
蕭紅
《小城三月》的作者蕭紅被譽爲“三十年代的文學洛神”,她是民國四大才女中命運最爲坎坷卻堅韌的女性,充滿傳奇色彩。蕭紅的文學才華備受魯迅讚賞,這位偉大的文學家甚至親自爲她的《呼蘭河傳》作序,連同茅盾的序文,共同確立了蕭紅在文學界的崇高地位,使其成爲一部不朽的扛鼎之作。蕭紅的作品單行本暢銷幾十年,其經典性不言而喻。本書彙集了蕭紅迄今爲止發現的所有中短篇小說集,充分展現了她的文學才華與獨特風格,是廣大讀者瞭解蕭紅、品味其文學魅力的珍貴讀物。
讀蕭紅的小說,猶如在讀散文般的感覺,她講故事就像散文的敘事一樣,形式散而要表達的意義絲毫不亂。 她的文筆細膩語言樸素,筆觸看似波瀾不驚,平平靜靜,清清淡淡,其實一切的情感如靜水流深,暗暗潛伏在這波瀾不驚裏面了! 她不是以故事情節來構建小說,而是以情感的流動和景物片段以及細節描寫,揭示人物的情感,烘托人物的命運,讓荒涼更荒涼。 《小城三月》,聽名字彷彿還帶着早春的露水,那麼的清新。蕭紅用她舒緩平靜的筆調,給我們寫了一個悲情遺憾的愛情故事。我感覺在翠姨身上有作者蕭紅自己的影子,那個爲了反抗封建包辦婚姻,而離家出走的女子蕭紅。蕭紅在她31歲的生命裏,情路坎坷,不遇良人。 小說中的翠姨是生長在一個受封建禮教束縛的舊時代的小女子,她溫婉明麗,顧盼生姿。她有一顆覺醒了的痛苦的心,在那個婚姻就是“父母之命媒妁之言”的時代,愛情註定就是個沒有容身之地的悲劇。她是一個悲情的女孩子,默默的愛着“我”的堂哥,卻只能默默的愛着煎熬着自己,一個女孩子在愛情中的無能爲力的堅持,讓人心疼。翠姨最終帶着她不可說不可求的愛情死去了!就像作者蕭紅所說“春天的命運就是這麼短”。也許,死亡是翠姨最後的歸宿,也安息了她那顆不甘的靈魂。 通過蕭紅的筆,我們看到了不一樣的魯迅先生,他不是那個用筆做刀槍的吶喊者,他只是一個生病了的人,他把一張蘇聯畫家的着色木刻,放在枕邊,常常看,這是一個長髮在奔跑的女孩。誰也不知道他爲什麼喜歡這張畫,但我覺得那是因爲女孩子健康活潑的生命力吧。 魯迅先生可以說是蕭紅的伯樂和精神導師,他在生活和寫作上給了蕭紅很大幫助和支持。魯迅先生很欣賞蕭紅出衆的才華,曾經高度評價蕭紅的作品,稱她是“當今最有前途的女作家”。還親自爲蕭紅的《呼蘭河傳》作序,他不遺餘力的提攜,對蕭紅一個後輩來說是幸運的。 蕭紅的作品,對那個腐朽的舊時代,給予了無情的揭露和鞭笞。深刻的反映了當時社會中人民生活的苦難,和在苦難裏掙扎的人們。她的着墨點大多聚焦在女人、老人和孩子身上,她有着深刻的洞察力,與女性特有的細膩。 可以說我們生在這個時代,應該是幸運的。那麼就讓生命盡情的燦爛吧!散發出生命的魅力和光彩。努力的去愛,去生活,去揮霍,去自由自在。在能愛的時候儘量不要去恨,因爲生命很短,而歲月悠長……
【88】小城三月 蕭紅 ★★★★★ ①【讀前感】若說蕭紅何許人也,我們不需要去看她本人的傳記,也無需談及她坎坷的人生和情感經歷,甚至不用藉助“民國四大才女”的耀眼光環,。只需要說,“懟人不倦”的魯迅,懟過樑實秋,懟過郭沫若,懟過徐志摩,甚至戴望舒,林語堂,冰心,田漢,錢玄同,胡適…但唯獨對蕭紅頗爲器重甚至稱讚,甚至將後者譽爲“中國當代最有前途的女作家”。 ②事實上,即便我不知道兩人有過交集,也會在閱讀過程中不由得感嘆蕭紅的文字有魯迅之風。我至少每次提到魯迅,都會不厭其煩的感嘆一聲他的早逝(1936),以至於永遠沒有機會看到前面抗戰的那幾年中國真實的社會風貌。蕭紅的存在部分彌補了這一遺憾,但真的只是部分,這位十五歲就與家庭抗爭,十九歲離家出走,歷經數段情感糾葛,飽受舊社會和戰火摧殘的作家與1942年因病去世,但那一年,蕭紅纔剛剛三十一歲。 ③本書雖以《小城三月》命名,但卻是一部短篇小說集,收錄了蕭紅從1933年(22歲)至1942年的全部短篇小說計36篇。讀本書最大的感受,就是壓抑,蕭紅的一生,和她有生之年見到的中國都可謂苦難和沉痛,蕭紅渾然天成甚至近乎漫不經心的文字將她的所見所感完完全全展現出來,讓我在閱讀過程中幾次都欲哭無淚,不得不放下書本,平復心情才能繼續,我認爲,本書的名字如果換成“彷徨”或者“吶喊”甚至會更貼切。 ④編者費心將蕭紅的作品按照發表年份整理,並附上蕭紅本人的大事年表,使讀者得以在閱讀過程中結合歷史發展和蕭紅的個人經歷去欣賞作品本身。37年之前的作品更多的反應了當時社會本身的黑暗和階級對立,對社會底層這個“悲慘世界”的諷刺和揭露,完全不輸同時代老舍的若干作品。而37年之後,全面抗戰徹底改變了中國的主要矛盾也改變了中國人的面貌,反倒是這一時期的作品相較之前似乎多了一些希望,大概是因爲同樣是苦難與黑暗,前者的中國還在沉睡,後者已經覺醒了吧。而本書的冠名作《小城三月》則似乎完全是蕭紅本人經歷的投射,唯一不同的是,故事的主人公死了,蕭紅還活着,但可惜的是,在蕭紅逝世的1942年,中國的局勢仍未撥雲見日,但若天假以年,哪怕三年之後便是另一番景象,可惜,可惜! ⑤本書是我繼《呼蘭河傳》後讀的蕭紅的第二部作品。如果說讀過前者還只停留在對蕭紅的傾慕和崇拜,讀過本書後則是深深的遺憾和惋惜,遺憾的是蕭紅的早逝,惋惜的是蕭紅的作品在當今被嚴重低估,相比同爲“四大才女”之一呢張愛玲,蕭紅的光芒可以說被完全掩蓋,即使我們的語文課都學過《呼蘭河傳》的選段《火燒雲》,恐怕能記得的人也寥寥無幾,如果可能,真的希望語文課文中能添加她更多作品,讓她得到應有的瞭解和尊重。 “在我的家鄉那裏,春天是快的。五天不出屋,樹發芽了,再過五天不看樹,樹長葉了,再過五天,這樹就像綠得使人不認識它了。使人想,這棵樹,就是前天的那棵樹嗎?自己回答自己:當然是的。春天就像跑的那麼快。好像人能夠看見似的,春天從老遠的地方跑來了,跑到這個地方,只向人的耳朵吹一句小小的聲音:“我來了呵”,而後很快地就跑過去了。”
《小城三月》的作者蕭紅被譽爲“三十年代的文學洛神”,她是民國四大才女中命運最爲坎坷卻堅韌的女性,充滿傳奇色彩。蕭紅的文學才華備受魯迅讚賞,這位偉大的文學家甚至親自爲她的《呼蘭河傳》作序,連同茅盾的序文,共同確立了蕭紅在文學界的崇高地位,使其成爲一部不朽的扛鼎之作。蕭紅的作品單行本暢銷幾十年,其經典性不言而喻。本書彙集了蕭紅迄今爲止發現的所有中短篇小說集,充分展現了她的文學才華與獨特風格,是廣大讀者瞭解蕭紅、品味其文學 魅力的珍貴讀物。
蕭紅的筆觸寬廣,具有很強的表現力和張揚性。她的作品敢於直麪人生的痛苦和無奈,深刻反映了當時社會的現實和人們的精神狀態。
上半段聽着有描寫很好的句子,下半段收拾衛生時聽的,沒吸收多少
“如果不曾見過太陽,我本可以忍受黑暗。” 每個人都有自己固有的社交圈,裏面的人們價值相當,不存在單方面的碾壓,也就不存在決對的單方面熱戀。走出舒適圈是勇敢的,也是危險的 ,在看到更大世界的同時,也會感覺到自身命運的悲慘與無力。 如果翠姨的母親不與地主家結親,如果翠姨沒有到地主家寄宿,就不會遇到那些遠赴國外留學的同齡孩子,就不會知道不讀書的悲哀,就不會因無力改變而一心求死。
小城三月終於看完了,筆調雖然平靜恬淡,延續悲涼的情調,但充滿了對悲劇命運的抗爭和不屈命運的吶喊。同時又通過對童年青年生活快樂的回憶,表達了對美好生活的憧憬。就像小城三月短片春天的描述,春天是短暫的,生命也如春天般即逝,印證了蕭紅短暫痛苦掙扎的一生,但她的文學才情一生也是春意盎然繁華綻放的一生,如此美麗從容!!!!!!!
小城三月,聽起來多麼明媚清朗的季節啊,可是,在蕭紅的筆下,一切令人悲慟的人間故事卻實實在在地發生着,漸暖的春天裏充滿了無盡的悲涼與感傷。 “懟人不倦”的魯迅,懟過樑實秋,懟過郭沫若,懟過徐志摩、戴望舒、林語堂、胡適…但唯獨對蕭紅頗爲器重甚至稱讚,甚至將後者譽爲“中國當代最有前途的女作家”。蕭紅也算是在短短的三十一年裏,有幸遇到如魯迅這樣的伯樂。 早些時候讀過蕭紅的《生死場》,裏面的人間慘劇、麻木的農民、 對生死輪迴的掙扎,無一不在深刻揭示着那個年代中國人的劣根性。蕭紅的文筆與魯迅的文筆太像了,鞭辟入裏地刻畫,不加潤色與修飾,赤裸裸地將人間淒涼呈現出來。魯迅的森然冷峻,蕭紅的細緻入微,共同之處在於一針見血力透紙背。 這本小說集斷斷續續讀了近10個小時,每讀完一個故事,心裏就隱隱難受着,無奈,傷感,書裏的人間疾苦,角色故事,都映射出未曾接觸過的時代特徵。這可能就是讀書的好處吧,不用經歷人間滄桑,便能體會百味人生。 《小城三月》最後一篇《紅玻璃的故事》,王大媽拿起外孫女的萬花筒玩時,突然怔住,彷彿窺探到生命的真諦,從此便一病不起,最終孤苦辭世。這一段給我很強烈的畫面感,讓我對社會階層是否已固化產生了懷疑,我們終其一生,能否改變些什麼呢?我們所做之事,於宏大無邊的宇宙時間緯度而言,只是滄海一粟,過於渺小,過於微不足道。 前不久看過一個小評論,“一畢業就自閉”,真的是本人了。在學校那個象牙塔裏蹦噠,總覺得自己還不錯,可一畢了業,才發現自己原來這麼普通,卻又那麼自信。普信女竟是我自己! 接受自己的平凡,或許就是長大的標誌吧!
人的一生怎麼才能活得好?別相信左翼! 不知道本書,以及類似的書籍誤了多少人,有多少少女私奔,有多少人心靈破碎…… 我絲毫讀不出姨的愛情,20歲的姨,她喜歡的城裏大學生,不過源於對美好生活的嚮往,因此姨產生了對大哥的愛情,但是大哥絲毫不敢回應,這是作者蕭紅不敢讓大哥回應,讀大學的大哥會愛上一個不識字的姑娘麼?在書中會,在現實中不會! 所以,蕭紅這種第一人稱我作爲視角的小說,不敢揭開這個血淋淋的真相,所以大哥一直揣着明白裝糊塗,蕭紅也是這樣,只有姨一廂情願,認爲這是愛情,連帶讀者也認爲這是愛情。 這其實是左翼的愛情,蕭紅本身就掉在這個陷阱裏面。 這部小說寫於蕭紅逝世前,也算是她對自己婚戀觀念的總結。蕭紅一生,經歷過幾段自己看好的愛情,卻一再證實,都不如她當年老實的待在家中,嫁給汪恩甲。 而蕭紅爲了反對包辦婚姻,於是反對和汪恩甲結婚,後來又與汪恩甲未婚同居,進而造成一生悲劇。 假如能遵循舊俗,嫁給汪恩甲,會是最好的結果。這種做法並非事後諸葛亮,而是傳統婚俗下,對婚戀的積極影響,一直無人敢大聲爲這些辯解,當年人們普遍教育程度較少的情況下,私定終身意味着用最幼稚的經驗做了影響一生的輕率決定,承受這個代價的只能是個體。 左翼許諾給人自由,卻從不解釋自由和放縱的差別。 那年18歲的蕭紅,接受了左翼婚戀思想,贏得了後世無數人的讚譽,反抗了包辦婚姻制度,最終遇見幾次感情線,卻屢次被戀人拋棄,甚至慘死。誰真正爲蕭紅惋惜過呢?全是搖旗吶喊忘八端! 今天的婚戀觀念是左翼的婚戀觀念,離婚的比結婚的還多,左翼卻依然把這個叫做自由!!!
“落花無語對蕭紅”端木蕻良曾經這樣寫,蕭紅的生命大概是呼蘭河上蒸騰的煙霧一般,壯闊卻虛無,或者是雪後的太陽,明烈卻寒冷,所以,她有那麼多年輕而率性的表達,那樣的年代,漂泊的命運,沉痛而不甘,她的筆觸懸停流暢的刻出一個個的人,投擲在蒼茫大地,無常命運中,各自悲喜,她未設定立場,但她知道世事糾葛,人的一生短暫到來不及講道理,更何況,誰又是沒道理的呢?