卻來了個“淨扮石道姑”，百度一查，竟然不是個女花臉，大失所望。 《牡丹亭》的好處顯而易見。 一、人物好。 男主柳夢梅反映的是時代理想，窮書生出身，敢愛敢恨，恃才傲物，娶了個貌若天仙的大家閨秀又中了狀元，實現了當時讀書人的所有理想，堪稱宋朝的馬雲。 女主她爸杜寶是個很矛盾的人物，逼女兒讀書，寧可讓女兒相思到死也不公開幫她尋找姓柳姓梅的書生，生怕旁人笑話。女兒復活後又罵她是妖孽，鞭打柳夢梅，一心拆散着，這門婚事。但面對公事的時候他又一心勤政爲民，盡職盡忠。聽聞夫人被金兵殺害，傷心片刻便能想通，說是“夫人是朝廷命婦，罵賊而死，理所當然。我怎爲他亂了方寸，灰了軍心？身爲將，怎顧的私？” 倫理上的專制和政治上的廉潔使這個人物矛盾重重。 女主杜麗娘，當了十六年的大家閨秀，讀“關關雎鳩，在河之洲”，撩動情思，一發難收。追求愛情，生死以之，是這個人物最本質的特點。尤其是做鬼的時候，把上輩子爹媽教她的那一套全都忘到九霄雲外去了，教科書上說這叫“擺脫了封建禮教的束縛”。陰司裏見了判官，杜麗娘大膽詢問夢裏的書生姓梅還是姓柳，心想本姑娘死都死了，到死也得弄個明白。得虧她這一問，判官看了姻緣簿，竟然釋了魂魄，準她日後還陽。三年後杜麗娘鬼魂夜訪柳夢梅，約定“生同室、死同穴，永做夫妻。”很有點七十年代少女的味道。 復活以後的杜麗娘，主要任務是讓父母認可自己的愛情。柳夢梅掘地三尺打開她的棺材讓她復活，按理說是個好事，但在宋朝刨人家墳頭是犯法的，官員又不知道杜麗娘長什麼樣，說是還魂打死他也不信，既然如此就只能跑路了。他倆的跑路和傳統意義上的私奔差不多，庵裏的姑子當證婚人，沒有三媒六聘，不拜高堂就入洞房，在村裏是要被浸豬籠的。面對重重阻礙杜麗娘主動反抗，在朝堂上面見天子的時候這種反抗精神達到了高峰。面對金鑾殿的威嚴和父親的盛怒，她毫不退縮地捍衛愛情，獲得皇帝許可後又在夫婿和父親之間周旋和解，終得善終。她早期情感上的壓抑和對愛情的期盼，包括她身上的反叛精神都反映了那個時代的典型。據說當時曾有杭州女伶，演《牡丹亭》至“尋夢”一場，感懷自身，傷心而死。角色塑造，可見一斑。 二、故事好。 看小說最重要的是故事情節，杜麗娘作爲一個大家閨秀，知書達理，竟然慕色而死，慕色而生，在理學興盛的明朝是大逆不道的。理學重綱常，朱熹說：“存天理，滅人慾。”喫飯是天理，喝酒是人慾；娶妻是天理，納妾是人慾。一個合格的大家閨秀應該是學習女工女紅，讀《女誡》、《內訓》、《女論語》、《列女傳》，教你如何守婦道，忠於你老公，最好是打不還手罵不還口，結婚第一年老公死了，你摟着牌位睡他個五十年，政府感你貞烈，給你立塊牌坊，你就是婦女榜樣了。這是婚後，婚前你是不能隨便跟男人眉來眼去的，夢裏也不行。結婚都是父母之命媒妁之言，《詩經》裏那種“彼狡童兮,不與我言兮。維子之故,使我不能餐兮。”的懷春少女都要遭人詬病，杜麗娘夢見和不認識的書生在牡丹亭打野戰，這麼刺激的體驗在現代也不是人人都敢的。更何況這麼一個大逆不道的女人居然死而復生，得神明相助，嫁了個狀元高中的如意郎君，還獲得了皇上的官方認可，全家團圓。尤其從她還陽跑路開始，矛盾衝突加劇，懸念環環相扣，讓人看了就想知道後面會發生什麼，手不釋卷一氣呵成。這樣的故事寫出來，一傳十十傳百，大家都覺得有趣，爭相買書來看，以至於“《牡丹亭》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價。”故事的趣味性顯而易見。 三、文筆好。 湯顯祖從小就是學霸，二十一歲中舉。萬曆五年會試，張居正說“小湯啊，我二兒子也參加考試，你去給他當個書童，本相保你高中。”湯顯祖說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”於是落第。萬曆八年，張居正的第三個兒子又來拉攏：“湯哥啊，你來給我當個書童，咱倆一起學習，本相公保你高中。”湯顯祖說：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”於是又落第。直到萬曆十一年張居正翹了辮子，湯顯祖才得中進士。這麼多年的寒窗苦讀，早就練就了他一根生花妙筆。可光文筆好是不值錢的，文筆是術，內涵是業，技術工人遍地都是，成大業的能有幾個？我從小就被人誇文筆好，小學三年級就開始做文豪大夢，文章一度劍走偏鋒，賣弄詞藻。看似浮華，珍珠翡翠樣樣俱全，仔細一瞅不過是空中樓閣，內裏太虛，風一吹就散了。都怪我當時太年輕，也幸虧年輕，悔之不晚。湯顯祖可是經歷了宦海沉浮後罷官棄業回家寫話本的，大大小小的世面都見過了，大大小小的問題都想通了。心沉氣穩，再執筆落字，綺麗婉媚裏透着高山流水，像水晶宮殿，既能臨花照影，又有實打實的牆壁房檐。後來的曹雪芹、張愛玲都是他的嫡派。 總之，《牡丹亭》是可以放在書架裏看很多年的書，初讀一遍，才疏學淺不敢妄加批評，只錄這三點好處加閱讀感受，請君笑納。

情不知所起，卻能破盡世間桎梏 常讀古典戲曲，大多看的是離合悲歡的熱鬧，細品之後只剩風月尋常，難有撼動心底的餘味。唯獨重讀這部傳世戲曲名篇時，生出一種很特別的體悟：世人終其一生被困於禮法、規矩、宿命，可最樸素真摯的情思，偏偏是唯一能掙脫所有世俗枷鎖的力量。我們總以爲，舊時筆墨寫的都是古時風月、舊朝人事，與當下生活相去甚遠。可沉下心細讀便會發覺，書中對本心、真情與桎梏的叩問，從來都沒有時代界限，依舊能照見普通人被規訓、被束縛、被裹挾的一生。 整部作品跳出了傳統戲曲才子佳人、因果輪迴的俗套敘事，以一場如夢似幻的相遇爲引，串聯起生死、禮法、世俗與本心的博弈。它沒有刻意堆砌跌宕的劇情，只是緩緩鋪展一段純粹到極致的情愫：一念情深，可生者死之，死者生之，能跨越陰陽阻隔，也能衝破禮教的層層藩籬。看似是一場溫柔的情愛故事，內核卻是一場關於人性覺醒的漫長抗爭，讓讀者在婉轉文辭裏，讀懂被世俗規訓的人心，以及藏在人性深處、永不泯滅的熾熱與自由。 一場幻夢：解鎖被禁錮的本心 古時禮教森嚴，世人的人生從來不由自我掌控，一言一行皆有規制，婚嫁前程皆由天命宗族定奪。尋常閨閣之人，更是被圈於深宅小院，讀規訓之書，守世俗之禮，終生循規蹈矩，不曾有半分自我念想。 書中主角的人生，原本便是這般一成不變的模樣，安穩、合規，卻也荒蕪、空洞。直至一場突如其來的春夢，打破了日復一日的沉悶。夢裏無禮法束縛，無世俗規矩，唯有隨心而發的歡喜與赤誠。讀到此處，忽然恍然，這場夢從來不是簡單的風月邂逅，它更像是一次本心的甦醒。 世人常年活在外界的標準裏，壓抑心底的渴求，久而久之便麻木順從。而這場幻夢，讓被壓抑的本心徹底掙脫出來，讓人第一次爲自己而心動、爲自我而期盼。所謂情起無由，不過是壓抑許久的人性，終於尋到了一處肆意生長的出口。 一往情深：可破生死世俗之限 最讓人動容的，是書中情愫超脫世俗的特質。尋常情愛，大多囿於門第、容貌、貧富，受萬般現實牽絆。可這份深情，純粹到剝離了所有外在條件，甚至突破了生死的終極界限。 夢中相逢，一見傾心，夢醒難忘，因情成癡，因癡成疾，最終鬱鬱而終。肉身歸於塵土，情思卻未曾消散，憑藉一念執念，逆改生死，魂魄尋愛，終得重逢。放在世俗常理中，這般行徑近乎荒誕，可細細思量，這正是作品最珍貴的思辨所在。 世俗總愛定義合理與對錯，用條條框框束縛人心，認爲生死有命、禮法至上，人情私慾應當退讓。可這部作品悄悄告訴讀者，人心的赤誠與真摯，本就是世間最珍貴的東西。當本心足夠堅定，世俗的規則、生死的界限，皆可被溫柔打破。這份不卑不亢、不懼世俗的深情，本質是人性對自由最執着的奔赴。 一曲終章：溫柔對抗世間規訓 整部作品讀至尾聲，最動人的從不是圓滿的結局，而是貫穿始終的溫柔反抗。它沒有激昂的抗爭吶喊，沒有激烈的顛覆衝突，只用一段柔軟的情思，默默對抗整個時代的刻板規訓。 禮教教人剋制順從，它偏要書寫隨心而活的赤誠；世俗講究天命難違，它偏要演繹人定勝天的執念。在所有規則都要求人順應、隱忍的時代，它溫柔地撕開一道縫隙，讓世人看見，人心不該被桎梏，真情不該被辜負，鮮活的自我不該被世俗消磨殆盡。 這也是它能跨越百年依舊動人的緣由。時至今日，我們早已脫離舊時禮教的束縛，卻依舊活在各式無形的規訓之中，被世俗標準、他人眼光、固有規則束縛。很多時候，我們放棄熱愛、妥協本心、隨波逐流，活成了千篇一律的模樣，恰是少了這般遵從本心的勇氣。 一部古典戲曲，寫盡風月情長，藏盡人間真諦。它沒有晦澀的說教，只用婉轉溫柔的筆墨，娓娓訴說着人性與自由的意義。 初讀，見風月旖旎、悲歡離合；再讀，見人心赤誠、掙脫桎梏。它讓我們明白，世間最強大的力量，從不是權勢與規矩，而是發自本心的熱愛與執着。人生最可貴的活法，從來不是循規蹈矩的圓滿，而是守住本心、不負自我的赤誠。 閒暇時翻開此書，不必糾結古今差異，只需靜靜品讀筆墨間的溫柔與力量。它會讓每個困於世俗糾結、囿於自我內耗的人，慢慢學會遵從本心、接納自我，在紛繁世間，守住心底最純粹的熱愛與自由。這便是古典文字跨越時光的治癒力量，也是這部作品值得反覆品讀的真正價值。

誰的窗臺 種滿鮮紅的盆栽 固執等待 誰踩碎夜幕爬上來 不夢幻的不精彩 不狂烈的不想愛 誰在人海 隨波逐流的感慨 陳奕迅的一首《時光隧道》，突然讓我想起莎翁筆下爬樓的羅密歐。而湯顯祖和莎士比亞出生間隔十年，一個在西方忙着創作他經典的悲喜劇，一個在東方的舞臺上演繹着他的臨川四夢。 莎翁的經典，我只能說只讀出來朱生豪筆下翻譯文字的詩意的美感和節奏感，卻因爲缺乏對背景的瞭解，讀的只是故事。而如果說湯顯祖的《牡丹亭》只讀故事只驚詫於生而死，死而生的愛情，那就是對作者，對時代的一種辜負了。 這本書，因其作者的才華，反映的主題，當時的時代背景，已經文學樣式的演變，已然耳熟能詳且文學史的官方解讀各種透徹到位，我就不再多說。 只是個人覺得，此書用典太多，讀完只能說讀完了字數和故事情節，而作者引用和埋下的典故，很多沒有讀透徹甚至都不知是典，無法與其會心神交，有點遺憾。如果自己的古文化知識儲備再深一些時，會再讀，來體會湯公各種花樣炫的才情。 願與其會心一笑。

【54】牡丹亭 湯顯祖 ★★★★☆ ①我在和學弟學妹們分享讀書經驗時就提到，我每次在寫“讀後感”時，都要先寫一段“讀前感”，記述我讀這本書的緣起或者我與這本書的故事（這也不知道是不是和知乎學的毛病…），這次要提到的其實是兩個人。我最早聽說牡丹亭，其實是在十多年前我聽王力宏的歌《在梅邊》時，那時的我，追星還是有一點點狂熱的。而最近一次聽說牡丹亭，是周公今天剛好和我提到這本書。周公是我多年的好友，有趣的是，在十多年前也同樣是王力宏的粉絲。時過境遷，今天人們喜歡的往往不再是明星本身而更多的是限於其作品，結合最近娛樂圈出現的一些事情，也許這也是一個正確的選擇吧。 ②這本書的篇幅並不長，但卻很難讀，這不僅在於它的體裁與文言，更多的是在文中引用了上至神話傳說下到唐詩宋詞無數典故，儘管我之前已經看過不少中國古代的歷史與文學，又加上書中不時出現的註解和向專人請教，也僅僅落得個“順下來”的程度，距離逐字逐句領會還相差甚遠。 ③但是，《牡丹亭》作爲我國古代著名劇作，在歷史上“家傳戶誦，幾令《西廂》減價”——過去家家戶戶即使目不識丁都能傳頌讀懂，今天一個受過多年教育的研究生卻看不懂，這是否矛盾呢？ ④我認爲一點也不矛盾。自宋元以後，隨着傳奇、話本、小說等文學體裁以及載體的發展，使得儘管大部分人仍然“目不識丁”，但絕不是“一無所知”。我們也曾看到，無論是《大染坊》裏的陳壽亭，我剛剛看過的《家有九鳳》裏的初老太太，都是一天學沒上過，一個字不認識，但是“三國列國東西漢，水滸瓦崗濟公傳”卻倒背如流，這些故事中倡導的忠孝節義更是早就深入到他們的骨髓中，更不用說“單口大王”劉寶瑞僅僅念過幾天私塾，後來帶着徒弟們遊故宮，隨意指一樣文物都能連批帶講個把鐘頭了。由此可見，儘管現在義務教育普及，再沒有所謂“文盲”，但現代人的知識水平同比古代是不可同日而語的。 ⑤讀《中國文學史》讓我知道，湯顯祖崇尚“至情論”，認爲“世總有情”，有情的最高境界便是“至情”。他的這一主張在《牡丹亭》中得到了完美體現。唯一遺憾的是，這種衝破生死、貧富與封建枷鎖的戀愛湯大師也唯有在柳夢梅的美夢裏才能實現。 “良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院。則爲你如花美眷，似水流年。”

讀罷此書，令人回味無窮的是湯公信手拈來恰到好處的詩句，脣齒留香之餘爲杜麗娘之熾情深深動容。 人世之事，非人世所能盡也。情之所至，非人世所能解也。文中除杜麗娘之外的人物，皆不解於她的至情至性，這是封建制度下現實社會的真實寫照。在這樣的大背景下，男女之愛被各種禮教束縛，三年的世事變遷，也是這可歌可泣的愛情之合理遭遇，因爲一切反世俗的事物，必定應那句：好事多磨。不被現實接納的至情，在陰間竟感動了鬼魅魍魎，人間不容陰間容，這也是好事多“魔”，助她還魂再續前緣。 杜麗娘這敢於衝破世俗對抗封建禮教的極致真情與湯公多舛的一生交相輝映，湯公以超脫生死的離奇情節歌頌自由主義人性的偉大，既是對自己的遭遇淋漓盡致的釋放，也是對封建統治階級的鞭撻。

知我入骨相思苦 我覺得我應該是很喜歡看話本子的，可我忘了這是古人的話本子，讀來還是有些艱難，很多詞真的猜也猜不出，蒙也蒙不到，比如，“撒吞”的意思竟然是裝傻，“禽犢”的意思是母親溺愛女兒，也罷，既然開了個頭，就看下去吧，這一看，就看了快三個星期，說實話，有點兒痛苦，並沒有之前看完一本小說之後的悵然若失，而是如釋重負，不過呢，既然我看完了艱難地這麼一本文學鉅著，那麼總該寫點兒什麼纔對不起我這三個星期。 今天想說的是“相思”，這簡直是個被寫爛的話題吧，可是，這牡丹亭裏的相思，還有不少詩句裏的相思，卻是致命的，像是毒藥，比毒藥還狠，可是致命，她也願飲，怪誰呢，怪這春色太撩人？怪書生俊煞人？怪這天也，不解風情，平白地讓他們受了這離分？罷了，要我說，都怪小姐，是個癡人啊。 不知道你們記不記得那首詩，“去年今日此山中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，那麼問題來了，人面往何處去了呢？有許多個版本，我當然更願意相信有情人終成眷屬哦哦美好結局的版本，可是呢，爲了呼應下我的主題，我還是得說殘酷的，那人面桃花的姑娘，她相思成疾，香消玉殞了，可憐喲，書生再去，伊人已逝，徒一首詩，名流千古。這不是跟我們的杜麗娘有着一樣悲慘的經歷呢，古代愛上書生的姑娘，真的還都挺慘的哈。 其實這樣的例子，舉起來挺多的，我記得我看過一個心如玄鐵的故事，也是姑娘望穿秋水，過盡千帆皆不是，心灰意冷，悵然而逝，最後心竟然化成了一塊玄鐵。 還有很多詩句，像“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思君可知”，相思既已入骨，君若不來，我只能先走一步了，“平生不會相思，纔會相思，便會相思，身似浮雲，心如柳絮，氣若游絲，空一縷餘香在此，盼千金遊子何之”，何之何之，欲往尋之，尋之不得，輾轉反側。再有，“入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相依，短相思兮無窮及”，“老來多健忘，唯不忘相思”，都是明寫相思，而“花無人戴，酒無人勸，醉也無人管”，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，則是暗寫相思。 可是，看了這麼多，我只想說，姑娘們，何至於此啊？我承認，我年輕，也沒有感受真正刻骨銘心的愛情，但是，讓你優，讓你痛，讓你苦的那個男人，真的值得姑娘這麼牽腸掛肚，付出生命的代價？你可知，海底月，原是天上月，眼前花，纔是堪折花？其實什麼也不用說了，不知道是在規勸誰了，畢竟真正的傻姑娘，已經匯入那條名爲“癡情”的長河，後來人，你可切莫錯腳再入了。 這相思，分明就是穿腸毒藥，可別再飲鴆止渴了。

大概是高中的時候，讀過一遍之後，中間隔了差不多十五年，再沒接觸，那時候很懵懂，只是讀了一個愛情故事。 後來癡迷紅樓，寫了許多拉拉雜雜的文章，紅樓裏多次提到牡丹亭，於是找出再讀，而立之年後，便讀出不一樣的人生況味。 很多人把湯顯祖說成是東方的莎士比亞，皆因他在戲劇上爐火純青出神入化的文學造詣。 故事很簡單，說一個叫杜麗娘的女子，因爲夢中遇到一書生，二人有了一番溫存，就好比賈寶玉神遊太虛幻境，與警幻之妹可卿有了肌膚之親，醒來後麗娘便患了相思，一命嗚呼。三年後，書生柳夢梅拾得麗娘自畫像，麗娘由此還魂，皆大歡喜。 令人欽佩的是，湯公把這樣一個人鬼情未了愛情故事放到了歷史的大環境中去，寫了紛亂的戰爭，寫了世俗的眼光，寫了官場的逢迎，寫了民間的疾苦，通過杜麗娘柳夢梅的愛情，表達了對他們敢於衝破封建藩籬束縛的認可。 同時，囿於時代侷限，作品後半部不得不又使這種反封建的舉動拉回正軌，從陰間復歸於陽世，使其在既定的框架內獲得某種世俗所認可的圓滿。 作爲文學愛好者，湯公對於與文中及每出戏後所集的全唐詩令人尤爲驚豔，這要多少真才實學，方能化所有爲我所用？更難得的是用之精當，貼切，毫無顯擺賣弄之嫌疑，比那鏡花緣好千倍，令我等後生輩歎爲觀止。 湯公對文字的打磨，人性的體察，可謂精準，有插科打諢，善良單純的丫頭，有幽居深閨，思春懷春的小姐，有沉悶無趣的老學究，有封建守舊的舊官僚，有思女心切的老母親，有忠心尋主的老僕人，湯公就像是操演皮影戲的班主，在他的筆下，每一個人物都鮮活如生，形象飽滿，共同演繹了一出蕩氣迴腸的牡丹亭。 讀此本，宜寧心靜氣，懂戲曲的，更可以跟着小段唱和，品味咂摸，餘味悠長，宜時時翻閱，反覆咀嚼，方得此中真意也。

緊着今天一口氣讀完了整本，讀書真是一種愉悅的享受！ 這本書讀起來還是有一定難度的，難就難在湯老先生運用了大量的典故，詩詞，我也是在一知半解囫圇吞棗中讀完了。如果有人能理解這本書十之八九的詩詞典故，那麼他的文學功底非常深厚！ 其次，湯老先生簡直就是行走的古文獻大全，那麼多詩詞典故隨手拈來也罷，他則是活學活用，把千字文用來形容石女的一段經歷真是讓人拍案叫絕！詩詞上也是，拼拼湊湊的古詩句也愣是組合的那麼貼切，這個寫法倒可以插科打諢運用到今天的寫作技巧上。 額外說一句，每一處戲後面的詩詞讓我覺得自己就是個徹徹底底的文盲！ 多讀這樣的書能增加我們的語感美，裏面有很多句子讀來讓人脣齒留香回味不跌。建議看到此書評的朋友們也去聽聽崑曲《牡丹亭》，視覺和聽覺結合起來纔會更立體的理解臨川四夢之一《牡丹亭》。

《牡丹廳》，美醉了 情――重於泰山 情――也會輕於鴻毛 一個情字又征服過多少英雄好漢！ 當情真意切――愛到死去活來時！ 當愛情將至――愛的無私奉獻時！ 人人都有的――一生中愛的場景！ 人人都會的――一生中愛的波瀾壯觀！ 但是愛情卻――也會隨着時間的變化和經營而變味――也會變質！ 也會另遇――這個詞彙在當今並不陌生！ 敢愛敢恨――纔是真！ 什麼是愛――什麼是恨！ 愛就愛個夠…… 恨就恨到底…… 都不能保留…… 那樣的愛情…… 不一樣就恨…… 《牡丹亭》，沒醉了……

是本好書！小時候就聽人說:所謂男不看紅樓夢，女不看西廂記。紅樓夢中有段描述林黛玉從寶玉處看到本書，就是西廂記。在當時的道德觀或稱主流民意中，看西廂記乃不務正業之舉！當然，時代進步，今天看來好似並無不妥