大唐玄奘（全2冊）

《般若波羅蜜多心經》： 　 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時， 照見五蘊皆空，度一切苦厄。 　 舍利子， 色不異空，空不異色， 色即是空，空即是色， 受想行識，亦復如是。 　 舍利子， 是諸法空相，不生不滅， 不垢不淨，不增不減， 是故空中無色，無受想行識， 無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法， 無眼界，乃至無意識界， 無無明，亦無無明盡， 乃至無老死，亦無老死盡， 無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故。 　 菩提薩陲，依般若波羅蜜多故， 心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖， 遠離顛倒夢想，究竟涅盤。 　 三世諸佛，依般若波羅蜜多故， 得阿耨多羅三藐三菩提， 　 故知般若波羅蜜多， 是大神咒，是大明咒，是無上咒 是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。 　 故說般若波羅蜜多咒， 即說咒曰，揭諦揭諦，波羅揭諦， 波羅僧揭諦，菩提娑婆訶， 般若波羅蜜多心經。

讀完此書，收穫頗多，同時也發現自己的知識面較爲狹隘，實踐運用能力較差。具體的收穫如下：①在當今世界，口才是極爲重要的，玄奘用他的三寸不爛之舌說服了沿途想要阻止他去印度那爛陀的人，而且也把武藝超羣，但心高氣傲的鐵木耳感化。所以說用有好的口才我們不僅能文更能感化衆人。俗話說“美言可以言市”意思就是你可以通過美言獲得你想要的。 ②不可能的事情就不要去假設，因爲“如果”這種設想是不切實際的，一不小心會惹怒他人。 ③得饒人處且饒人，對於別人的錯誤，我們不必緊抓不放，在饒恕別人時，也是在寬恕自己。 ④很多事情，都是沒有絕對性的，事物間都是對立統一，相互聯繫的，正如佛教和拜火教一樣。 ⑤在西行旅途中鐵木耳將軍“發現了某某小國王后與王孫串通，謀害國王的祕密”他並沒有上報主宰者老國王，因爲他知道那是國王的家事，即使他通報了也得不到什麼好處，相反的會惹來禍端，說明，遇到有些事情我們不能盲目的思考，還要明白其中的尋機！

被書名誤導入坑，硬着頭皮勉強讀了四五章，實在難以爲繼。早該看到作者簡介便果斷棄書纔是！ 多半又是退休老幹自費湊數、或是地方組織打造文化名片的應付之作，敷衍潦草、濫竽充數。內容憑空杜撰、荒誕不經，於佛學典籍、禪門義理一竅不通，行文更是毫無文筆章法。 使用微信讀書多年，這是我第二次打出差評。 古人云，“得好友來如對月，有奇書讀勝看花”，今夜不幸，餘“得劣書如踏荒沙”，滿心敗興，深惡之！

第一冊非常不錯，圍繞玄奘的視角領略西行之路，但是第二冊非常差勁，簡直可以改名叫懷特傳了，一個莫名其妙的人物，非常突兀佔據了大半部書，對於玄奘的描述非常淺顯，動不動就是我不下地獄誰下地獄來帶過玄奘的劇情，說真的下冊裏面隨便一個人物的塑造都比玄奘豐滿，太失望了

玄奘（公元602～664）西行萬里，前往遙遠的印度，尋求佛法和生命的真諦。荒漠雪山，他命懸一線；漫漫征途，他九死一生；懷着堅定的信念，他終於到達佛教聖地——那爛陀。19年時間，110個國家，5萬里行程。在異國的土地上，他被奉爲大師；在佛陀的故鄉，他成了智慧的化身。因爲他的緣故，大唐的聲譽遠播萬里。然而，他放棄了一切榮耀，毅然返回故土。他翻譯的佛經達到了47部共1335卷，編譯了《成唯識論》，這在當時堪稱前無古人、後無來者的成就。由他口述、他的弟子辯機記錄的《大唐西域記》一書，爲研究印度、尼泊爾、巴基斯坦、孟加拉以及中亞等地古代歷史、地理以及考古提供了重要史料。

一本書，僅是一本書。一個僧人，何止是一個僧人。玄奘10歲進寺院，13歲出家，一生以佛經爲伍，以慈悲而濟蒼生。高大俊朗，心善心慈，修養有素，不卑不亢，集學問之大成。讀罷澄明，靜靜感悟……抖落歲月浮躁的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆感恩的心，對待生活的所有。

這才瞭解到一個真正的玄奘。 學問高深，專一專注，才智非尋常人，心底澄淨非尋常人，所以才能一次次逢凶化吉。 雖然生於世間，似乎是一個人沒有任何私人慾望的仙人。 每個人的一生都有要來完成的任務吧，能把手頭上的活認認真真地做好，不敷衍不懈怠也算完成作業了。 開悟與覺醒，只能看機緣，因爲很多人沒有機會接觸到證實前生今世的輪迴，很多人是不相信的，信的也是將信將疑。 可能藏族那邊是有很多有這種信仰的人，有機會去感受一下。 雖說，結束今生可能是這一世的使命完成，可是，離開總是帶給活着的人無限悲痛。 生老病死乃人生常態啊！

從前就對玄奘大師有莫名的虔敬之心，也有幾次試圖閱讀大師的事蹟，唯獨這次終於完整地閱讀完了。以前很多老師都說要看高僧大德們的傳記，這樣會對自己有很大感觸且益處，果真是如此。願一切有情衆生脫離無明，安住於覺知的狀態。一切吉祥

虔誠的僧人，虔誠的信仰！信仰真是很神奇的東西，一個人能愛它信它到狂熱的地步!他可以不顧一切阻礙，甚至不懼捨棄生命，也要追求到自己信仰。爲了心中的執念，可以犧牲一切，可以心甘情願放棄一切，這種執着和信念曾是我面對生活的唯一勇氣。不管信仰什麼，有信仰都是幸福的。

看了一遍 又看另一個版本 看到的是信仰 有了信仰人才是配稱爲人