楚辭

屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汩羅江而死。以前讀屈原，總覺得他那縱身一躍太任性太脆弱了，他的愚忠不值得人敬佩，他的死未得其所，因爲即使你死了，並不能改變楚王的昏庸，奸臣的諂媚，也不能改變楚國的衰亡。今日再讀楚辭，漸漸走進了他的世界，漸漸懂得他的無奈、無助和絕望。 　　屈原太孤獨了，又是太渺小了。滔滔江水，滾滾紅塵，他只是其中的一粒芥子。舉世而獨立，他像茫茫大海上的一葉孤舟。小人當道，君王不器，一片丹心無處安放。 　　汨羅江畔，叩問蒼天，蒼天無語，凝視大地，大地無聲，過盡千帆驚回首，報國無門的屈子只剩下腳邊的落英和盈袖的花香。地老天荒，卻等不來一個王。屈原的生命，該是一個臻子永恆的過程，因爲他在那些落英繽紛的年華里，培育出了千古不滅的故事，留下了千古不衰的絕唱。         斯人已逝，其魂長存。今天人們緬懷屈原時，也是在傳承一種矢志不渝的愛國情懷。

半懂半不懂的啃完了！裏面有很多字也不認識，一邊啃一邊查，而且還從裏面爲我新生的寶寶取了一個名字。[呲牙][呲牙]

歷時41天讀畢，感受中華文化之魅力

致屈子 北望湘水秀，沅澧洞庭鷗。 欲語淚先流，雪落翁白頭。 君惑佳人袖，歲逐青山走。 孤舟無處留，欲渡水中投。 後人心生憂，黍葉佑君侯。 年年一杯酒，遙寄秭歸愁。

木心說：“《詩經》、《楚辭》，是中國文學的兩張硬弓。你只有找到精華中的精華，那整個精華就是你的。如果辨不出精華中之精華，那整個精華你都不懂。”深以爲然！

爲何我的眼裏常含淚水，因爲我愛這片土地愛的深沉。 ——艾青。 這個世界上有很多癡人，或因情深，或以智淺。毫無疑問，屈原屬於前者。“豈餘身之憚殃兮，恐皇輿之敗績”，他忠誠君王；“民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常”，他熱愛人民；“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，他志向高潔；“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”，他追求真理。他不肯“以身之察察，受物之汶汶”，當舉世渾濁，衆人皆醉之時，他依然在高呼，在吶喊，在豈圖喚醒統治者心中最後的良知；當力有不逮時，他不能接受“隨其流而揚其波”的建議，不肯像靳尚子蘭那樣餔糟啜醨，大丈夫生於天地之間，有所爲而有所不爲，爲社稷人民，爲真理大義，他九死不悔。 屈原出生於寅年寅月寅曰，在古代，這是個相當吉利的日子，父親望子成龍，給他取名正則，字靈均，寄予相當的厚望。屈原也沒有辜負他父親的期望，“博聞彊志，明於治亂，嫺於辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯”，早年屈原的人生可以用春風得意來形容，如果歷史如此繼續發展下去，那史書上多的只是一個管仲晏嬰類的能臣幹吏，中國文學上將少了璀璨的一頁。 跟兩百多年前伍子胥一樣，忠君之心終究擋不住小人的讒言之匕，因外臣張儀的欺騙，上官靳尚、令尹子蘭、寵妃鄭袖的蠱惑，楚懷王與屈原的外交政策產生衝突，屈原第一次被流放，而一意孤行的楚懷王也落得個爲秦所迫，客死他鄉的下場。襄王繼位之後，屈平還沒來得及幻想前程，再次被貶流。幾年之後，白起攻破楚都，屈原有心殺賊，卻報國無路，無力迴天，憤懣無從排遣，只得以死明志，身投淚羅，葬身魚腹。 屈原並非只有這一條路可走的，太史公司馬遷就曾“怪屈原以彼其材，遊諸侯，何國不容”。不錯，當時天下，哪裏不是容身之地。君不見，前有吳起伍胥之輩，後有蘇秦張儀之流，置故國於無地，有奶便是娘，到哪不是高官厚祿。就連江上捕漁翁都知道，舉世混濁，就該隨其流而揚其波；衆人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？懷瑾握瑜不過自令見放。 是的，天下所有人都可以趨利避害，趨吉避凶，唯獨他不會，因爲他是屈原，那個與天地爭輝，曰月爭光的屈原。“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這裏是我的家園，這裏躺着的是我的祖輩父母，這裏生活的是我的兄弟姐妹，這裏有我的童年，有我的奮鬥，有我的夢想，既然青山無處不埋忠骨，那麼就讓這濤濤江水來見證我的忠誠。 滄浪之水啊，楚人用你洗衣做飯，用你浣紗洗澡，你滋潤我楚地千百萬年，你養育了我楚國千百萬人，你是我的母親，我楚人的母親。我渴望再次睡在你的懷抱中，就像無數年前你孕育我的祖先時那樣，安安靜靜的躺在你的懷裏。滄浪之水啊，請不要嫌棄我塵世的身體，我和你一樣乾乾淨淨，我身體沒有絲毫的污垢，我的思想也沒有絲毫污染。滄浪之水啊，我的母親，請接納我吧，楚地雖大，秦人已佔據了郢都，我已無地可去；不要怪我怯懦，我只想像年幼時躺在母親懷裏那樣，躺在你的懷裏，難道你忍心讓你的孩子躺在污泥之中受辱？ 讓我清清白白的來，清清白白的去，在這湘水楚地中，做一個乾乾淨淨的夢！ 另附一首之前給屈原作的詞 永遇樂 誤入荊渚，尋不見，舊楚服顏色。又至江邊，孑影成二，非三閭者誰？形枯色悴，被髮涉江，渾失舊日風采。及相問，萍浮隨雨，飄絮有悲回風？ 惜往日，隨侍遊章華，多少美人成思。抽思今，懷沙仍惜誦，不過頌橘哀郢。堯舜不復，百鬼猖行，九歌安可問天？不如向，滄浪水底，也淨餘身。

從小就知曉屈原的名字，知道屈原是位偉大的愛國詩人。但原由卻來自於食物短缺的年代，每到端午節就會喫糉子，大人就會說，這是爲了紀念屈原，但對於經常喫不飽肚子的孩子們來說，紀念誰並不重要，重要的是能喫飽肚子！由於糉子不易消化，故比較耐飢，這點纔是重要的。其次纔會感激到屈原，因爲正是由於名義上爲了紀念屈原，才能喫飽肚子。

2017年讀完的第十四本書。[太陽]         其實也不算完全意義上的讀完，對於熟悉的篇目來說，很熟悉；對於不熟的篇目來說，很模糊，甚至，許多字還不認識。 本來以爲這本書會是有註釋有翻譯的，沒想到是原著。不過想也是，如果不寫“鑑賞”之類的字眼，大概就是原著吧。 當然書是沒問題的，就是很多字不認識，很多詞不知道意思。 還是喜歡有註釋有解釋的書，因爲太懶，不可能去查。

看了思美人專門來看的。說實話，劇很不怎麼樣，完全衝着女主的顏值去的。但是用心看也有可圈點之處。劇中大量的詩句出現在當下的文化背景裏，讓我特別想再瞭解，探究一下詩人的詩意和詩心。記得有臺詞說，世人只見詩中之香草美人，見詠美之心，卻感覺不到這美后面的憂和悲，我覺得說的很好。張儀被演成反派，但是最後他流亡時那種堅定的眼神，閃這信仰的光，我方知道，他不過也是一個爲了自己的信仰全力以赴的人。屈子投江時回望自己一生，那種悲壯和張儀一樣，只是他們的信仰不一樣。說實話，我覺得張儀的格局更大，戰與和，安能一言以蓋，在當時的環境下，若想天下大和，需得天下一統方有希望。但屈原心裏美好的嚮往，及他身體力行所做的一切努力，讓人動容。不愧爲愛國詩人，在我心裏，他不只是詩人，更是一個懷濟世之心的政治家。他的思“美人”指的其實是能行美政的好君主，只是世不容予至清之道，唯魂歸以守吾鄉。 先生之風，山高水長。 致敬屈子。

楚辭/中國最早的/浪漫主義/詩歌總集/浪漫主義文學源頭…樸素言辭/悲慨民風/敬畏情思/旖旎心緒…感受唯美多情的溫柔…楚辭…拿走不謝…