
道奇
指文人物系列之“戰爭藝術”叢書首部《亞歷山大戰史》,爲美國19世紀末至20世紀初最負盛名的戰史名家道奇的著作,由王子午先生執筆翻譯,並在書中以附註形式添加大量說明、解析和批註,力求對這位世界最偉大征服者以及希臘世界的戰爭歷史給出最專業、詳盡的解讀。全書從戰爭藝術誕生之初爲起點,以亞歷山大病逝於巴比倫爲終點,以超過35萬字的足量文字以及大量作者手繪圖示、地圖,詳細解讀了古希臘時代西方世界的戰爭戰法和戰爭藝術。即使在世界範圍內,本書也可稱得上是最爲詳盡的亞歷山大戰史。
本書跳出單純的戰役羅列,以戰場脈絡串聯亞歷山大的征服之路。它不神化帝王的天才武略,而是客觀剖析馬其頓方陣戰術、地緣博弈與後勤支撐的底層邏輯,同時審視擴張背後的文明碰撞。文字撕開史詩濾鏡,寫下征服帶來的毀滅與交融,道盡霸業的雙面性。書中兼顧軍事考據與人文反思,讓讀者讀懂:橫掃歐亞的功業,從來不只依靠勇氣,更是戰略、格局與時代機遇交織的結果。
從這本書中依稀可以還原韓信與項羽的九里山會戰。 當時韓信軍隊30萬,項羽軍10萬。比例3:1。 韓信當是統帥中軍,利用退卻引項羽上前廝殺,而兩翼的孔將軍和費將軍,則左右旋轉,組成一個口袋形,擠壓了項羽的軍團,像坎尼會戰的漢尼拔積壓羅馬軍一樣。 羅馬軍失去了靈活性,因此,儘管人數多,也無法應付兩翼的攻擊,被摧毀。 項羽軍的人數還少,自然被擊敗。 但這裏也可以看出項羽的英勇和不凡,即使在這種情況下,他依然帶着敗軍逃了出來,直到一系列的追擊戰到了垓下後,才最終失敗,烏江自刎。
“就好像我們不能用現代知識來衡量亞歷山大所掌握的科學一樣,我們也絕不能用自己有限的成就去揣度亞歷山大的無邊功業。” 這麼無腦吹合適嗎? 極其西方中心主義,士兵腐化墮落也要賴到東方人頭上,說是東方人貪圖享樂的習慣污染了他們… 各種空口無憑的暴論,什麼愛用投射武器說明戰術低下… 插圖一塌糊塗,尤其是作爲戰史,地圖一塌糊塗。對亞歷山大的戰役不熟悉,但看了下馬拉松戰役的地圖,什麼玩意兒,從地形到佈陣全是錯的。 這書在當年剛出版時還可以看看,畢竟沒有競品,今天再看純粹是浪費時間。
強烈推薦這本亞歷山大戰史,還原了亞歷山大作爲一個人逐步成長爲一代軍事家戰略家的歷史,亞歷山大主要勝在強大的計劃能力與執行能力上,其精力與勇氣冠絕古今,值得反覆研究學習。然而這本書還是過於誇大了亞歷山大的個人英雄主義,歷史是人民羣衆創造的,亞歷山大可以當歷史的催化劑,卻也是順應了希臘軍事政治實力的歷史大勢,是古希臘文化與軍事智慧的勝利。
沒什麼說的,最詳盡的亞歷山大戰史,只是太老了,有的需要更新。 有些具體細節都是推測,沒人能知道當時的戰爭是什麼樣子。
亞歷山大是尼采筆下的超人,高貴、勇敢、堅韌、熱情、大度,既野心勃勃,又有與之匹配的雄才大略。作爲戰爭之神,他年紀輕輕就把戰爭藝術提升到了無與倫比的高度。所以在他死後,他的帝國分崩離析變成了一件再正常不過的事情,由半神創立的不世功業,凡人怎麼有能力繼承呢?
亞歷山大大帝十分重視交通線的維護,即是要保障後勤補給,也是爲將來的進一步東征掃清障礙。在後顧無憂之後,大帝個人的勇謀與軍隊的強勁便可肆意發揮,攻克一個又一個城市,開啓希臘化時代。波斯人也愚蠢的沒有利用自己的海軍優勢攪亂愛琴海,反而被大帝用陸軍優勢把港口全佔光,把自身的進攻機會拱手相讓。戰場上信心也是堪比黃金,縱使是少打多,出盡精銳打掉對方統帥,便能使敵方陣線直接崩潰望風而逃,會戰直接變屠殺,一個堅毅的領袖太重要了
亞歷山大英年早逝可謂悲劇,他民族融合這一思想十分超前且偉大,如果上天給他足夠的時間,世界會變成什麼模樣,真令人神往。 亞歷山大值得所有骨子裏喜歡冒險與勇敢的人敬仰,我們讚賞他的勇氣;他的探索精神;他的頑強意志。他的軍事能力更是不必多言,可以稱得上是前無古人後無來者。僅用三言兩語很難描繪出這位偉人在軍事,政治,外交,探索,文化等方面的傑出成就。 亞歷山大的偉大之處如太陽般閃耀,不過他也存在缺陷和問題,辯證看待他還是一位傑出偉大的帝王,甚至是最偉大的一位。至少在渴望冒險,膽識過人且頑強不屈的勇士眼中,他是一位令人敬佩的偉人。
宏大輝煌的史詩,遠古戰爭藝術史。慘烈的戰爭場面描寫尤爲生動,總讓人眼前閃過一幕幕電影場景。非常值得品味
看了感覺不是歷史,而是戰爭戰術藝術分析。不習慣沒有時間順序的敘述。