
劉瑞琳主編
《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物。《溫故》以今天的視角來追憶與審視過去,併爲當下的生存與未來的發展提供一種參照。所謂“溫故而知新”。《溫故》的內容大體包括以下三方面:1.對人類以往生存狀態的追懷;2.以歷史的審視與反思;3.對歷史文化遺蹟與遺留文本的重溫。
讀《溫故(之六)》,譚延闓令人印象深刻。他宦海沉浮半生,書法更是一絕,尤擅顏體。他親筆題寫中山陵碑文,字字雄渾端莊,筆力沉厚,落款時間:中華民國十八年六月一日,整整97年了。政壇之外,筆墨盡顯才情與敬意,讓後人看見這位民國人物的多重風采。
溫故知新(6) 《溫故》這套書非常適合現在讀,因爲叢書起始是 2004 年發現到 2014 年,20 年前知識分子普遍屬於“反思”派,繼承的故事摘抄,今天我們更有自信的去坦然面對,比如 VX 讀書最近上線了馮驥才的《一百個人的十年》(2008)。2025 年的今天我們對國家有信心的狀態下,再看這些故事,可以不去整理對錯,坦然探討細節,得到感悟和經驗教訓。本期幾個故事。 ①《湖南自治憲法的問世和夭折》看民國初年,湖南想自治,蘊攘憲法,自治源於曾大帥的團練,大清經過 200 年八旗和綠營都朽爛全無戰鬥力,曾國藩的團練救了大清,但也打破了 200 年來異地爲官的祖訓,致使各省開始動了“獨立”的心,以美利堅的“聯邦”爲理想範本,想聯省自治,最後雖然沒有成功,可大家也知道從財政和軍政來說,民國已經是個邦聯體系,只是沒有各省的獨立選舉和地區憲法和法律體系,被稱爲“軍閥割據”。 ②對”苦戀”的批判,79 年白樺寫的劇本在文學期刊《十月》中刊載,81 年被拍攝爲電影,但審片沒通過被封殺,本文作者是原《炎黃春秋》的主編徐慶全,40 年後如果再看此電影很多人會感覺沒什麼,可在當時宣傳途徑單一,帶節奏會引起全國性的狂潮,慶幸當時老一輩警惕性高,蘇聯的解體也是先從意識形態的自我否定開始的。 ③本期特稿摘錄章詒和《戲曲人生》中的尚小云往事,尚名列四大名旦,從北京七所宅院,萬貫家產的大腕,到被全家掃地出門,只剩下三隻碗,六根筷子。可現在的尚家成爲梨園世家豪門,兒子是全國戲劇家協會主席。如同本刊也對49 年留下的知識分子有惋惜之意,我們不能否認這批知識分子中很多人文革蒙難,可我也剛看完楊靜遠的回憶錄,老人對年輕時的選擇並不後悔,同樣是京劇演員的齊淑芳,當年的選擇現在回看也是甘苦自知。
2025年11月出差鄭州西安途中看完,看親歷歷史事件的人物回顧,十分真實。
關於雲南彌勒知青農場的資料,有人性的光輝,也有人生的無奈,和歷史的殘酷,作者筆力不凡,娓娓道來,而韻味雋永。 朱偰先生關於海鹽故里的遊記與回憶,面對山河變遷,黎黍之悲,家國之痛,充溢於字裏行間。
內容比較真實,但沒有太多突破。但讀起來仍然是非常令人義憤填膺的!
巫峽刻字、彌勒農場的回憶很悲愴
2024年第76本書 講《苦戀》的那篇不錯,其他一般般。
苦戀的風波 巫峽之巔的標語 知青農場的悲酸 道出了荒唐 更是歷史的沉重
巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳。
這本里面有亮點的文章不多,介紹苦戀挨批的前前後後寫得蠻詳細的。其次就是幾段寫右派生活的文字可以看看。