納尼亞傳奇2：獅子、女巫和魔衣櫥

真的很好看，這本書裏的白女王充分配置了氣質

最近剛跟兒子看了電影，書是第二遍了，常看常新

很奇妙，孩提時代怎麼沒讀到這麼精彩的故事？

讀故事果然是一件沉浸其中並覺不出時間流逝的事情，鑑於在百詞斬閱讀中剛剛閱讀完英文版的《納尼亞傳奇：獅子、女巫和魔衣櫥》，正好發現微信閱讀裏有納尼亞的全系列（不過是中文版），便一口氣把七本書都看完了，感覺像是經歷了一場奇幻的冒險，倒也挺痛快的～ 其實在小時候，我看過很多西方的神話童話故事，什麼希臘神話故事、北歐神話故事、格林童話、安徒生童話還有其他已經不太記得名字的童話書，按說對於西方的魔法、魔幻世界應該不陌生，但是可能因爲我從來都是把這些當做故事看的，從來沒有真正相信過存在這樣的世界，所以在長大一些之後就慢慢變得無感。其實也看過哈利波特和指環王第一部的電影，但是毫無觸動，所以也沒有興趣再接觸這一類的書籍（應該都是童話）和電影，總覺得西方文化中的魔法太扯淡，不符合基本的物理定律，但這並不能解釋我爲什麼喜歡看西遊記和火影忍者…… 閒話少敘，說說這部書（涉及部分劇透）。 在一開始瞭解到這部書的成書背景和作者介紹時，我就知道這部書和基督教有密不可分的關係。通篇讀下來，果然如此，除了奇幻和冒險的部分，簡直就是童話版的聖經故事——雖然我也沒有看過完整的聖經，但我想很多人都多少了解其中的經典故事。比如獅王阿斯蘭就是耶穌（上帝，主，使用哪個稱呼比較準確我也拿不準）的化身，這一點太明顯不過了。在《魔法師的外甥》中，是他使納尼亞誕生，其場景的描寫，如何有了光，有了日月星辰，有了植物、動物，如何挑選一對一對的動物讓他們開口說話，並讓人類充當他們的王和王后，如果說不是“借鑑”了聖經中創世紀的橋段，恐怕沒人相信；在《獅子、女巫和魔衣櫥》中，阿斯蘭代替叛徒埃德蒙受死並復活，和耶穌被釘在十字架上的情節也如出一轍；在《能言馬與男孩》《黎明踏浪號》和《銀椅》中，阿斯蘭更是充當了引導者、指路者和拯救者的角色，只要主角們虔誠地把自己的生死和命運都交給阿斯蘭，就一定能獲得指引，充滿力量，戰勝邪惡；在最後一部《最後一戰》中，這種意味更加明顯了，冒牌阿斯蘭的出現動搖了納尼亞動物們對真神阿斯蘭的信仰，以至於當真正的阿斯蘭現身並對他們施以恩惠時，他們仍然感覺不到，哪怕身處天堂也只會感覺到自己身處馬廄；而納尼亞世界的毀滅無疑象徵着基督教所信的世界末日，但是真心相信阿斯蘭的人和動物都可以進入永恆快樂的真正的納尼亞，並見到故去的親朋好友——那個毀滅的納尼亞包括我們的世界，都只不過是這個“真正的世界”的影子，顯然，這個真正的世界就是“天國”。 在知乎上看到有基督徒對納尼亞的評價是作者用“人話”講述了基督教的故事，讓不信仰基督教的人也完全能看得懂。因爲畢業論文的關係，接觸過一些基督徒，也瞭解了一些關於基督教的東西，實話實說，有些東西確實難以理解。從這一點來說，不得不說作者劉易斯確實比現在很多在公共場合拉人傳福音的基督徒高明得多。 從言語上來說，不論是英文原版還是中文翻譯，言辭優美、想象奇特是真的，雖然有些東西不經常出現在我們的文學作品哪怕是童話故事中（蓋是因爲文化差異所致），所以意象有些陌生，比如山毛櫸、樟樹、矮人、馬人、羊怪、樹精、海蛇，還經常動不動就喝酒解渴，喫奶油當飯，但這些絲毫不影響故事的進展，也不妨礙在頭腦中形成鮮明的畫面。我敢說現在我腦子裏已經有了一副完整的納尼亞世界的地圖，從北方的荒原到南方的沙漠，從西方的燈柱野林到東方的凱爾帕拉維爾城堡，其間有高山峽谷，有奔騰的河流，如果真實存在這樣的世界，我絲毫不懷疑這裏的自然景緻會有多美～如果要學習地道的英文寫作，裏面也有很多精彩的表述～ 最後想說一下文化差異的問題，這個問題好像在涉及東西方的話題時都無法避免，不止是文學，包括歷史、政治等等，而其原因和結果也是多方面的綜合體，難以簡單言說。比如爲什麼西方人那麼熱衷於去航海探險，還總是扯上自己的榮譽？爲什麼一定要信仰某位神並等待他的拯救（身處世界上無神論者最集中的國家有這樣的問題應該也不奇怪吧）？爲什麼信仰別的神靈（塔什神，兇惡的鳥人形象）的外邦人一定得是一副黑人的模樣，只有高貴的納尼亞人是白皮膚金色頭髮，確定沒有種族歧視？既然有能言獸，爲什麼一定要人類來做他們的國王，哪怕只是小學生？想想我們國家的歷史（瞭解的並不算多，所以言談未必準確），雖然也有向外擴張的時候，但好像最多也是爲了皇帝的利益，反侵略的時候更是爲了人民，還從來沒有說爲了某位神靈去發動戰爭，也就是說，我們國家和西方歷史上的戰爭最大的一點不同就是我們似乎從來不發動宗教戰爭，更多是去抗擊來自遊牧民族的威脅。再說了，宗教本來就是個舶來品，中國本土不產宗教（有說道教原本只是道家學說，並無宗教體系，在佛教傳入我國後纔出現了道教，可能是“模仿”佛教的結果），但這不是說中國人沒有神，中國人的神靈多得數不清，從婦孺皆知的玉皇大帝太上老君，到什麼竈神、門神甚至還有廁神，天上的二十八星宿，地上的人文初祖伏羲女媧和炎黃，細分的話還有神和仙的區別，妖和鬼的區別，不勝枚舉——但是，我們好像從來沒有異教徒的說法，也不會因此去迫害誰，你可以信你的阿彌陀佛，我也可以信我的太上老君，兩不妨礙。這個話題再說下去我就hold不住了，以後有能力了再繼續探討。 總體來說，納尼亞傳奇作爲奇幻冒險故事還是很不錯，不然也不會在歐美家喻戶曉，並且影響了哈利波特的誕生。但是我們也應該看到作者所處時代和文化的侷限性，多加入一點兒自己的思考，可能會更有收穫——這大概是大人看童話和小孩看童話的不同之處吧。或者乾脆點，只是單純享受冒險的過程，也會是個不錯的選擇～

一個引人入勝的童話故事，在那樣的一個年代裏，這幾乎包含了所有的童話元素但卻不盡相同，主角不是什麼王子公主而是躲避戰爭的孩子，通過一個魔法衣櫥穿越到納尼亞打敗邪惡女巫並且成爲國王和女王，給納尼亞帶來了很長一段時間的繁榮，最後他們離開了納尼亞，當然以後的故事在下一本。我喜歡電影勝過閱讀這個故事，因爲是童話，所以故事讀起來毫不費力也顯得比較簡單，但是電影確變得比較豐富，因此也帶來了更多的感動，更別提那身臨其境的體驗了。不知道下一本的故事是如何，在我看來電影可沒有七本，這個系列的故事是完全值得期待的。

翻譯我給五分，出錯的地方很少。 可惜大概我年紀大了，看這些童話總覺得格格不入

嗯，我是不是可以理解爲，那個馬伕的後代沒咋統治好納尼亞啊，還讓女巫起來了，不過最後女巫可終於涼了，預測接下來的壞人商城又該上新了

我常常在週末沒有外出的時候會突然想起之前看過的奇幻電影或者小時候讀過的故事。心血來潮的會很想分享給小孩。那些曾經讓我覺得絢麗多彩的臆想世界，希望你也能看到。讀這個故事給小朋友就是出於這樣的目的了。現在重新讀過，故事已經沒有從前那麼吸引我了，只是誰不希望自己是那個走進魔衣櫥的孩子，從而開啟一場奇幻的旅程呢。

起初很驚訝這麼經典的書，小時候自己居然沒讀過。迫於教材總是用它舉例，今日看完了最經典的一本，讀完了就明白了小時候自己沒看的原因。一位二十世紀的基督教徒英國男作家。四個詞可以概括作品中絕大部分的思想成分。 還是蠻有趣的。長大了之後看，裏面很多現實的因素真是令人感嘆，比如反抗“誰管我睡覺”的小孩們，愛欺負女孩又愛撒謊的埃德蒙，搶奪納尼亞的白女巫和正派王阿斯蘭，唸叨“學校都教給了你們什麼”的教授，沉靜受死毫不反抗的阿斯蘭…… 最後，半人半羊的小羊怪圖納德真的好可愛，會在家裏佈置書籍和畫，愛喫甜麪包的小哭包🤭🤭🤭

真實又虛幻的兒童文學，當你覺得很童話的時候，又給你一棒子殘酷現實，誒……還感覺到了老一輩人些微的刻板印象