中信歷史的鏡像系列·上（套裝共4本）

評《人類的演變》，不知道中信出版社爲什麼考慮翻譯莫里斯這本書，相比於他的”西方主宰多久”，”戰爭有益”論等這些吸引人的觀點，這本書提出的觀點感覺很“普通”，即他認爲在人類過去兩萬年的歷史中，人類的價值觀經歷了三個大致交替出現的體系。與每一種價值觀相關聯的是一種特定的社會，這三個價值體系就是書名用押頭韻——採集者/覓食者，農夫/農耕者和化石燃料使用者—所示的價值觀體系，它們其實也可以說就是對應於狩獵—採集社會、農業社會和工業社會的三種不同的價值觀體系，即一定的能量生產利用率對應相應的“價值觀”，這樣價值觀反應到政治體制裏。 我看完之後，給我一個感覺，就是“亂”，我認爲我好歹也看過韋伯，涂爾幹，雅斯貝爾斯的著作，爲什麼我感覺這樣的“人文科普”著作看起來這麼“亂”？我看懂了他書裏的每部分內容，但我看不出這些論證和結論有怎樣的必然關係。這樣拘泥於決定論式的量化範疇，將不同的文化傳統草率地歸結爲“基於核心主題的各種變體”，這種學說並不新鮮，這還是一種實證的機械主義分析。 出乎意料是這本書後面還有幾位學者的批判質疑，這部分反而讓我駐留更多精力，我只感覺莫里斯的事實材料很豐富，總結能力很強，但對人類歷史，文化道德的哲學批判性思考太弱了，居然還有“絕對道德論”之說，這在兩個世紀前休謨已經批判過了，唉，我認爲這本書很水很水。

看了《西方將主宰多久》。此書很高質量啊，很難理解爲什麼有這麼多一般的評論。對於文明的量化指標和東西方的區別，肯定有很多不完美，但總比啥都沒有好吧？這樣後人還可以跟進。相對來說是一本比較學術的書，但並不幹，內容還挺有趣。至於李約瑟難題，此書也沒給出具體的回答，而是給了一些猜測，認爲歷史是一個長期的概率過程。我想歷史中有很多必然也有諸多偶然，聽過混沌系統的人都知道，不少偶然事件可以帶來翻天覆地的變化，所以我向來認爲過度解讀已經發生的事件一定是overfitting。但在東西方衝突更加凸顯的今天，我想此書能給我們一些視角。我認爲，作爲後發的現代國家，我們應該有一些自信，不能盲目崇拜也不能固步自封。東方人有一些難能可貴的優良傳統，也有一些劣根性，正視自己，也看清外面的世界。

這上半部的4本書中，《西方將主宰多久》是最好的一本，《文明的度量》也還行。另外兩本不看也罷！

好大一本書，讀得是昏天暗地。地鐵裏讀、睡前讀、睡醒讀。買菜讀一有空就讀。終於讀完了。 龐大的知識體系，靈活的各項論證，嚴謹的數學模型，讓我出於個人情感非常喜愛這位作者。 囫圇一遍，有機會再來複讀。