卑鄙的聖人：曹操（第10部）

寧可我負天下人，不可天下人負我！ 治世之能臣，亂世之奸雄！ 老驥伏櫪 志在千里烈士暮年 壯心不已！ 這就是是曹操，曹孟德！加上作者的評語：卑鄙的聖人……也就是平凡人：雖有聖人之情懷，而不脫世人之俗；雖有卑鄙行徑，卻未泯仁愛之心。世人每天每事都在抉擇，是當聖人還是當小人，或此時爲聖、彼時卑鄙，或於此事下作、於彼事超脫，人人皆是聖人，但人人也都卑鄙，永遠偉大正確的人這世上根本沒有！ 本書雖分十卷，並不覺得拖沓，曹操作爲三國的參與者，事實上的開創者，人物塑造豐滿；與《三國演義》相比，更似現實，後者似乎以“劉草鞋”爲主線，失敗者，總是更容易贏得同情。人物中，不爲人知的董昭，看透宦海沉浮的賈詡，作爲曹操以外的兩個重要人物，在本書中屬另類主角，影響了曹操一生的重要節點。當然，賈詡的後代甚至影響到晉朝的興衰，更是無人可預見！ 本書塑造了一個有血有肉的曹操，有褒有貶，既悲天憫人，又砍伐殺戮；既濟世救民，也竊國盜權，盜天下；既用讀書人，也殺讀書人；總之，以我爲主。本書算是給出了一個立體的人物。三國中，孫權可以說代表新勢力的門閥，劉玄德偏草根，兄弟義氣更濃，曹操則是大雜燴，諸者融爲一爐，靠自己的個人魅力，御人手段，上與漢天子共生，下至強盜共存，可以說是集合最廣泛的聯合戰線。政治上，最爲老道，也是三個開創者中唯一沒有稱帝的，既有綜合底線思維的考慮，也有現實的無奈，最有條件稱帝的他，人格也最爲複雜！官渡之戰，赤壁之戰，千秋之功過，任人評說！ 漢作爲中華文明的重要標誌，曹操敢於挑戰其命運，非一般人能做到，作爲“天下大事，合久必分分久必合”的始作俑者，大浪淘盡多少英雄，存在即是合理！ 歷史自有其發展之邏輯，重溫三國，緬懷歷史，讀書令人張開想象的翅膀！還是主席的話更有魄力：數風流人物，還看今朝！

200 萬以上的鴻篇鉅製，歷時一個月的時間終於看完了，關於曹操的作品很多，本篇是史實+演義+藝術加工，塑造了一個更立體的曹操，也描繪出了世人關於曹操的諸多不理解，更是從大歷史視角說明了爲什麼曹操後期會如此艱難，也說明了曹魏政權從曹丕開始其實就結束了

終於看完了10部，對於書讀得少的我來說簡直值得表揚。對於工作中權力的瞭解，莫過於此書所言，這本書也是我這幾年心路成長的見證，本書第十九章道出了世事滄桑，值得以後反覆觀看。人這一生究竟是爲了什麼？我心中的答案是：堅守良知去追求美好，並享受這種追求的過程，品味酸甜苦辣。

讀完王曉磊的《卑鄙的聖人》10本，瞭解了一個人的一生，也瞭解了一下一個時代。 曹操幼年無母，在權力怪魔父親曹嵩的操作下進入朝堂，官位不算底，起點不錯。然而大開大合，敢於作爲。他的文才武略，高出羣倫；強志勇進精神，終生不懈。他在羣雄逐鹿爭霸中，足智多謀，唯纔是舉，廣納英才；簡任自然，倜儻風流；胸懷寬廣，放權疏財。雖有諸多缺點，卻能網羅天下文武爲其效力。他確和劉邦一樣具備了一統天下的氣魄和能力。 然而，當他逐步由司空、丞相、稱公、爲王，到達權力頂峯後，卻面臨着時代觀念習俗的巨大壓力，許多追隨者開始牴觸，一統天下的宏圖不能實現，自己也邁不開登頂稱帝的那一步。矛盾的時代，矛盾的關係，扭曲的心靈，尤其是自己對權力的貪求和對繼任者苛刻的要求，使他在晚年變成了殘暴刻薄、喜怒無常，大開殺戒的暴君獨夫。 他的文才武略，經國治世才能讓人讚歎不已，他的不肖心態和作爲令人不能苟同效仿。 他就是一個英雄，他卻真是一個奸雄！ 毛澤東在《賀新郎.讀史》中對古代英雄人物的作爲概括得好“人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍了，郊原血”。讓我們看到了幾千年英雄人物的本質。他還說：“一篇讀過頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神聖事，騙了無涯過客。”看到這裏，我們對這些自以爲解民倒懸，實則給人民帶來無盡苦難的英雄就少了幾多欣賞欣賞之情了。 不過曹操也說，假如不是我，天下又有多少人稱王，多少人稱帝？從這這方面說，天下又真的需要曹操這樣的人物出來，讓老百姓“暫時做穩了奴隸”（魯迅語）。老實說，老百姓的要求實在是太低了。如果帝王們在追求自身慾望的同時，能夠稍稍想想老百姓，真心實意爲老百姓做點事，老百姓就感激不盡。

平心而論曹操蠻橫詭詐，但終究以天下爲己任，救黎民於水火是他入仕時就立下的志願，不論當權臣還是當皇帝，這遠大抱負四十年從未改變。但時至今日，他自己是越來越尊貴了，裂土分茅，擁有大半個天下；還有身邊羣臣，握着朝廷印把子，還要兼併田產與民爭利。可普通百姓呢？不是淪爲佃戶就是在屯田辛勤勞作，日子越過越苦，住的房舍還不如他家墳地呢！現今的百姓與桓、靈之際的百姓有何不同？一切都未改變，不過是換了位不穿龍袍的皇帝罷了。曹操到底救了誰？除了自己和身邊官吏誰都沒拯救，他的抱負從來就沒實現過。

說起曹操，可能很多人都對他那句“寧教我負天下人，休教天下人負我”耳熟能詳。受《三國演義》“尊劉抑曹”的影響，加上影視劇中的情節，我們很多人可能都覺得曹操是個大壞蛋而劉備是個好人。在未讀《卑鄙的聖人》系列之前，自己對曹操的瞭解也只是停留在三國演義和中學課本的認識，和大部分人一樣，知道對他的評價是——梟雄。 然而讀完書後，我腦中的曹操是這樣的形象： 他是實幹家也是野心家：從無名小卒到割據一方，從以興復漢室爲宏願到挾天子以令諸侯，繼而窺伺皇權，對權利的慾望讓他一步步從三公到丞相，再到魏王，他想要的都實現了，基本是個“無名分”的天子，但是他最終沒有邁出最後一步。 他是愛惜武將，馭人有術的領袖，能讓剛剛被俘的八尺男兒沙場老將被他幾句話打動而涕泗橫流發誓永遠效忠。他同時又是一個猜忌多疑心胸狹隘的人，楊修因雞肋而死，貼身內侍十幾歲的嚴峻因“吾夢中好殺人”而冤死，許攸，婁圭，從小的玩伴幾十年的老友也做了他的刀下鬼。毛玠、崔琰、張魯、華佗…… 他是文采非凡，大氣磅礴的詩人，與曹丕曹植共稱“建安三曹”。老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。 他是幸運的，有那麼多忠於他的武將謀士，做到三國實力最強。他也是可憐的，接連失去愛子曹昂、曹衝，對他打擊巨大，讓他對曹丕曹植說出“吾之不幸，汝之大幸”的悲嘆。 從“今治水軍八十萬，方與將軍會獵於吳”  三次南征失敗，到“得隴不望蜀”而讓劉備得以做大。他終究是老了，是一位“打不動了”想過幾天清靜日子的老頭，但他又是一個執着自負的老頭，自知時日無多，也想把最後的時光灑在戰場。 他是偉大的凡人，卑鄙的聖人。

這一整套《卑鄙的聖人:曹操》至此全部讀完啦！曹操確實是個複雜的人，評論曹操這個人並不能用單純的“能臣”“奸雄”來作結論。年輕時期的曹操也是很想有一番作爲的，而事實上，他也確實做的要比和他同時代的官員要好太多。世人在評論曹操其人的時候，總抱着一種成見，戴着有色眼鏡看待，這並不很客觀，尤其是自《三國演義》成書以來，在其推波助瀾下，曹操正直樸素的一面反而被忽略掉了。我也曾仔細的對比過《三國演義》和《三國志》，我得承認，《三國演義》的內容確有很多化用《三國志》。我上初中那會兒，易中天在百家講壇開設《易中天品三國》，我像現今多數腦殘粉追劇一樣追這壇酒，當時我手邊只有《三國演義》而沒《三國志》，但我翻來覆去發現，《三國演義》幾乎可以以假亂真了《三國志》。 我曾跟人說，古今以來最敬佩的三個半人物分別是嬴政，曹操，毛潤之，半個是項羽。這本書講曹操，是很中立態度的，遠不像《三國演義》那麼的抹黑這個人物。 曹操的晚年，英雄遲暮，很讓人唏噓的。大抵英雄晚年都如此吧！ 近代以來，對於曹操的認知不像過去了，尤其是魯迅毛澤東等人的建議下，臉譜曹操的眉心多了一紅點。 總體來說，曹操是個英雄，同時代無人能及的。 儘管如此，我還是想去找本《三國志》好好地看看魏武本紀。

暮色蒼茫，落霞飛渡…… “滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。青山依舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉頭空……” 最後的“尾聲”頗有狗尾續貂之感……

每個人都有自己的不得已，你的不得已是什麼。

No.2 in Aug, No.21 in 2026 但凡世間之人皆可爲聖，也皆有齷齪之處，魏武王也不過如此。雖有聖人之情懷，而不脫世人之俗；雖有卑鄙行徑，卻未泯仁愛之心。世人每天每事都在抉擇，是當聖人還是當小人，或此時爲聖、彼時卑鄙，或於此事下作、於彼事超脫，人人皆是聖人，但人人也都卑鄙，永遠偉大正確的人這世上根本沒有。